梦参老和尚:地狱到底什么样子?是阎王爷修的吗?

2016-12-29 汉传法师

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地狱苦难

“千百夜叉及以恶鬼”,这是形容你受苦的环境。夜叉、恶鬼就像人间管理犯人的狱卒,但这是地狱,所以叫做恶鬼。他口里的牙齿像剑那样锋利,这是形容那夜叉、恶鬼的形相很恐怖,眼睛像电光一样的。你们有没有走过森林?如果走过森林,你在夜间的时候,野兽的眼睛都是放出光的,特别是豹子、老虎,它眼睛放着绿光,照得很远。这里所说的恶鬼跟夜叉,形相是很可怖畏的。我们的手指头是皮、肉、血、骨头,它是铜的,形容很锋利,然后拖拽着犯罪的人。

经上说的罪人是没有形相的,不像人有肉体、有形相,那都是化身的,是变化的,不是有实体的。但是因为业果的关系,他感觉到他是有体的,感觉被夜叉、恶鬼抓着,感觉到的是痛苦的,想逃避是逃避不了。这是一种形相,有的夜叉、恶鬼口牙像剑似的,眼里头放出电光,手像铜爪那样,来抓这个罪人。

还有,夜叉执铁戟。戟是一种兵器,是古来用的兵器,像枪,不是枪,枪头上还带着两头尖的利器,三国吕布用的就是戟。拿这个来往罪人身上戳,“中罪人身,或中口鼻”。射的时候不一定,或是中你身上的某一部份,或是戳到你口上,或是射到你鼻子上。或者戳到你肚子上,或者背上。射完了之后,他拿着你甩到空中去,翻个身又把你接回来了,把你扔在床上。前面说过遍满狱中有床,这些都是受罪的刑具。

我刚才说的是没有形相的,没形相的该不苦了吧?是因为他业果所感的,虽然没有形相,他还是认为有形相,也像在生的时候一样的,神经系统受到苦痛的时候就感觉到痛苦。

因为是化身的缘故,所以他受尽了苦必定会死,死了之后又活了,活了又死,死了又活,不得间息。这种刑具,这种苦处,还是很多,这是其中的一种。

“复有铁鹰啖罪人目,复有铁蛇绞罪人颈,百肢节内悉下长钉,拔舌耕犁,抽肠銼斩,烊铜灌口,热铁缠身。”

这些都是化现的,地狱里头哪里会生出铁的鹰?不是这样的意思。铁狗、铁狼、铁马,什么都有。有一种铁鹰专吃罪人的眼睛。还有铁蛇绞罪人颈,缠你的颈使你透不过气来。有时候又感觉到你所有的肢节肢体之内,每一个部份都有钉子钉在你身上,“悉下长钉”。有的把舌头拔出来,用那个像牛犁田似的,来犁你的舌头。大家回去想,人的舌头才多大?那会起变化的,还用牛来犁你的舌头,你的舌头就变成很大了,你必定感到痛苦了。或者把肠子抽出来,一节一节的斩,拿刀子銼。人在伤心的时候,愁肠寸断,“肠子”是指这个意思。

以前有这么一个故事,是劝戒杀放生的。有一个打猎的人,到山里头,打了一头鹿子。这只鹿子伤得实在不能走了,它这个时候还喂小鹿奶,喂完了之后被猎人抓到了。猎人把这鹿子逮到之后,剥这鹿子的皮,剖腹后,看它肚子里头,肠子是一寸一寸断的。这是形容母亲对自己的子女关心疼惜。

这也是形容说,你要是执着、放不下,虽然是意识的作用,但是你这个物质的身体也跟着起作用;虽然来地狱里的是化身,但是你感觉到这种痛苦是加倍的痛苦,跟生前的痛苦是一样的。

“烊铜灌口”,就是把铜烧化了。有时候这个“烊”字用个“火”字旁,有的是用三点水的“水”字旁,古写都用“火”字旁。把那个铜烧化的铜水,有的是铁水,不一定都是铜。用来灌罪人,罪人当然不愿意喝,那狱卒拿着钩子把你的口钩开灌了下去。一灌下去,当然又死了,死了又化了,化了又灌。

或者烧热铁丝。我在监狱里头,没有看见铁丝。大家晓得,我们大陆上很多,往烤炉子加上炭,然后用铁烙到罪人的背上,这个是有的。还有,大家看搅拌三合土的刑具,让犯人跪到那上头,这些可能是从地狱学来的。在文化大革命时期,这类的刑罚太多了,不需要再另外去看地狱了,人间就是地狱;但这不是普遍的,也不是经常的。为什么呢?业有则有,业无则无,地狱如是,人间也如是。

有些地区的众生没有这个共业,但是这个地区要是有这个共业就发现一种共业所受的果报。我们可以想想,地震压死的那些人,压得翻也翻不出来,那种痛苦,并不是当时就压死,有的是还没有压死。还有被车撞伤的,我们看他当时没有知觉了,但是他的思想还没有死,那种痛苦是不得了的。

我们喝开水,如果喝得烫了一下子,都不得了!要是喝铜汁、铁汁,那不是像吞火一样?

这个刑罚当然是堕了地狱才看得到的,每个地狱不是修的,而是业感的。人间的监狱还要修建,地狱是阎王爷修的吗?没有!是业感所感成的。

“万死千生,业感如是。”

“万死千生”就是化生的意思,地狱受苦的这些罪人就是要万死千生。被那烊铜一灌了就死了,死了又化了,化了又灌了,不停的灌,不停的死,不停的生,就是受苦。

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