问：佛家弟子为什么婚姻难成?答：你既然知道佛家是不赞成淫欲的，而且很多都是出家人，既然是和佛有缘，佛友不赞成淫欲，那一定婚姻缘就少了，佛为什么不赞成淫欲呢?因为淫欲不管是正淫还是邪淫都是苦的根源，因为我们看的特别严重的时候、特别自私的时候，我们所循环的，人、事、我们把它当做全部，爱..

世俗的放下，是从高处降低。佛教的放下，是为更好的担当。拿起，即放下。放下，即解脱。佛陀在世时，有一位婆罗门两手举着花瓶来供佛。佛说：“放下”。婆罗门将左手的花瓶放下。佛陀又说：“放下”。婆罗门又将右手的花瓶放下。接着，佛陀还是说：“放下”。这时，婆罗门满脸疑惑的问道：“世尊，我已两手空空，请问您还要..

佛所说的善，不是指世间所谓的“小善”。是指越接近清净本性，越善!善人，是指不刚强难化，放下了贪嗔痴，心性柔软的众生。你说你可善良了!可你放不下你的钱，放不下你的楼房、车子、票子，位子，放不下你儿子，孙子、放不下十年前谁打你了、骂你了，婆婆虽然死了好多年了，可她好欺负我啊等等......你放不下这些，能往生吗..

皈依的目的就是让我们知道如何真正的依靠佛法僧。我们靠父母、靠朋友靠自己，都是变化无常，不究竟的!即便是儒家道家的教育，学好了也只能是人天福报，也解决不了生死轮回的问题。只有佛陀的教育，才是最广大的、圆满的究竟之处!――净觉法师..

如果你把握了宇宙真理、空性真相，就不会在表相上分别、计较、度量，而产生种种的邪见了。佛所说的六十二种邪见，无非就是你的、我的、爱的，恨的、过去你是这样计较，现在还是这样计较，未来还这样计较。我们是不是生活在虚妄的邪知邪见里面，越来越苦呢?可还是坚固的执着、坚守着，不肯舍掉。傲慢，虚伪，谄曲的生活着，..

众生执着假我是轮回颠倒的根本! 有时建庙动土，会伤害到了周围的很多众生，觉得建佛庙呢，仙道众生算什么!就随意占了拆了。你说这寺庙能建设的顺利吗?有时甚至还会出意外。众生不管你佛不佛，它们首先得生存啊!哪道众生都一样，你把我家园都毁了，又不给补偿，他不抱着你跳楼干啥，能饶你吗?所以一定要如理如法安置好..

禅对于我们的生活、生存、生命极为重要。佛经上讲，众生有分段生死，每个人终其一生的寿命不过六十、七十岁，最多也才一百多岁，俗语也说“人生七十古来稀”。即使寿命再长，田地房产再多，功名利禄再高，去世的时候什么也带不走。如此看来，人生实在很悲哀、很渺小。希望突破生命的关卡，就必须通过禅修明白真正的自己，即..

莫造口业、聊八卦有居士问：上班如果和同事们聊天谈八卦，说人家闲话、道人家长短，算不算是造口业（不管是事实或非事实）？语言是人类沟通的桥梁，说话是一门艺术，更是一门修行课题。口业，有善有恶。造善的口业能得美好音声、牙齿平整、口齿清晰等种种清净功德；反之，造恶的口业则得他人不信己言、常受诽谤、口臭、喑哑..

有居士问：上班如果和同事们聊天谈八卦，说人家闲话、道人家长短，算不算是造口业(不管是事实或非事实)?语言是人类沟通的桥梁，说话是一门艺术，更是一门修行课题。口业，有善有恶。造善的口业能得美好音声、牙齿平整、口齿清晰等种种清净功德;反之，造恶的口业则得他人不信己言、常受诽谤、口臭、喑哑等恶果。“造口业”一..

有的人念佛成就了，就想早点走。比如宋代的莹珂法师。他开始不守戒律，喝酒吃肉什么都敢干，但是还有点自省的能力，觉得这么下去可能要下三恶道。他看《往生传》，产生了很大的信心，就开始念佛。他念佛是绝食念佛，念了三天，感得阿弥陀佛现前。阿弥陀佛告诉他：你还有十年的寿命，努力修行吧。莹珂就回答：“这个世界太浊..