天台子达照 208 条微博 获赞 28 最新微博 我要写微博 天台子达照 《放下》：放下是指放下你的执着。为什么需要放下执着呢？因为你手上抓住的东西并不是你真正需要的东西，或者是你眼前虽然很需要，但终归是害你或不需要的。或者是你在迷惑时以为需要，当你觉察后，就会发现只是水中捞月、雾里看花，竹篮打水一场空。因为真正属于你的东西，不需要特别去执着，放下吧！ 天台子达照 【妄想如天空中的云朵】快乐的妄想是白云，痛苦的妄想是乌云。乌云多了会刮风、打雷、下暴雨，这是痛苦忍不住了，我们开始发脾气了，发完之后就如雨过天晴，太阳出来了，彩虹也出来了，我们又觉得很美、很快乐，很珍惜自己的生命。其实天空一点也无变化，仅云朵变来变去。 天台子达照 《般若行》：一切诸法唯心所现，法本无生今亦无灭，心亦无生寂然无住，无相无为无造作，万法自如如。负面念头进行忏悔，正面妄想进行净化，我法二执得以空尽，法随法行法住法位，是名般若行。 天台子达照 《看样子》：印祖说：只看好样子，不看坏样子。因为看好样子，是跟好样子比，越比越好；若看坏样子，是跟坏样子比，越比越坏。看自己的好样子，会增长自信；看他人的好样子会自觉谦虚。看自己的坏样子，会增长自卑；看他人的坏样子，会产生自傲。自信和谦虚是成就的必要条件，自卑和傲慢是成就的障碍。 天台子达照 《勤修六度》：建功立德六度：奉献身命给国家社会，坚守法律与民族气节，忍辱负重不计得失，勤奋好学永不懈怠，安心办大事稳定社会，眼光长远调高千古。明理开智六度：布施身口意三业，遵守圣贤教导行为准则，忍辱众生自然界考验，勇猛精进永不懈倦，制心一处无杂无染，闻思修慧日渐增长。 天台子达照 《生活在佛法中》：修行其实和养花是一样的道理。保持鲜花的新鲜美丽需要不断的换水、修剪，保持心灵的清静则需要用善的心念洗涤心灵，并时时清除头脑中恶的念头。佛法不只在佛经上，也在我们生活的每个细节里，从吃饭、睡觉、养花、呼吸、脉搏...到身体的一言一行，所有的生活琐事都可以融入佛法。 天台子达照 物质是生命的基础，欲望是人生的动力，善良是快乐的源泉，智慧是真理的眼睛！如是四者相互融合，协调一致，才是健康完美的人生！ 天台子达照 如果你正在感受痛苦，你一定要想到，人生遭遇痛苦是正常的，但所有的痛苦都是可以消灭的；如果你正在感受快乐，你要深刻地去观察这种快乐是否永恒，会不会导致将来的痛苦。假如现在的快乐会导致将来的痛苦，那么对于这种快乐你就要小心了，你需要思考将来有一天痛苦来临时怎么去面对。 天台子达照 日日警策文：应发广大心，应提智慧念，应生慈悲意，应做如法事。佛包容最大，心创作最大，法应用最大，缘弹性最大。要回观当下，要看住心念，要提起觉照，要任运自性。不迷失方向，不妄想流浪，不传播是非，不停步叹息。在佛法中安住，在自心里休息，在生活中历练，在生命里放光! 天台子达照 《多少知道点》：少闲话，多念佛，真诚对人不琢磨。少懒散，多修福，脏活累活不怕苦。少妄想，多动手，遇事不会犯忧愁。少自求，多为众，心胸开阔自从容。少自怜，多自信，分秒必争是精进。少幻想，多务实，两手空空心也值。少分别，多认真，一切佛法为明心。 天台子达照 人在生气的时候、得意和失意的时候，都不宜轻易做出决定，因为这些时候的情绪会蒙蔽了智慧的眼睛，等情绪冷静下来之后，才能做出理智的决断！ 天台子达照 《差别与无差别》：人间虽然千姿百态，净土却自安然祥和；妄想虽然千差万别，真心原本同等无二。每个众生的生命本质都是一样的，丝毫没有区别。只是每个众生的缘分业力各不相同，所以外相显示有所差异，如此而已。因缘果报尽管山高水深波澜壮阔，性相体用全然天高云淡碧水无波。 天台子达照 《七甲朝阳》：一甲福德，皈依发心持戒，行善积德，积聚资粮。二甲教理，佛法体系了然于胸。三甲实修，止观念佛，调摄身心，精进不懈。四甲弘法，将佛真理发扬光大，普度一切如母有情。五甲寺务，僧团管理，如法如律，接引四众，有条不紊。六甲慈善，实践菩萨无缘大慈。七甲怀老，关怀老人，天下太平！ 天台子达照 《心与妄念》：心本自在，无需控制。妄念本空，随缘而起。看见妄念，即知因缘所致，缘生缘灭、幻生幻灭；看见自心，即知本不动摇，了了分明，毫无造作。如此，即可顿生智慧，安心无为，应对一切，庆快平生！ 天台子达照 《逆境中如何成长》：不抱怨、不难过、都是因果要认错。由他谤、任他说、把火烧天自闯祸。对众人，要爱心，德厚名高鬼神钦。独自处，情绪新，来日方长看如今！ 天台子达照 当你把生命存在的价值意义靠外在物质形态来界定的时候，你已经心向外驰，久而久之，便失去了生命中安全的港湾，忘记了生命的家园。所以，皈依就依靠三宝的教导和接引而回归生命的家园。 天台子达照 《不是…是…》：不是我悲观，是人生真的太过无常。不是吓唬你，是因果真的丝毫不爽。不是不想要，是得到的终归失去。不是不给予，是执着真会让你痛苦。不是蔑视你，是凡夫真的很无知。不是吹捧你，是生命真的很完美。