对身心有害的邪恶行为很容易做出，而有益于身心的善行很难实施。有一天，提普多打断了佛陀在竹林里的话，并建议，随着佛陀年龄的增长，和尚团的领导责任应移交给他。佛陀拒绝了他的建议，使他感到很丢脸。从那时起，他非常痛苦，想要杀死佛陀，但都失败了。后来，他换了别的方法，建议所有比丘一生都要遵守以下五条戒律：

企图杀害佛陀的人鱼五条戒律

1.比丘必须住在森林裡。

2.比丘只能依供养为生。

3.比丘只能穿利用垃圾堆中找到的破布所做成的袈裟。

4.比丘只能在树下休息。

5.比丘不可吃肉或鱼。

佛陀并不反对这些戒律，也不限制比丘遵守这些戒律，但出于其他的考虑(1)，佛陀并不愿意制定为僧团戒律。提婆达多声称这五条戒律比既有的戒律好太多了，有些新出家的比丘也附和他的说法。有一天，在佛陀的询问之下，提婆达多承认他所以提议增设五条戒律是要分裂僧团。佛陀于是忠告他，这是非常严重的恶行，但提婆达多不听佛陀的劝告。后来，提婆达多告知阿难，从此以后，他要从事与佛陀领导的僧团全无关连的宗教活动。阿难把这消息向佛陀报告，佛陀说：「提婆达多如此分裂僧团，是非常严重的恶行，他将来会为这邪恶的企图受苦难。」佛陀更进一步的说：「有德行的人很容易行善，却难于造作恶行。邪恶的人，却容易造作恶行，而难于行善。事实上，毫无益处的事容易做，善行、有益的事却很难发心去做。」。

提婆达多终于率领一群比丘到象顶山。后来，舍利弗尊者和大目犍连尊者前去劝诫跟随他前去的比丘，其中很多比丘也知过悔改，回来依止佛陀。