德森法师:关絅之老居士生西记按语

2019-10-27 汉传法师

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关絅之老居士生西记按语(一九四二年九月一日)

按 炯老见森至,喜形于色,合掌云,我今一切放下,请法师为我领众念观世音菩萨,先求到普陀山一转,即求菩萨领我到极乐世界去。森答云,这个圈子不要兜,不如当下专念阿弥陀佛,求佛接引,直往西方。迨往生已,见佛闻法证忍之后,便好回入娑婆,行菩萨道,护持佛法,普度众生。观音是弥陀佐辅,当然助佛导汝往生。如此直截了当,庶与居士素志相合。炯老闻之,一再点首云,好极了。但商量许久,反复辩论,终以要念观音为安。森见其本人,的确清楚明白,毫不糊涂。然其家属,仍在希望病情转机,人人皆有望森顺到念观音之意,因思顺真违俗,俗逆真,炯老一向信森,此时尚执己见,况其家属如此,若过违逆,反恐成障,乃含糊许之。并藉代请乐慧斌、杨欣莲诸居士来为助念等,因而告退。此为末后晤谈许久之真相,赵居士记述从略,固无不可。弥陀观音,同属西方接引之导师,本无轩轾。奈普通饬终,皆以同念弥陀为本旨,窃恐旁人因起疑窦,无所适从,今特补述,以释群疑。若非平时专持大士名号者,仍以念阿弥陀佛为要也。居士居官数十年,专以保卫国权,护持三宝为职志。研究教典,力行慈济,一切善行,悉作西方助缘。知行合一,洵为居士中之杰出。故森以联之云,“不畏强□,力争国本,壮年早具经邦志。归投大觉,厥遂悲怀,晚节专行救世心。”词虽拙朴,自信堪为居士写真。德森谨识。

注:赵朴初作生西记,德森法师加按语。摘自民国三十一年九月一日《弘化月刊》第十五期,见《民国佛教期刊文献集成・补编》第六十九卷第二十五页。

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