正心堂

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  • 碰到艰难困苦,遭遇了打击,就骂别人对不起自己,不帮自己的忙…这是一般人的心理。……不怨天、不尤人,就反问自己…是自己的学问、修养、做法种种的问题。自己痛切反省……拿现在的观念说,这种心理是绝对健康的心理,这样才是君子。君子才够得上做学问,够得上学习人生之道——南怀瑾《论语别裁》

  • 人生最大的修养是包容。它既不是懦弱也不是忍让,而是察人之难,补人之短,扬人之长,谅人之过,而不会嫉人之才,鄙人之能,讽人之缺,责人之误。包容是肯定自己也承认他人,是一种善待生活,善待别人的境界。在包容的背后,蕴含的是爱心和坚强,是挺直的脊梁,是博大的胸怀。

  • 真正的财富,是在自己的心中。心里的满足,宇宙三千都是我们的;你如果不满足,一味的贪财好利,就是拥有再多,也是不够的。——星云大师

  • 心中装满自己的看法与想法的人,永远听不到别人的心声;凡事站在别人的角度为他人着想,这就是慈悲。

  • 小和尚喜欢抱怨。一天老和尚煮了饭菜,小和尚边吃边抱怨:山路不好走,寺院香火也不旺。等小和尚说完,老和尚问:饭菜味道如何?小和尚答,光顾说话没留意。老和尚让他再品,小和尚说,味道真好。大和尚微微一笑说:“当你在不停的抱怨时,就会忘了享受生活中当前的乐趣。

  • 上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。

  • 精进以持戒为第一,疾病以减食为汤药,烦恼以忍辱为第一,是非以不辨为汤药,执事以尽心为有功,长幼以慈和为进德,因果以明白为无过,待客以至诚为供养,凡事以预立为不劳,处众以谦恭为有礼,遇险以不乱为定力,济物以慈悲为根本。——唐·百丈禅师

  • 许多人都误以为“房子是我的,存款是我的,轿车是我的”,自认为是这一切的主人,却不知自己只是一个过客。一旦无常降临到了自己头上,这些身外之物没有一样带得走。那什么可以带走呢?只有现在所造的善恶业,才与自己如影随形,正所谓“万般带不走,唯有业随身”。——索达吉堪布

  • 今生享受福报,若没有无常的磨难,种种的挫折来刺激,便会沉迷下去,不知醒悟。——广钦老和尚

  • 学佛,并非给生命系统打个补丁、换个桌面就行了,而是要更新系统,舍去迷惑的系统,开启觉性的系统。也就是舍凡夫心,发菩提心,才能真正的走在菩提大道上。这是一场心灵深处的革命运动。--济群法师

  • 好的开始,是慎始;善的结果,是有终。常与人诤,是愚者;与人无争,是智者。凡事皆是变数,故我们当随缘。错不知错,是无知;错不能改,是无救。与人沟通的秘诀,就是要放下自我的成见。与人相处的要诀,就是要真心的接受对方。心要坚持亦不执着;事要随缘亦要把握。

  • 每个人的生活都充满起伏变化,有得有失,这是普遍的,也是自然的。假使你坦然接受无常是生命的规律,你会放松下来。人的一生有顺境也有逆境,然而无论何种际遇,如果能转为道用,透过它认识生命的本质,就都是一生的财富,得失起伏无不是觉悟的契机。——希阿荣博堪布

  • 娑婆是个一半一半的世界;佛一半,魔一半;男一半,女一半;善人一半,恶人一半;智者一半,愚者一半,我们生活在这一半一半的世界里,不能只要这一半有利我的天地,拒绝那一半障碍我的世界。唯有通通包容,接纳一切,我们才能拥有全面的人生。——星云法师

  • 现在是中国人开始寻找精神价值的时候了;他们无论如何也必须如此。我们现在已经知道,物质世界是无法给予所有的答案的。看看所有那些物质上十分富足的所谓好地方,他们仍旧没有找到内心的快乐,中国人将会认识到这一点。——宗萨钦哲仁波切

  • 只要有时间呼吸,你就有时间修行。禅定无他,警醒与觉察而已。由观察呼吸,进而观生命无常,将注意力放在呼吸上,保持正念,智慧就会生起。它很简单,因为我们每个人都要呼吸。当你躺下时,可以集中注意力直到睡着。这真的很简单,它会让心平静下来,无论你是出家人或在家人。——阿姜查

  • 《楞严经》上说,你的心被外边的境界转了,就是妄,妄就是生死轮回。要是你的心能够转境,外边的境转不到你。念阿弥陀佛,任何外头的事物,不论声音多大,动不了你的心,你还是念佛,这就是心能转境了。——梦参老和尚

  • 不食肉,杀念乃除;能除杀念,慈心斯成;能成慈心,祥和可致;能致祥和,灾厉自无。于是人生仁寿,皆可期于贤圣,世界清净,永能保其安乐。--太虚大师

  • 这是一个浮躁的时代,如何克服自己的浮躁呢?心能静下来,才华和潜能才能发挥出来,心是一切经验的基础,它创造了快乐,也创造了痛苦;创造了生,也创造了死。我们要时常静观自己的内心,真正的财富、真正的悠闲、真正的风景,只在人的内心里。幸福本身不由你获得多少决定,而是决定于你感受到了多少!

  • 我们照顾孩子的时候,如果因为“他是与我最有缘分的众生”,然后去照顾他,这就是菩提心;若是因为“他是我的孩子”,由“我”来带动,这就是贪心,是轮回的因。其实所谓的贪心,不仅仅是今天喜欢这个,明天喜欢那个。真正的贪是我执。执着我叫贪心,执着他叫嗔恨心,这样分别执着叫愚痴。--达真堪布

  • 君子求己,小人求人。君子无德怨自修,小人有过怨他人。嘴里不怨心里怨,越怨心里越难过;怨气有毒,存在心里,不但难受,还会生病,等于自己服毒药。人若能反省,找到自己的不是(错误),自然不往外怨。——王凤仪

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