不是我多嘴，是你活着的意义就是要认识自己、要改善自己、要修行自己、要超越自己！ 天台子达照 《舍得》：舍得舍得，有舍有得，不舍不得。舍贪嗔痴慢，得戒定智慧；舍杀盗淫妄，得慈悲喜舍。舍是非人我，得礼义忠信；舍迷惘堕落，得皈依升华。舍分别计较，得和谐安住；舍生死烦恼，得涅槃自在。舍涅槃尘沙，得圆明菩提；舍心佛众生，得诸法实相。永嘉大师说：取不得，舍不得；不可得中恁么得！ 天台子达照 《何为成佛的障碍？》：“成佛=善根+修行—障碍。”一个修行人道业的障碍不仅来自于外在，而且来自于内心。内心常怀恐惧、担心、焦虑、怀疑、不满、仇恨……并把身体内在大部分能量消耗在这些负面情绪上，把心中原本美好的智慧和德行遮蔽住了，这才是成佛最大的障碍。 天台子达照 《前世无修今世苦》：我妈常常说：“前世无修该世苦！”意思就是前世没有修好，所以今世才会受苦啊。佛说：一切痛苦都来源于迷惑颠倒、造业受报。如果把前念看成前世，后念看成后世，那么当下一念的痛苦也确实都是来源于前念的不修行啊！念念修行安住于正法的喜悦中，则今后念念安然自在，也就不苦啦！ 首页 4567 尾页 写微博 必填项已用*标注 * 验证码：
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《放下》：放下是指放下你的执着。为什么需要放下执着呢？因为你手上抓住的东西并不是你真正需要的东西，或者是你眼前虽然很需要，但终归是害你或不需要的。或者是你在迷惑时以为需要，当你觉察后，就会发现只是水中捞月、雾里看花，竹篮打水一场空。因为真正属于你的东西，不需要特别去执着，放下吧！
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【妄想如天空中的云朵】快乐的妄想是白云，痛苦的妄想是乌云。乌云多了会刮风、打雷、下暴雨，这是痛苦忍不住了，我们开始发脾气了，发完之后就如雨过天晴，太阳出来了，彩虹也出来了，我们又觉得很美、很快乐，很珍惜自己的生命。其实天空一点也无变化，仅云朵变来变去。
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《般若行》：一切诸法唯心所现，法本无生今亦无灭，心亦无生寂然无住，无相无为无造作，万法自如如。负面念头进行忏悔，正面妄想进行净化，我法二执得以空尽，法随法行法住法位，是名般若行。
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《看样子》：印祖说：只看好样子，不看坏样子。因为看好样子，是跟好样子比，越比越好；若看坏样子，是跟坏样子比，越比越坏。看自己的好样子，会增长自信；看他人的好样子会自觉谦虚。看自己的坏样子，会增长自卑；看他人的坏样子，会产生自傲。自信和谦虚是成就的必要条件，自卑和傲慢是成就的障碍。
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《勤修六度》：建功立德六度：奉献身命给国家社会，坚守法律与民族气节，忍辱负重不计得失，勤奋好学永不懈怠，安心办大事稳定社会，眼光长远调高千古。明理开智六度：布施身口意三业，遵守圣贤教导行为准则，忍辱众生自然界考验，勇猛精进永不懈倦，制心一处无杂无染，闻思修慧日渐增长。
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《生活在佛法中》：修行其实和养花是一样的道理。保持鲜花的新鲜美丽需要不断的换水、修剪，保持心灵的清静则需要用善的心念洗涤心灵，并时时清除头脑中恶的念头。佛法不只在佛经上，也在我们生活的每个细节里，从吃饭、睡觉、养花、呼吸、脉搏...到身体的一言一行，所有的生活琐事都可以融入佛法。
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物质是生命的基础，欲望是人生的动力，善良是快乐的源泉，智慧是真理的眼睛！如是四者相互融合，协调一致，才是健康完美的人生！
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如果你正在感受痛苦，你一定要想到，人生遭遇痛苦是正常的，但所有的痛苦都是可以消灭的；如果你正在感受快乐，你要深刻地去观察这种快乐是否永恒，会不会导致将来的痛苦。假如现在的快乐会导致将来的痛苦，那么对于这种快乐你就要小心了，你需要思考将来有一天痛苦来临时怎么去面对。
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日日警策文：应发广大心，应提智慧念，应生慈悲意，应做如法事。佛包容最大，心创作最大，法应用最大，缘弹性最大。要回观当下，要看住心念，要提起觉照，要任运自性。不迷失方向，不妄想流浪，不传播是非，不停步叹息。在佛法中安住，在自心里休息，在生活中历练，在生命里放光!
