一代高僧中的典范--弘一大师

一代高僧中的典范--弘一大师

我们都常讲到说,出家为僧,这不是一件容易的事。另外一个形容叫遁入空门,就是要狠下心来,舍去世间的深恩重爱。所以说历来的大德里边,有很多这样顿舍的大丈夫。

今天我们要讲的这位众所周知,曾经叫李叔同的一位翩翩公子,一转身俨然是一代高僧中的典范,就是弘一大师。那为什么我们迟迟今天才把弘一大师讲出来,在他的僧侣生涯中,主要的精力是弘扬戒律,但是弘一大师最后也是行归净土往生的。

我们前面讲到了印光法师,因为很多人非常欣赏和崇拜弘一大师,我会和别人讲到说,你们的偶像的偶像是我偶像,也就是我的偶像是你们偶像的偶像,什么意思呢?弘一大师一辈子最推崇的人就是印光法师。

特别是在印光法师往生以后,他写过纪念的文章说,三百年来就这一个人而已。也就是三百年来,印祖是佛门的第一人。如此高的评价,大家可见一斑。

从《印祖文钞》中,我们可以处处感受到,印祖对于弘一大师的这种关爱、呵护和成就。因为他们两个人也有过一段因缘,就在我们普陀山的法雨寺。

弘一想来拜印祖为师,结果印祖说我从来不收出家徒弟,最后两个人就这样四目相对,一言不发地过了一星期,只有身教没有开口。

那么从后面的书信中来看,应该是印光法师默许了弘一大师的依止心。在弘一大师发心要写血经的时候,有一段开示,那是竭尽全力的成就他,甚至有时候也像弟子一样给他一些指点。

比如说有一次说到弘一大师,“你太认真了,有些事情需要认真,有些事情不必太认真。你往往在不必认真事上依然要去认真。”当然这确实也是弘一大师的,律宗行者的一种风范。

弘一大师的一生我们也不必多说,我们只说说他的末后一着,就足以证明他是一位净土行者,为什么呢?就是那副“悲欣交集”,圆寂之前所留下的四个字。

现在有时候我们到杭州的虎跑泉,还能看到他老人家的旧居,破不伶仃的一张蚊帐床,当时就是在这张床上用吉祥卧(圆寂),吉祥卧就像佛涅一样这样的身姿躺在那里,留下来这四个字。

为什么叫做“悲欣交集”呢?欣喜的是什么呢,往生这件大事马上要成就,悲的是什么呢?还有这么多的苦海众生,继续在六道中生死轮回。

所以这个“悲欣交集”,我想不仅仅是弘一大师作为一位净土行者,当时的一种心声吧。也可以说是我们所有讲过这么多的净土成就者,共同的心声。我们红尘中的一个凡夫俗子,流浪到现在还依然在苦海中继续浸泡。

那么希望大家也都能够发起心来,走入净土佛法,去弘扬净土法门,劝所有的有缘,都能够修学成就净土法门。这就是大祖师们讲到的,“愿将此土三千界,遍种西方九品莲。”

好,南无阿弥陀佛。

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