目前，全国各地的许多美德都在劝大家放生，我以为我们已经让他们走得更好了，但经过多方面的观察，许多人的行为根本不如法律，所以，通过这次交流，我希望我们今后放生时，一定要如实、如实地做以下几点：

一般放生存在的问题

一、所放的众生要在三宝加持下释放。放生之前，要念经咒或者在所放众生边上供佛像、手持转经轮，加持所放的动物。像牦牛、大鸟等躯体大的，必须要接触它的头;泥鳅、小鱼、麻雀等躯体小的，则应大声念四皈依及经咒，使众生种下闻法的种子。总之，每个众生都要获得三宝的加持。

二、放生最好是亲力亲为。有些人认为："我捐点钱放生就可以，不一定要亲自去。"这是一种懒惰的借口。实际上你若亲自去放，和大家一起共诵仪轨，亲手把众生放回大自然，功德肯定比你捐钱随喜要大得多。随喜虽说也有功德，但按照《俱舍论》和《毗奈耶经》的观点，亲自去做的善根更殊胜。因此，各方面因缘具足时，放生最好是亲自去。

三、动作要轻柔。有些居士放生时，把鱼在空中随便乱扔，一点悲心也没有，这样肯定不行。按照《俱舍论释》的观点，若让众生内心产生极大恐慌，来世自己会结下精神癫狂或疯子的逆缘。所以，这些方面应该注意。

四、发心要清净。大家放生时要像放生，不要只是过个形式，当然，放生时每个人的发心不同，有些是为了健康无病，有些是为了漂亮，有些纯粹是出于好奇。有些人说要去放生，我问他们为什么去，回答是："听说放生很好玩，回来时可在风景好的地方休息，特别舒服!"以这种心态放生，没有什么意义。应该发起利益众生的大悲心，一心一意想帮助众生，如此参与放生、念诸佛菩萨名号，才有真正的实义。

五、躯体大的，最好要在所放众生的耳边念经。所念的内容，最好是八十八佛、三十五佛、八大菩萨的名号，楞严咒，大悲咒及《普贤行愿品》《金刚经》等。

现在很多人放生时，行为千奇百怪、莫名其妙。我见过很多放生的场面，有些人该念的佛号不念，只是在所放众生的旁边点香、转绕，拿一些黄布开始飘，甚至还在一旁唱歌，有些众生因为缺氧肚皮都翻起来了，放生仪式长而没顾及它们的痛苦，美其名曰：为令所放的众生心生欢喜。所以各个地方有不同的习俗，而这些习俗中，有些完全是民间做法，跟佛教没有任何瓜葛。若是这样，我们花那么多钱把众生放了，但它到底能不能获得解脱也不好说。因此，希望大家以后放生时，行为一定要如理如实。

六、放生时要注意环保。有些人放生从不考虑对周围的影响，比如把毒蛇放在人烟密集的地方，让当地人苦不堪言，而且引起很多麻烦。因为现在不像古代，人烟稀少之处几乎没有，所以很多情况都要考虑。曾有一则新闻报道，有一群放生的人，在农村放了千余条蛇，每到中午、晚上，蛇就会往村民家里爬，许多鸡被咬死了，人们晚上睡都不敢睡，甚至有的老太太被吓哭了。当然，有人说毒蛇不能放，因为它是害人的。这种说法也不对，毕竟它是一条生命，只不过以嗔心而转生，故也值得我们维护。

一般放生存在的问题具体有哪些的介绍就到这里了!