缘起性空缘起性空，这是讲各种事物的存在都是因缘和合造成的。也就是说多种因素、多种原因形成的，没有无缘的存在，任何事情都有它的前因和后果，因为有因缘合成的东西，可以改变因缘。性空的性指的是事物的自性，什么叫自性？自性有两个条件：第一个条件就是不依靠外缘自己可以形成的东西，独立生存。不依因缘存在。第二个..

佛教是人心向善的教育，我是一个教育工作者，从事这项事业也是我的责任所在。再一个，藏传佛教，在太虚大师的时候，中国佛教没落，他想寻找佛教的传承，派了很多人到日本学习东密，派了很多人进西藏学习藏传佛教。藏传佛教是佛陀传承比较全面的，显密教义都传下来了的。但是很多中国人不懂佛教文化，不懂佛教教义，我觉得佛..

我总结了佛教的四个特点，“四和”是佛教的特点，世界和平，社会和谐，家庭和睦，人人和爱。这就是佛教的精神。这样的信仰对社会有好处，人人向善的话，社会会稳定发展，对国家是有好处的。但是他们邪教打着佛教的旗号欺骗敛钱，这一点上需要填充信仰的空间。填充的办法只有宣传正法，正法是提高人们道德，行善利益终生。毛..

主持人：现在到汉地来弘法的活佛和仁波切比较多，您跟我们网友说一下，我们怎么来判断真假活佛，或者我们怎么来依止善知识？多识仁波切多识活佛：现在啊，真假难辨，以前很多人给我打电话说某某活佛在汉地弘法，你知道这个活佛的情况吗？我说藏地活佛很多，最好的办法，你们与当地的宗教部门、统战部，联系打听了解情况，是..

活佛转世，这是藏传佛教独有的一种制度，开始于噶玛巴三世。活佛在藏文上翻译不是活佛的意思，是化身的意思，祖古，就是化身。转世的不一定是佛、菩萨，普通人也可以转世。所以汉语里头说是活佛，这个是翻译得不准确，活佛转世是一种制度性的存在，它不一定是哪个活佛的转世，有的可能是转世，有的不一定是转世，因为高僧大..

主持人：那您介绍一下您自己的经历吧，您当时是怎么被认证成灵童的？多识仁波切多识活佛：我自己觉得不是什么转世活佛，前面说了，活佛转世是一个制度。当时要按照活佛的选择规则，由大活佛选出年龄段，属相这些，在一定的区域登记男性小孩。登记的时候，第一次我的爷爷和奶奶就隐瞒了我，登记到我们家的时候，就隐瞒了，“..

主持人：是不是只有认证成活佛才能接受这样的教育？多识活佛：不是，一般对活佛要求比较严，还有培养模式，有的地方也不一定。但是藏传佛教里头，不管是顶级活佛，达赖、班禅这样的活佛，或者是无名的小活佛，都要受教育，藏传佛教闻、思、修，学法，学显密经典，接受传承。逐步按照培养活佛的模式培养他成长。主持人：这样..

舍利“舍利子”或称“舍利”是遗物、遗产的意思。佛陀的遗物或遗产称佛舍利。舍利共分两类：即色身舍利和法身舍利。色是物质之意。物质微粒子合成之身体，叫做色身。色身是有形有色、占据一定的空间的体积，即人类和动物的肉体。法身是无形无相、非物质能量——精神、智能、思想意识等的总称。佛的有形有色的可见身称色身。..

财宝应该花在该花之处财神是主财富的法门。有个汉传佛教僧人曾经问我：“僧人不能贪恋财物，为什么要修这个法？”我回答说：“你说的是对的，僧人不能贪财，不能有贪心，但是僧人也要生活，僧人起码的衣食条件要解决，在这种情况下，没有财富怎么生存呢？在这个世界上，起码的生存条件需要解决。而且建寺弘法，也需要财富。..

知足少欲 艰苦朴素佛教四众弟子的生活行为一定要离开两边：奢侈折福边和摧残身心受苦边。人的幸福都是自己善业的福报，贪图享受、奢侈腐败的话就会折掉福报。释迦牟尼不做净饭王的太子，就是为了离开奢侈腐败的宫廷生活。他出家后，就去尸陀林里头捡了一块裹尸布，拿到恒河里漂洗一下，再用槐汁染成人都瞧不起的黄色，穿在..