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高能觉醒第1集

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第一集

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观世音菩萨是十佛大悲的化身。

也是我们清净自性和大悲心的体现。我们念诵慈悲，方便观世音菩萨的本尊与之对应。当我们念诵慈悲时，我们总是记起生死慈悲。

和这个一样。每年农历二月十九是观音的圣诞节，六月十九是观音的开悟日，九月十九是观音出家日。观世音菩萨名字的全称是：大悲大悲大解脱观世音菩萨！观世音菩萨三十三化身(珍藏版)欣然转发！天赋无限！

一、刘阳观音

大悲柳观世音菩萨悲，溺，拔苦疾。

普遍的兴趣，不断的展示，让流转超越尘埃。

他右手握着杨柳枝，把杨柳枝当作他人的替身，发誓要帮助众生受苦。故又称“药王观音”，为三十三观音菩萨第一尊。

二、龙头观音

德龙头观世音菩萨照亮光华泽种

睁开眼睛，睁开眼睛，睁开眼睛，睁开眼睛，睁开眼睛，睁开眼睛。

云中骑龙，以龙比喻观音的杂草，是三十三观音体中的龙体。

第三，持经观音

听经，观观世音，感光，发光，装饰。

胜利最好的状态是潜移默化的智慧，但不循根尘，返璞归真。

坐在岩石上，右手持经，是三十三观音身的声音。

四、圆观音

无鳞圆灯，观世音菩萨，清亮，常无声灯。

可以降伏众生，带来灾难，风火，照亮四面八方。

把自己放在光线下，双手交叉坐着。“圆光”表示观世音菩萨加持圆满。你的身后有一团火焰，而且光芒万丈。或者圆光的解释对应于《普门品》中的“或患王之难，罚其寿终正寝，念其观世音力，寻短节短”。

第五，游戏观音

阿凡达观世音菩萨，一款游戏，免费来识海。

千眼拯救倒挂三十二应现身。

坐在云端，说明观世音菩萨开悟顺畅无阻，说明游戏自由。五色祥云在簸箕上或坐或漫步。用《普门品》中的“或被恶人追杀”，

堕落的金刚山，念他的观音力，一根头发都不能掉。

不及物动词白衣观音

慈悲观世音菩萨去感应群发机。

无知辩，善诱，教妙德，使菩提为证。

一身白衣，左手持莲花，右手做愿印。白色代表清净，象征菩提心，表示观音心中有菩提心。就是33个观世音体的比丘、比丘尼。

七、卧莲观音

躺在观世音菩萨里的棕榈莲，无声，明亮，珍贵，盛开。

明白了心的无边性，往往是凝聚的，明亮的，清澈的，大觉的海是清澈的。

坐在池边莲花上的，是三十三观音尸体的小王。

八、看观音

庄严见观音，妙香，香，香，乐。

般若、智慧、无畏、趣、净、美、吉祥

靠在悬崖上看瀑布。《普门品》云：“欲行害，推下大火坑，念观音之力，火坑成池。”对于它的起源。

九、观音的应用

观世音菩萨默施求音救苦

放眼望去，照耀三千世界，杨志纯净水，洗涤一切尘埃。

坐在池边，右手放在脸颊上，靠在膝盖上，凝视眼前的荷花。观音因能给良药，治愈众生身心痛苦而得名。

x鱼篓观音

除障，鱼篓，观世音，慈，无能，胜圆音。

化解冤屈，八难，周悲，无言大悲，母亲

拿着月下的荷花花瓣，漂浮在海面上，看月亮倒映在水面上。是33观音中的佛身。

十三。一叶观音

利用一个荷叶观音解决众生烦恼

发音常变，舌头长，智慧固定等等。

也是荷叶观音和南方女神观音。正一

片莲叶漂浮水上，故有此名。相传日僧道元自中国返日时，遇暴风于南溟时即默祷观音，忽见大悲尊乘一莲叶浮于海上，风浪遂止。及登岸，刻造所睹观音像奉于南溟观音寺，故有此称。或释为表三十三身中宰官。

十四、青颈观音
勇健青颈观世音 大悲示现威猛相
晦暗长夜为灯烛 苦海波翻作舟航

其像为三面四臂，所持之物为杖、莲花、轮、螺四种，身色为红白，颈为青色。传为观音降魔解救众生，为不使毒药传世害人而呑食之，致使颈呈现青色。或释为表三十三身中之佛身。

十五、威德观音
摄众威德观世音 摧破邪妖镇魍魉
天大将军度沧海 普门示现降吉祥

岩上观水，左手持莲花，右手著地。是三十三身观音中的天大将军身。

十六、延命观音
息灾延命观世音 灭诸咒诅毒怨害
悬示留碍轮回种 紫金光照觉沧海

倚水边岩上，悠然观赏景物。此尊能消除咒诅及毒药，令众生延命长寿故称「延命」。倚水上之岩，右手支额，头戴宝冠设阿弥陀佛之圣像。或释为表《普门品》中“咒诅诸毒药，所欲害身者，念彼观音力，还着于本人”。

