藏传佛教论坛大德法语|显密教言当妄念不断袭来,完全无法克制时,索性就让它尽量生起;并且欢喜、感谢这些妄念来得正是时候。 其实烦恼妄念的恩德很大,若没有烦恼妄念,也就无法生起智慧。比如:没有嗔心就没有安忍,安忍是因不断去转化嗔心才修成的。 因此..
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明就仁波切 :“佛性”无法用世俗的概念诠释,只能直接体悟!
藏传佛教论坛大德法语|显密教言“佛性”,所指的并不是穿着有色僧袍、四处在路上化缘的人的行为或心态。“佛”这个字来自梵文,可译为“觉醒者”,用于正式称号时,指的是悉达多.乔达摩,也就是两千五百年前在菩提伽耶成就正等正觉的那位年轻人。“佛性”并不是正式称号..
明就仁波切 :一切痛苦的根本是什么?
藏传佛教论坛大德法语|显密教言一切痛苦、纷争和辛劳,最主要的根本乃是我执,由贪爱、执着自己而来。因为有此执我的缘故,而产生一切痛苦、争执,以及一切贪欲、嗔恨、愚痴、我慢、疑妒等五毒,而造成世界上的战争与灾害不断。不仅如此,我们也应我执的存在,而不断在..
明就仁波切 :遇到这样的老师,尽量远离!
藏传佛教论坛大德法语|显密教言关于过去或当代大师们,有一件值得注意的事,那就是他们都经过相似的训练过程。他们先是练习本书所提到的安定自心与发展慈悲心的诸多法门,之后便透过更具智慧与经验的老师引导,开展自己全然的潜能。如果你想要更深入地探索并体验自己全..
明就仁波切 :佛法修行为什么要观想?
藏传佛教论坛大德法语|显密教言观是在放松的心上,生起一个不实的图像,并用此经验证悟心中所显图像的空性。我们用正式的禅坐和观想,来增进整个过程中的觉知力量,但实际上它是演绎真理是如何运作的。我们越能够让自己的经验和这个真理一致,我们就越能够从证悟中开展..
明就仁波切 :最好的加行,就是精进!
藏传佛教论坛大德法语|显密教言在日常生活中,你要尽量地去想:“我要在日常生活中,练习正念;我要在日常中,练习正念。”要这样去想。你可以计算你的正念,举例来说,像无所缘的禅修时,也许你拿着一串念珠,一旦你想起来、记起来要这么自然地安住时,就算一下。“你..
咏给明就仁波切 :一位好上师应有的特质!
藏传佛教论坛大德法语|显密教言于过去或当代大师们,有一件值得注意的事,那就是他们都经过相似的训练过程。他们先是练习本书所提到的安定自心与发展慈悲心的诸多法门,之后便透过更具智慧与经验的老师引导,开展自己全然的潜能。如果你想要更深入地探索并体验自己全然..
明就仁波切 :念头的来去,只不过是心的自然作用!
藏传佛教论坛大德法语|显密教言佛法修持的要诀在于,当念头、感受和感知分别生起时,我们只是单纯地安住在当时纯然的觉性中。在佛教传统中,这种温和的觉性称为“正念”,而正念就是单纯地安住在心得清明本质中。如果我们能察觉自己惯性的念头、感知分别和感官觉知,而..
明就仁波切 :面对情绪时的阻止、转化与解脱!
藏传佛教论坛大德法语|显密教言如何对治修行和生活中的种种情绪?处理情绪的方法有三种。情绪产生的时候就逃开不去想,排斥它,这是第一种方法。生气不好、贪心不好、骄傲不好,这里讲了一个譬喻:一头猪到了田地里,被一根竹竿戳到之后,它不会再到那个田地了,就是第..
明就仁波切 :选择最适合自己的方式!
藏传佛教论坛大德法语|显密教言不同情况需要不同的方法措施,因此,若能掌握几种可供选择的不同方式,肯定会很有帮助。这个法则在人生的各个层面很管用,举例来说,在商场或人际关系中,有时比较适合用电子邮件进行构思、修改及沟通想法,但有时候一个电话或面对面的会..