大方广佛华严经 更多...

大方广佛华严经卷第五十一

大方广佛华严经卷第五十一如来出现品第三十七之二于阗国三藏实叉难陀奉 制译“佛子!菩萨摩诃萨应云何知如来、应、正等觉音声?“佛子!菩萨摩诃萨应知如来音声遍至,普遍无量诸音声故;应知如来音声随其心乐皆令欢喜,说法明了故;应知如来音声随其信解皆令欢喜,心得清凉故;应知如来音声化不失时,所应闻者无不闻故;应..

大方广佛华严经卷第二十四

大方广佛华严经卷第二十四十回向品第二十五之二于阗国三藏实叉难陀奉 制译“佛子!云何为菩萨摩诃萨不坏回向?“佛子!此菩萨摩诃萨于去、来、今诸如来所得不坏信,悉能承事一切佛故;于诸菩萨,乃至初发一念之心求一切智,得不坏信,誓修一切菩萨善根无疲厌故;于一切佛法得不坏信,发深志乐故;于一切佛教得不坏信,守护..

大方广佛华严经卷第十二

大方广佛华严经卷第十二如来名号品第七于阗国三藏实叉难陀奉 制译尔时,世尊在摩竭提国阿兰若法菩提场中,始成正觉,于普光明殿坐莲华藏师子之座,妙悟皆满,二行永绝;达无相法,住于佛住;得佛平等,到无障处;不可转法,所行无碍;立不思议,普见三世。与十佛刹微尘数诸菩萨俱,莫不皆是一生补处,悉从他方而共来集,普..

大方广佛华严经卷第五十二

大方广佛华严经卷第五十二如来出现品第三十七之三于阗国三藏实叉难陀奉 制译“佛子!菩萨摩诃萨应云何知如来、应、正等觉境界?佛子!菩萨摩诃萨以无障无碍智慧,知一切世间境界是如来境界,知一切三世境界、一切刹境界、一切法境界、一切众生境界、真如无差别境界、法界无障碍境界、实际无边际境界、虚空无分量境界、无境..

大方广佛华严经卷第二十六

大方广佛华严经卷第二十六十回向品第二十五之四于阗国三藏实叉难陀奉 制译“佛子!菩萨摩诃萨以种种车,众宝严饰,奉施诸佛及诸菩萨、师长、善友、声闻、缘觉,如是无量种种福田,乃至贫穷、孤露之者。此诸人众,或从远来,或从近来,或承菩萨名闻故来,或是菩萨因缘故来,或闻菩萨往昔所发施愿故来,或是菩萨心愿请来。菩..

大方广佛华严经卷第二十五

大方广佛华严经卷第二十五十回向品第二十五之三于阗国三藏实叉难陀奉 制译“佛子!云何为菩萨摩诃萨无尽功德藏回向?“佛子!此菩萨摩诃萨以忏除一切诸业重障所起善根;礼敬三世一切诸佛所起善根;劝请一切诸佛说法所起善根;闻佛说法精勤修习,悟不思议广大境界所起善根;于去、来、今,一切诸佛、一切众生所有善根,皆生..

大方广佛华严经卷第四十七

大方广佛华严经卷第四十七佛不思议法品第三十三之二于阗国三藏实叉难陀奉 制译“佛子!诸佛世尊有十种广大佛事,无量无边,不可思议,一切世间诸天及人皆不能知,去、来、现在所有一切声闻、独觉亦不能知,唯除如来威神之力。何等为十?所谓:“一切诸佛于尽虚空遍法界一切世界兜率陀天,皆现受生,修菩萨行,作大佛事,无..

大方广佛华严经卷第五十三

大方广佛华严经卷第五十三离世间品第三十八之一于阗国三藏实叉难陀奉 制译尔时,世尊在摩竭提国阿兰若法菩提场中普光明殿,坐莲华藏师子之座,妙悟皆满,二行永绝,达无相法;住于佛住,得佛平等,到无障处不可转法;所行无碍,立不思议,普见三世;身恒充遍一切国土,智恒明达一切诸法;了一切行,尽一切疑,无能测身;一..

大方广佛华严经卷第四

大方广佛华严经卷第四世主妙严品第一之四于阗国三藏实叉难陀奉 制译复次,普光焰藏主火神,得悉除一切世间闇解脱门;普集光幢主火神,得能息一切众生诸惑漂流热恼苦解脱门,大光遍照主火神,得无动福力大悲藏解脱门;众妙宫殿主火神,得观如来神通力示现无边际解脱门;无尽光髻主火神,得光明照耀无边虚空界解脱门;种种焰..

大方广佛华严经卷第三十七

大方广佛华严经卷第三十七十地品第二十六之四于阗国三藏实叉难陀奉 制译第六地菩萨既闻诸胜行,其心欢喜雨妙华,放净光明散宝珠,供养如来称善说。百千天众皆欣庆,共在空中散众宝,华鬘璎珞及幢幡,宝盖涂香咸供佛。自在天王并眷属,心生欢喜住空中,散宝成云持供养,赞言:“佛子快宣说!”无量天女空中住,共以乐音歌赞..

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