十七、众宝观音
妙严众宝观世音 般若光宣示真际
寂静明心觉观照 长者身相度群迷

坐在地上，左手向地，右手放在弯起的膝上，是三十三身观音中的长者身。

十八、岩户观音
寂然岩户观世音 净眼普观周沙界
息灭三毒贪爱苦 蚖蛇蝮蝎出窟穴

端坐於岩窟内。《普门品》云：「蚖蛇及蝮蝎，气毒烟火燃，念彼观音力，寻声自回去。」因这些毒虫多盘踞洞穴内，为免其出洞危害众生，观音因此坐镇岩窟中保护众生。

十九、能静观音
安稳能静观世音 开示法藏戒定慧
三无漏学善护念 悲智双运登觉岸

伫立岩畔，两手按一岩上，望海沉思。或释为表《普门品》中“为求金银琉璃……等宝物，入于大海，假使黑风吹其船舫，飘堕罗刹鬼国，其中若有乃至称观音菩萨名者，是诸人等皆得解脱罗刹之难”。

二十、阿耨观音
观海阿耨观世音 妙善圆明不思议
销尘龙鱼诸鬼难 度脱有情出沦溺

佛教传说阿耨达池位于瞻部洲香山以南、大雪山以北，《大唐西域记》亦曾提及。阿耨观音名即由此而来。或释为表《普门品》中：“或漂流巨海，龙鱼诸鬼难，念彼观音力，波浪不能没。”

二十一、阿摩提观音
无畏观音阿摩提 毘沙门天威神力
顾盼微尘目雄毅 智慧照见离苦际

常乘白狮而身放火光之像，四臂分持摩竭鱼、白吉祥鸟、凤头、箜篌。为密宗所奉，表无畏之义。或释为表三十三身中之毗沙门身。

二十二 叶衣观音
圆明叶衣观世音 三千威仪妙慈容
神光内凝觉真澄 心光发宣帝释身

敷草坐岩上，身穿千叶衣。或释为表三十三身之帝释。古印度东南部就有一个夏帕拉族，以树叶为衣。婆罗门教女神亦有此形象。

二十三、琉璃观音
净妙琉璃观世音 旋湛清莹熙怡相
息诸灾厄成虚净 销灭三毒证菩提

又称香王观音、高王观音。形像为两手捧一琉璃壶，乘一莲瓣浮于水上。或释为表三十三身中自在天身。

二十四、多罗观音
救苦多罗观世音 与乐拔苦现刹尘
甘露徧洒十方界 遍应六趣普现身

直立乘云，合掌，手持青莲花。梵名「多罗」亦为救度，故又名「救度母观音」。《普门品》云：「或值怨贼绕，各执刀加害，念彼观音力，咸即起慈心。」为此尊由来。

二十五、蛤蜊观音
启悟蛤蜊观世音 慈诲爱语殷玄示
无碍神变觉有情 历劫熏修应微尘

居于两扇蛤蜊壳中，或乘于蛤蜊之上渡海。此像缘出唐文宗食蛤，遇观音现于其中的故事，也释为表三十三身中菩萨身。

二十六、六时观音
南无六时观世音 昼夜开敷慈音扬
普愿轮回诸众生 咸令安乐超出相

右手持梵箧的立像，此箧是六字章句陀罗尼，诵之得脱六道苦果得六妙门，证六根相应。为三十三身观音中的居士身。作居士装束。表三十三身之居士，以佛教徒每日六时（晨朝、日中、日没、初夜、中夜、后夜）奉供不断，故名。法隆寺中似有六时观音。

二十七、普悲观音
普悲观世音 妙相慈颜净端严
圆明照彻三有海 大自在天圣威神

双手披衣，立於山岳之上。「普慈」意即普遍施给众生慈悲。是三十三身观音中的大自在天身。

二十八、马郎观音
观音马郎妇 寂妙湛然净明露
梦幻泡影示出离 光照痴暗烦恼除

民间妇女形象。即在「鱼篮观音」故事中化身为少女嫁给马郎的观音。是三十三身观音中的妇女身。

二十九、合掌观音
礼敬合掌观世音 耳根圆通法门开
清净宝觉徧含容 普令解脱越苦海

合掌立於莲华台上，乃三十三身观音中的婆罗门身。

三十、一如观音
法性一如观世音 大悲如海性圆澄
慈音无遮开沉惑 直趣觉海不二门

观音坐在云中莲华座上立左膝，现征伏雷电之姿，为《普门品》云：「云雷鼓掣电，降雹澍大雨，念彼观音力，应时得消散。」之表徵。

三十一、不二观音
圆融不二观世音 普救众生施无畏
金刚教化觉岸回 无上妙净莲池会

双手相叉或低垂，在水中立或坐于莲叶之上，身着天衣，飘然自得地浮于水面。表三十三身之执金刚身。

三十二、持莲观音
妙哉持莲观世音 钵头摩华净妙香
十四无畏功德藏 六道众生同悲仰

手持一莲花，站或坐在莲叶上，多为容貌姣好的少女形象。表三十三身之童男童女身。

三十三、洒水观音
清净洒水观世音 妙湛慈母化阎浮
如海印现悉平等 普济含识出三途

又称滴水观音。一手持瓶作泻水状，一手作法印，或持杨枝。表《普门品》中“若为大水所漂，称其名号，即得浅处”。

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文:97su.cn