最近，由于某种因缘，我和我的外国朋友和尚(家里姓李，和叔叔同名)住在一起好几天。而且他还没出家的时候，曾经是国内艺术界的鼻祖。刮完胡子后，他全身心地念佛，但遇到人也有人劝他念佛。艺术的话就不用说了，不谈了。但是，在这几天的观察中，我被艺术深深地刺激了。

这一次，他从温州来到宁波。他要去南京，然后去安徽九华山。因为江浙战争，交通闭塞，所以停在宁波，挂在七塔寺。我得知后就去看他了。云堂住着四五十个流浪僧人。有两层，是可转向的。他住在楼下，笑着和我打招呼，和我一起坐在门廊的长椅上，说：“我到宁波已经三天了。前两天住在某酒店(小旅馆)。”

"那家旅馆不太令人耳目一新。"我说。

“很好！臭虫不多，也就两三只。主人对我很客气！”

他还跟我说了一些船统舱的服务员对他如何好，在这里挂脚镣有多舒服。我惆怅。然后邀请他明天去白马湖玩几天。当初他说再看看机会，我坚持，他欣然同意。行李很简单，被褥其实是用破席子包着的。

到了白马湖后，春社里给他收拾房间，他自己打开铺盖。被压坏的席子丁宁打理了一下，摊开被子，然后卷了些衣服当枕头。拿出又黑又破的毛巾，去湖边洗脸。

“这条毛巾太旧了。能给你换一下吗？”没办法。

“哪里！还行，和新的差不多。”他小心翼翼地给我看那条破毛巾，表示不是很破旧。

他在中午之后没有吃东西。第二天中午前，我送来米饭和两碗素菜(他坚持只要一碗，我很不情愿地又加了一碗)，坐在他身边。碗里原来的菜都只是萝卜1，白菜之类的，现在他都快变色了。丁宁贪婪地把米饭吸进嘴里，郑重地用筷子夹起一个萝卜，让我几乎喜极而泣！

第二天，另一个朋友给他送了四个菜，我是同桌。其中一碗很咸，我说：“太咸了！”

“好的！咸也有咸的味道，也好！”

我家和他住的春天俱乐部之间有很长一段路。第三天，他说不用送饭，可以自己吃，还笑称要饭是和尚的第一课。

“那我下雨的时候给你发！”

“不要紧！下雨了，我有木屐！”当他说出木屐这个词的时候，他看起来就像一件神奇的武器。我还是有点不放心。他补充说，“每天散步也是一种很好的锻炼。”我不能反对。

现在，世界上没有什么不好。什么都好，小旅馆好，小木屋好，挂包好，破席子好，破毛巾好，白菜好，萝卜好，咸苦菜好，跑步好，什么都好吃，什么都很棒。

这是多么美丽的风景啊！抛开宗教的话不谈，琐碎的日常生活都到了这种程度，不就是所谓的生活的艺术性吗？人们说他很痛苦，但我会说他很享受。看到他吃萝卜白菜时津津有味的丁宁，我就想：恐怕他也能如实地尝到萝卜白菜的全部滋味和真味。

对于一切，不被常规的刻板印象束缚，还他本来面目，去真实地观察和欣赏，才是真正的解脱和享受。艺术的生活是沉思和享受的生活。在这一点上，艺术和宗教有着相同的趋势。那些被利益或偏见所束缚，无法咀嚼和琢磨自己日常生活的人，就是那些与艺术毫无关联的人。

真正的艺术不仅限于诗歌或绘画。随时随地都有。能用文字捕捉他的是诗人，用形状和色彩捕捉他的是画家。不会写诗不会画画也没关系。只要你有能力去观察和揣摩你的日常生活，无论你是谁，你都有权利享受艺术之神的恩典，否则，他虽然是诗人和画家，但仍然是一个庸俗的东西。

这一点我在和和尚们见面几天后感受很深。自怜自艾咽下一辈子，平日的吃穿，你尝过真正的滋味吗！坐船，看山走，你经历过真实的场景吗！虽然我愿意从现在开始关注，但是最后一天我吃了很多苦，又因为从小没有受过很好的艺术教育，就算我有这个心，我又怎么能确定呢！你不能说出来！

(夏丐尊《生活的艺术》)

注意：

1萝卜(li f):萝卜。

第二类：职责。就像它的地位一样。

文:97su.cn