佛教自古以来就提倡放生，其宗旨是仁慈和关爱生命。佛教认为所有有生命的动物都应该受到保护。除了照顾人类之外，他们还应该平等地照顾其他动物。

护生放生的智慧是什么

中国的放生风气由来已久，现在对自然生态有一点常识的人不禁要问：今天放生的目的和意义，是否真的达到了护生的目的?例如，有些人把淡水鱼放进海水里，把海水鱼放进淡水里。"事实上，鱼类和鸟类都有适合它们生存的环境条件。如果他们随意移动他们的生活环境，他们将成为杀戮而不是释放。

而且原本放生的意义是对已被捕，或即将遭杀害的生物伸出援手，但现在很多人是为了赚放生者的钱而去抓生物，使无辜的生物因为放生而丧生。所以，近年来正信的佛教已不再提倡放生，希望进一步转化放生的意义，改做保育护生的工作。

尤其在台湾，捕杀稀有动物做药材或雕刻品，或是人吃老虎肉，到现在还时有所闻，我们也因此备受国际间的瞩目与指责。站在佛教徒的立场来看，牺牲动物来满足自己所需是可耻的，特别是人吃虎肉更是虚荣心的表现。

因此我们要呼吁全民不再用珍禽异兽来满足一己的私欲，中药界也要有共识，不要牺牲动物来作为药材，应该采用其他的替代品。

另外流浪狗的问题，也同样牵涉到环境保护的观念与立场。事实上，野狗、流浪犬之所以会形成问题，都是人所造成的，所以应当在法律上订定办法，规定养狗的人该如何。

其次，已在街头流浪的狗，捕杀或不杀都不能解决问题，倒是可以考虑实施结扎，使其不再繁殖。同时也可以运用传播媒体，加强呼吁养狗的人，不要弃狗，若真有不得已的原因无法继续饲养，则应通知卫生环保单位或弃狗收养中心，使有心人士能协助养狗。

希望透过这种种的努力，能够减缓人类文明对自然环境与生态的破坏。