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《多少知道点》：少闲话，多念佛，真诚对人不琢磨。少懒散，多修福，脏活累活不怕苦。少妄想，多动手，遇事不会犯忧愁。少自求，多为众，心胸开阔自从容。少自怜，多自信，分秒必争是精进。少幻想，多务实，两手空空心也值。少分别，多认真，一切佛法为明心。
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人在生气的时候、得意和失意的时候，都不宜轻易做出决定，因为这些时候的情绪会蒙蔽了智慧的眼睛，等情绪冷静下来之后，才能做出理智的决断！
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《差别与无差别》：人间虽然千姿百态，净土却自安然祥和；妄想虽然千差万别，真心原本同等无二。每个众生的生命本质都是一样的，丝毫没有区别。只是每个众生的缘分业力各不相同，所以外相显示有所差异，如此而已。因缘果报尽管山高水深波澜壮阔，性相体用全然天高云淡碧水无波。
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《七甲朝阳》：一甲福德，皈依发心持戒，行善积德，积聚资粮。二甲教理，佛法体系了然于胸。三甲实修，止观念佛，调摄身心，精进不懈。四甲弘法，将佛真理发扬光大，普度一切如母有情。五甲寺务，僧团管理，如法如律，接引四众，有条不紊。六甲慈善，实践菩萨无缘大慈。七甲怀老，关怀老人，天下太平！
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《心与妄念》：心本自在，无需控制。妄念本空，随缘而起。看见妄念，即知因缘所致，缘生缘灭、幻生幻灭；看见自心，即知本不动摇，了了分明，毫无造作。如此，即可顿生智慧，安心无为，应对一切，庆快平生！
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《逆境中如何成长》：不抱怨、不难过、都是因果要认错。由他谤、任他说、把火烧天自闯祸。对众人，要爱心，德厚名高鬼神钦。独自处，情绪新，来日方长看如今！
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当你把生命存在的价值意义靠外在物质形态来界定的时候，你已经心向外驰，久而久之，便失去了生命中安全的港湾，忘记了生命的家园。所以，皈依就依靠三宝的教导和接引而回归生命的家园。
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《不是…是…》：不是我悲观，是人生真的太过无常。不是吓唬你，是因果真的丝毫不爽。不是不想要，是得到的终归失去。不是不给予，是执着真会让你痛苦。不是蔑视你，是凡夫真的很无知。不是吹捧你，是生命真的很完美。不是我多嘴，是你活着的意义就是要认识自己、要改善自己、要修行自己、要超越自己！
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《舍得》：舍得舍得，有舍有得，不舍不得。舍贪嗔痴慢，得戒定智慧；舍杀盗淫妄，得慈悲喜舍。舍是非人我，得礼义忠信；舍迷惘堕落，得皈依升华。舍分别计较，得和谐安住；舍生死烦恼，得涅槃自在。舍涅槃尘沙，得圆明菩提；舍心佛众生，得诸法实相。永嘉大师说：取不得，舍不得；不可得中恁么得！
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《何为成佛的障碍？》：“成佛=善根+修行—障碍。”一个修行人道业的障碍不仅来自于外在，而且来自于内心。内心常怀恐惧、担心、焦虑、怀疑、不满、仇恨……并把身体内在大部分能量消耗在这些负面情绪上，把心中原本美好的智慧和德行遮蔽住了，这才是成佛最大的障碍。
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《前世无修今世苦》：我妈常常说：“前世无修该世苦！”意思就是前世没有修好，所以今世才会受苦啊。佛说：一切痛苦都来源于迷惑颠倒、造业受报。如果把前念看成前世，后念看成后世，那么当下一念的痛苦也确实都是来源于前念的不修行啊！念念修行安住于正法的喜悦中，则今后念念安然自在，也就不苦啦！