对于生命，要抱着希望

生命不可能没有瑕疵，但不能失去方向。当一个人造业，其他人在修行，或者我们一生中，有段时间在造业，大部分时间都处于清醒的时候，生命还是向好的方向发展，人类社会将消除很多灾难。

我们要接受自己的不圆满，不能改变的事情，要有所保留；能够改变的事情，一定要努力。能够做到的，就去做；做不到的，发愿未来慢慢改变。修行并不累，很多人会犯这个错误——把自己标榜为圣人，那也不对。不要有压力，但是要有爱好，要深刻地理解法。

可能你会问，这对现实生活有什么用？如果有正确的知见，你今天去算命，就算别人跟你说有灾难，你都会一笑了之，不会放下行善的脚步。我见过很多这样的人，算命的说他那一年有大难，可是他大难不死，曾生过病，是有那种缘起。一年过后，他的生命境界完全不一样。可是很多没有正见的人，看着很健康，一个小小的波折过后，生命马上萎缩。

生命的畏惧就在一念之间：如果你一念对了，再大的问题都能够改变；如果一念错了，有时是万劫不复。并不因我们已成熟，这种危机就能解除。所以，人生一直要学习，或者说一直要修行。

随着年龄的增长，当我们成为那个七十岁的老头的时候，我们的子女都没办法接近我们，我们也没办法走进自己的心。那时候，人生没有任何乐趣可言。我见过一个八十八岁的老人，是解放前清华的大学生，可是现在就活在颠倒当中。但是，你看修行的人，虽然有的身体不太好，可是脑子一直都很清醒。我见过很多老和尚，到临终最后一刻说出来的话都很有正见，给别人的生命带来曙光。在相同的物质规律、生老病死的变化中，最后成熟的那个种子就是来源于一生的累积。

如果我们再要说未来生，种子就不一样了，就像分了区、分了界，黄瓜种子就长成黄瓜，西红柿种子就长成西红柿。中国人有一句话“龙生龙，凤生凤”，你来生起点一定不一样，出生的时候就可能是一条龙。所以我们要给自己一个鼓励，给自己一个期许。

我们今生能够与佛陀相应，是因为我们有一个基因，叫作善根，所以今生才能听闻佛法。很多人看似生命很灿烂，可是缺乏这个基因，所以就会得一种“怪病”，叫烦恼；有的人生命失去方向，患上“肌无力”。功不唐捐，不管能不能理解生命，对于生命，要抱着希望；对于佛陀，要抱清净的心，要为自己的生命留一份美好的种子。阿弥陀佛！