点击上方“祖源文化传播”关注我们姓氏是一个人家庭的象征，代表着宗族制度，可以证明一个人的出身和血缘，已经成为我们民族的传统生活习惯。中国人总是重视他们的姓。

在古代，姓氏和姓氏有严格的区别，起源于母系社会。部落首领是女性，这是一个部落的氏族编号。起初，姓氏都有女性的名字，如姜、姬、妫、司等。石，生于宗法社会，如傅仪、神农、玄元等英雄，其后代开始随父姓，后来宗法社会取代了母系社会。秦汉以后，姓氏不同，合而为一。

中国是世界上姓氏起源最早的国家之一，约有5000年的历史。中国有6370多个姓氏，各省市自治区使用的姓氏超过1000个。按人数算，林姓排第16。就全国而言，李、王和张最受欢迎，而陈、林和黄在南方最受欢迎。

但从广义上讲，所有的姓氏都是同源的，我们都是炎黄子孙。中华民族历史悠久。根据传说，颜地和黄帝是部落首领。族居，以江为氏；黄帝部落居住在姬水，以姬为氏。两个部落虽然打过一次仗，但最后还是联合起来，共同努力。从此越来越强大，逐渐与其他部落同化融合，形成了以颜地部落和黄帝部落为主的华夏部落。颜地和黄帝成为中华民族的共同祖先。中国成千上万的汉族姓氏据说是由黄帝给他的儿子们起的十二个基本姓氏和炎帝送的四个基本姓氏演变而来的。中华民族是炎黄子孙。

林氏是中华民族最流行的姓氏之一，尤其是在南方。素有“陈林遍天下”之称。林姓起源的演变经历了一个漫长而曲折的过程。

在林的祠堂里，有一幅普通的对联：“帝石，司徒派；近祖商，我姓来。”说明林的远祖是黄帝。祖先齐是司徒，最近的祖先是商汤，齐是儿子的姓。林的姓来自他的儿子。

林不是唯一的后代。契约的后代。有的国家以姓氏，有的以封地为姓氏，有的以官职为姓氏，有的以祖先为姓氏。商朝灭亡后，太定的后裔衍生出120多个姓氏，其中比干的后裔有林、王、孙、毕、太子、柴等姓氏。可以考证，比干的后代并不都姓林，比干的后代也不都姓林。据《通志氏族略》年，有一个“姬姓，后裔”。东周初，东的私生子生下林婴，其后代取名林。」

林的姓

宋姓是毕干的侄子魏的后代。宋起源于战国时期，以国名为氏。公元前11世纪，周公平定武庚叛乱后，为了争取商贾的支持，到了武王之子周成王，就把商朝旧都周边地区封为卫子齐，建立了宋国，定都商丘。是宋姓的始祖，其父是毕赣之弟狄彝。魏的祖父，泰鼎()是比干的父亲。因此，泰鼎(文鼎)是林姓和宋姓的共同祖先。

一个是的后代，一个姓王。商朝死后，比干王子的后代改姓王。《中国姓氏寻根》一书说：“先秦时期，帝王的后代多称为王孙，他们的后代中也有不少还叫王。如商朝的王必干、周朝的、战国时的王戊己、魏国的王、田家的齐王，都有姓王的后代。手风琴

孙的一个姓是比干的后代，他的一个后代是。早在汉代就有记载。根据《元和姓纂》的介绍，韩安平告诉孙根北，爵最早出自殷比干。商朝末年，太子殷被毕赣所杀，其后裔东躲西藏避难。他以本为皇族后裔，改姓孙氏。《姓氏寻源》注：孙氏升职了，但一个歇业了，一个健康不佳。今天，这座纪念碑比其他的更好。

林、姜、祁文公之子高将柴改为柴。初唐时，为了避祸，林逸改姓柴姓。宋代著名学者柴钟在其《柴林谱牒》序中写道：“我家自长林石室始姓林。自金元皇帝后，他移居晋安，并没有受到云芝的诬告。还有隋末的暴君祖洪诗，还有作为柴火的林逸。不过，我在齐桓公死后还是忠于他的，而我的妹妹则无愧于后周，继位之后，便是禅宗和宋钊。起兵被复位的李牧，被宋打败，改柴为林”，《路史》。

