佛法弘深，愿门广大，要想听闻经法得到受用一定要恭敬的去听，去妄相、去文字相、去语言相、离心缘相，不要带着你的思惟来听，不要带着我们的众生的这种妄念的思惟来听，用诚敬心，一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益。听经的时候心要清净，把心里各种各样的念头都放下。有的居士听经怎么听，“都说这个法师讲的经好，我来听听，到底有讲错的地方没有?”来给师父印证，讲完了以后下了殿了，说“师父你经讲的不错，没有错的地方，不错”。这就是带着分别、带着自己先入为主的意识心来听，我们在听经的时候一定注意，把你的念头全部放下，也不要念佛，也不要手里拿着念珠，更不要睁一只眼闭一只眼，入半定，一只眼入定，一只眼来找毛病，我们都是带着这种心来听，那怎么能叫谛听?怎么能成就闻思修三慧?成不了的。因为你还没听了，你的分别心和执着心已经生起来了。和我们念佛号一样，念兹在兹，听经就是我们的心，意识，我们的这种一心和经文融为一体，你才能领纳于心，领纳了以后，你才能在这个实践当中去如法的修行。

　　摘自宏圆法师地藏经讲义