春节是我们中华民族最隆重的节日。春节期间，亲戚朋友互相拜访，每个人都很忙。看着外面的满月，尤其是从我们的寺庙看，山是空的，月色是亮的，世界是那么的干净。我们的世界是因缘造的，六道也是因缘造的，像梦一样。当我们站在佛教的高度，站在佛的智慧的高度看世界的时候，怎样才能让自己的人生从苦难中得到快乐？这个痛在哪里？哪里开心？这些都值得我们思考。但我也想，在这个大年初一，这样的问题是不是太严重了？希望师父能说些吉祥的话，但是幸福才是最吉祥的。

我经常看到来我们寺庙的人。每个人都来祈求好运或消除痛苦。很多来我们寺庙的人终究是在寻求幸福。对我来说，那我就要根据佛法来思考这个问题了。什么是疼痛，疼痛的原因是什么？什么是幸福，幸福的原因是什么？我们这里很多人都会背《心经》，或者熟读心经。《心经》初，观世音菩萨告诫我们，要看五蕴皆空，花尽艰辛。反过来说，如果没有五蕴皆空的智慧，还是很难断苦的。

所以在观音菩萨的33，360，010-30，000年的生命中，菩萨带来了这么大的福报。我们敬观音菩萨一周，都有这么大的福报。这个见面礼很重。观音菩萨来到了我们的世界。就算我们还没看过，光是念观世音菩萨的名字就觉得不可思议。然后无尽菩萨问：“为什么观音菩萨给我们带来这么大的福报？为什么来到我们的世界给我们礼物？云从何而来？”佛教里说，在成为佛教徒之前，要先得人心。从这个角度来说，可以说观音菩萨的人缘很好。在中国，据说家家有观音，家家有阿弥陀佛。观音的人缘很好，这么好的人缘。有了这样的基础，再告诉我们智慧，我们才能接受！那么云为什么会来到这个世界，云为什么会替众生说话呢？每个人都可以听，听完之后就能树立理性的人生观。

从理性的人生观来说，我们佛教可以说是无神论者。有时候我常常想，每个时代佛教都是帮助众生的，但是众生的因缘有时候会凌驾于佛教之上，甚至蹂躏佛教。佛教拯救的是它的主体，那些受苦的众生，同时也是一切在愚昧中作恶的众生对佛教的反叛和迫害。虽然我们说没有众生，但是我们为什么需要佛教呢？但是反过来说，当佛面对众生的时候，当一个理性的生命面对一个习惯性的生命的时候，救赎本身是很悲剧的。我想说的是把它概括到我们自己的生活中。并不是一信佛，习惯就没了，黑暗就没了。事实并非如此。我们听过佛法，却只是在黑暗的心里种下了一颗光明的种子。这灯能立得住吗？会在大风中被吹灭吗？还是在你的精心保护下，星星之火可以燎原，这一点非常非常重要。

创始人说修行“如一人敌万人”，解定辉就像穿着盔甲，挥舞着智慧之剑。所以从理性的角度来说，禅宗所说的“魔来魔往，佛来佛往”，连一个人格化的佛都没有。这一切都没有上帝，因为它有它的起源，没有人创造任何东西。从自然来说，这并不是说没有上帝，而是从一切规律的纯粹自然来说，一切规律都是和谐的，所以没有造物主。但是当我们不明白这一点的时候，当众生还沉浸在习惯里的时候，作为人，爸爸妈妈创造了我们，众生给了我们运气，国家保护了我们安稳的生活。这仍然是事实。

甚至在福报层面，福报生于天道。四大天王掌管火、水、风，他们会坚持说是我操纵的。想打雷就打雷，想下雨就下雨。从人与天的角度来看，也有天与人。但从终极大义的角度来看，没有人是固定的，他只是业力和谐。当我们想要超越人性和天道，想要跳出三界，想要获得生命的自由，想要获得无边的光明和无限的生命，我们就会建立起那种理性，然后一路征服自我。特别是在这个因缘中，要能通关，靠智慧通关。

像前两天，我出门的时候，站在一栋高楼里，从高楼的窗户往下看。无论是霓虹灯还是路灯，由远及近的层层楼房，看着房屋下排队的人群，各种都是我们人力创造的。我们自己造的，我们住在里面，我们埋在里面。每个人的个体都在十字街游荡，没有灵魂皈依的地方。那些路边的人还是希望春节能多做点生意，不管是摩托车还是出租车，还是其他东西。春节期间，有些人在街上漫无目的地闲逛。我只是看着这个世界，这个我们创造的世界，我们陶醉在其中，我们迷茫在其中。我们只看到众生有活力有朝气的一面，很少看到刚出生的孩子，因为他的母亲在婴儿期就关心他。我们很少看到一个快要死去的老人。他在养老院，或者在医院的重症监护室。偶尔一个表现无常的人会很快被收拾，大家很快就忘了这件事。

因为我们在生活中有这种本能，从苦难中寻求幸福的本能。苦的人总是不愿意思考，甚至用所谓的快感来麻痹自己，抽烟，喝酒，吸毒，等等。所以这两天我一直在想这个问题，怎样才能认识这个世界？建造一个简单可行的？所以，珍惜佛法真的很重要，“人稀，佛臭。”一直想着这两句话真的不容易。我们已经重生为人。人们现在主宰着整个地球，并且富有创造力。如果我们用它来思考佛法，这一生就不会堕落。不然不去想佛法，这种创意也是破坏性的，以后会很可怕。

消灾避难：“南无阿弥陀佛”第一功德

学成佛，专心“南无阿弥陀佛”，不疑不杂，利用佛的大愿，决定去净土。