快乐与否绝不是外面的东西，快乐不是拥有得多，而是计较得少。计较得多，就一定不是快乐的人。

《尚书》上面有讲到，“百姓有罪，在予一人”。他们为天子的心境，就任何一个百姓犯罪了，都是他一个人的罪过。他觉得都是因为他们没有把人民教好。这个是真的是以父母的心在对待人民。

现在这个欲望恐怖到不只杀动物，还杀什么？杀自己的亲生孩子。大家知道这个欲望的厉害了吧？就放纵自己的欲望，然后去堕胎，现在很多少女堕胎的次数吓死人。我们曾经遇过一个女孩子堕十几次，可是她在讲这一件事的时候，那个语气是什么意思？是觉得自己很厉害。

“君子耻其言而过其行。”君子觉得最羞耻的事情，是他自己言过其实。告诉大家，不要羡慕口才很好，要看说话很实在的，那才好。你比方说女孩子，就特别喜欢口才好的，讲那些甜言蜜语会让她三天睡不着觉的。所以有时候，人为什么这一生会遇到很多灾难，就是判断力不够。有这个判断力,灾难就不会掉进去了。

刘备给他儿子一段教诲非常的好，“勿以善小而不为”，小善都不为，那大善去做，铁定是为了名闻利养了；“勿以恶小而为之”，这个心地只要一放纵了，小恶很快就变大恶了。所以防自己的恶念，就像防黄河溃堤一样，要非常谨慎。

学问之道无他，求其放心而己矣”。其实学问就是从烦恼、虚妄的心，恢复真心、恢复明德，这是圣人教育最重要的目标，那怎么恢复？这方法就是“克己复礼”。＂克己是约身”，约束自己的身心，就是不要让身心随著欲望、烦恼去追逐。

好的习惯要从小培养。孩子做人做事的能力，一定要从小扎根。一些成功的企业家都有火眼金睛，一眼就能看出一个人做人做事的态度。有人觉得：“我有大学、硕士文凭就可以找到好工作”,但假如他做人处事不好,很难被优秀的企业家录用.为了孩子往后有机会到一个有前景的企业工作,现在就要为孩子打好根基.

一个人学问能不能提升，要从根本去修，根本在哪？根本在你的存心。你能时时观照自己的心有没有在孝当中？有没有在恭敬当中？你时时这样观照，你的行为绝对不会有太大的偏差。我们为什么要让孩子从小“父母呼，应勿缓”，就是要长他对人的恭敬之心。

天为父，地为母，所有的生灵、万物都是因为有大地的滋养才能生长，我们生存在同一个大地，所以我们有同一个母亲。我们面对所有的人类，甚至于所有的众生，都应该爱护，这才是尽了孝道、尽了悌，才是兄友弟恭。

“不以小短掩大美，不以小过黜大功”，小的过失你就把他大的功劳都忽略掉、忘记掉，这都不近人情了。“不以小怨”，小小的不愉快，就“弃大德”，那心眼太小了，和他一点小小的过节，你就舍弃他这么好的德行，不用他，那这都是国家、社会很大的损失。

爱惜身体是力行孝道。“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”，《弟子规》也说：“身有伤，贻亲忧”，看经文好像都是自己的事，事实上自己跟别人是互相关联的，是息息相关的。当我们自己身体搞不好，一定会令至亲替我们担忧，我们能保护好自己的健康，也是在力行孝道。

学习圣贤经典，是恢复赤子之心。圣贤人，他们是终身保持这样的心境。孔子说，“见贤思齐，见不贤而内自省”。看人家有好的果报，看人家有优点都是肯定、欢喜；见人家有不好，反省自己；见人家有不好，怎么协助他改过。纯是一颗善心。而我们要能这一生德行有所成就，这个心境非常重要。

有很多大人一看到小女孩，就当面夸奖她们长得非常漂亮，小女孩被你这样夸两年、夸三年，会造成什么结果？她每天一定会把小镜子带在身上。这样的孩子以后很容易走向虚荣浮华的人生。所以，做长辈的不要称赞孩子的相貌，不要常常称赞孩子的才华，应该称赞他的德行。

真正的君子常能够“虚其心志”，就是心胸非常的谦卑。“恭其容貌”，这“容貌”指他的表情态度，延伸他的一切举止，举止恭敬有礼，这里代表君子是谦卑恭敬他人。“不以逸群之才加乎众人之上”，不因为自己有好像超群，超过别人的这些特长才华,好像高人一等，把自己放在都比人高的位子上，他不会这么做。

“教学相长”这四个字从哪里来的？就是从《礼记·学记》来的。而孔子在《中庸》里面提到，智、仁、勇，三达德，“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇”，知道这三个道理，三达德,“则知所以修身”,懂得用这三个道理来修养自己.“知所以修身,则知所以治人”,自己身修好了,才能帮得了人,才能利益得了人.

人不要怕过失被人知道，过失被人知道是好事情，为什么？知道以后，我的障碍，内心当中的这些习气，就会很容易被断除。

培养孩子的好习惯要从这里下手。有个小孩在家里从不扫地，一位长者就对他说："你家里这样脏，为何不扫一扫？"他就说："我的手是用来扫天下的。"口气大不大？很多小孩也说以后要当大官,要当大企业家,结果他的房间乱七八糟.连自己的屋子都扫不好,岂可扫天下?同理,连个屋子都整理不好,如何去当企业家?

孟子讲，“仁也者，人也”，“仁”是每一个人天性里都有的。“合而言之”，人只要时时处世待人都能够用仁爱的心，就念念能为人着想。我们看这个“仁”字，两个人，想到自己就能够想到他人，处处都有仁慈之心，这个人就是在修道，在道中了。

现在的人很可怜，都觉得是去刺激，去暂时忘掉痛苦叫乐，那个终究解决不了真正的痛苦，也尝不到真正内心的自在快乐。所以真正的自在快乐只有学习，“学而时习之”，只有真正依经典去尽仁义、情义、道义，他才知道什么叫孝顺父母的快乐、助人的快乐,他也才知道,真正放下坏习惯、习气,一身轻安自在的感觉.

在教子女当中，教女又更为重要，祖师、古德都曾经说过这样类似的话，说教女是齐家治国之本。所谓女子有德的话，她能够帮助治国、平天下，因为有贤女将来才能有贤妻，有贤妻才会有贤母，有贤母才能有贤子。所以现在亦希望能够和谐社会、和谐世界，女德的教育就要大力的提倡。