李的一个姓是，是比干的后代，商朝的孙得罪了周。她的儿子李贞逃到的市场，吃掉了整个，因为他姓李。明代有一户姓林的人家，因避祸改名为李。李贽，明代学者，福建泉州人。他原来姓林载志。后来他的三叔林光启被朱元璋杀死。为了躲避的谋杀，有些人把自己的姓改成了李。李志《三万-三万》一书说：“林、李两姓，实为一家。”李赞的家谱是《鄱阳柴林家谱》，全州李琳两姓的共同祖先是元代航海家吕林。

袁家人说，毕干姓是他的儿子，毕干的儿子坚定地给了林氏，他的一个后代以“祖臧母”为姓。

林孔氏孔姓的两个祖先都出自子姓。据宋《明灯古录》，后裔中，有一个姓商的“子”字，与的姓和的字“乙”字合在一起，形成孔的姓。据《清源林李宗谱》年和《广韵》年的唐代，魏被封于宋代。齐国崩溃后，他的弟弟魏晏子继承了王位。后来宋国大司马傅嘉被太宰华都所杀，儿子投奔鲁，改姓孔。孔子是他的后代。

林同宗肖姓袁，生儿子姓魏，后，他从来。

心，平南龙万谋反，封于萧(今江苏省萧县)后裔因姓。王：河南。哈尔诺。兰陵，写于六朝(蜀)。唐太宗八叶丞相，比干的高僧侄孙，与林同姓，故称同宗。菲律宾的海外萧氏家族也组织了一个团体到河南卫辉祭拜他们的祖先毕干公。

秋把林改成了林。北魏孝文帝推行汉化，将北魏很多复姓改为汉姓。据史料记载，有140多个姓氏被更改，其中秋霖的名字被更改为仇和林的。据魏的记载

》记载，南北朝时，后魏有鲜卑族复姓丘林氏，迁居中原后，一部改姓丘氏，一部分改姓林氏。

辜林同宗据《桃源儒林辜氏》旧谱载，闽林禄公五代孙诚，字允许，赘于梅定夫之家，配梅氏，因以梅为姓。至二世宗子责之，乃复归姓林。生宜民、宜国。宜国，字时五，生正。正，字达中。唐太宗贞观八年登进士第，授江西观察史。他除苛察，爱黎民，民爱如父女母。未几，被诬害，囚狱中。民保留之不得，随入京叩阍保留之。太宗听民诉，查实情，知其贤。乃嘉其辛苦之德，於是以上古下辛两字合为一义赐姓辜焉。辜姓乃唐太宗皇帝所赐。辜达中源为林姓，故称「辜林同源」。禄公祠内辜氏子孙题联：闽林始祖比干裔，辜氏根源晋郡王。

钟姓是宋微子后裔一说辜姓为比干后裔、周敕封为梅伯，赐姓梅，、迁江南后改姓为辜。微子启之曾孙伯宗仕晋，生州犁（焜），仕楚，食采钟离，子孙以食邑为氏，改姓钟离。以后钟离氏改单姓为钟氏。郡望：颖川。堂号：流水高山。见《姓氏寻源》。

菲律宾设有「六兰」宗亲会，「六兰」即林、萧、沈、叶、尤、钟六姓为同宗。

有的避乱或免受株连为害的别姓改为林姓的也很多。

——《霞街林氏族谱》

据《中华姓氏通史·林》、《比干与林氏》等修编

许多年后，假如有人问我，当年你为社会做过的贡献是什么？我会说：我传播了很多充满人性、良知、散发着正义光芒的文字，我拒绝了与邪恶同污合流。

——这句话，据说是柴静说的，无从考证，但说得好！

END

长按二维码关注我们发现更多精彩家族历史

总编：上官福楚

轮值编辑：官秀岩

资料采辑：上官辉

发布：官正琼

审核：熊剑文

有部分文章，我们一时没找到原创读者，或者您申请了原创，但我们推送过程中并没得到提醒，如有版权问题，敬请联系删除；转发文章内容仅代表作者个人观点，不代表本公众号立场。本公众号转载此图文仅出于分享之目的。如有侵权或违规及对您造成不利影响，同样敬请联系我们删除。

关于祖源文化传播网

祖源文化传播网为您提供最新的祖源文化传播信息，让您快速了解祖源文化传播的相关内容，感谢您分享转发祖源文化传播。

祖源文化传播

《祖源文化传播网》感恩您转发支持祖源文化传播的作品,最新最全的祖源文化传播的信息分享平台,欢迎分享交流。

文:97su.cn