点击上方“祖源文化传播”关注我们的宗谱名。也就是生前修家谱的人定的，死后也是写在家谱上的名字，有点像现在的“泛字”。对于明血统，为防混乱，谱名一般包括李记。

家谱是以家谱的形式记录一个家族世系的繁衍和重要人物事迹的一种特殊的图书体裁。有些族谱，在立的时候，就确定了以家族世系命名的辈分顺序，字体大小也是事先标定好的，这样辈分就清楚了。农村的叫法是“论资排辈”，其实就是论资排辈的意思。由于历史上形成的重男轻女思想，一个男人在给一个“大牌”起名时，必须用一个预定的词作为名字的一部分。这个词应该放在全名的中间或末尾。可能各代都不完全一样，但是有既定的规则。

在族谱中，家族迁徙(开基)的祖先下的世系安排是严格明确的，不能混淆。这通常是家谱中最具历史意义的部分。福建很多家族实行姓氏排行制(古称“昭穆”)，俗称“排行代”。也就是说，同一代人中的名字或人物，必须以一个统一的字开头，然后再与其他字组合，成为名人或人物，以示区别。比如一个父亲有三个儿子，孩子的名字就按照“勇”字排列，分别叫“勇志”、“勇仁”、“勇贵”。这样一看族谱里的“永”字就知道是兄弟或者表亲。对于已经过世的人，写上绰号，在名字中加上“公”字，以示区别。按照沙县的习俗，养子如果没有得到族长和六亲的认可，是不允许列为排字工的，否则会被称为“出格”，受到歧视。除了少数是祖先和父母临时决定的，辈分大多是根据祖先已经选定的排位人物。南靖县双峰村《丘氏族谱》年前：21世纪起，赵穆的文字标注为：“文章为汉，诗礼传世。”创咸宜，继臧家。昔日荣光，世人道德为袍。仁义祖，宜颜义谋。桂兰毛，太阳满新月。想想上帝的祝福，幸运就会降临。玉清山际，谱泽绵延。宗凤珍，百万岁。"

(《南靖文史资料》第86页第二期《双峰丘氏的历史渊源》林明博)已经蔓延到“竖”字和“显”字，也就是第30代到第31代。这种按照族谱来排代的方法，让这种低俗的形象在农村屡见不鲜。由于世系分支发展速度不同，有些七十多岁的人不得不称呼三岁的孩子为“叔叔”或“伯伯”。永定俗话说“哥，坐在地上的叔叔”(就是你只叫同龄人“哥”，而你的襁褓中的叔叔，甚至是上了年纪的，都要叫他叔叔)。为了区分同龄人中的年龄顺序，要把“秩”和“秩”结合起来。据永泰县同安乡张氏族谱记载，人们的田丁都是按序编号的，往往放弃名而直呼其名。就好像他们这一代出生第20个一样，会叫他们“20”，而不是叫他们的名字。这种习俗在当地一些老年人中仍然很流行。

比如孔家还有一个规矩，就是不允许你随意取名字，要严格按照皇帝给的世代来取名字。孔子曾发出《孔氏行辈告示》:“行当之人，分等级与品阶，其性格是固定的，不要年龄大，也不要年龄小。最近有几万中国人住在几百里的地方。眼睛不能偏，什么都听不到。没有同行就迷茫，没有文字就没有头衔。在过去，这是由法令决定的。按照今天所列的吉祥话，我所有的人都要遵从，都要取名为荀子。不听世人随意者，不入谱。”孔这一代的人物，从明朝第五十六到第六十五代，都立过(scho

清乾隆五年(公元1740年)二月十七日(第六十六代至第七十五代)立十字：兴(齐)、虞(仲)、传(贞)、季(缇)、广(景)、昭(贤)、贤(法)、清(泽)、范(玉)。

清道光十九年(公元1839年)建立十字(第七十六代至第八十五代):凌、德、魏、垂、尤、秦、邵、年、贤、杨。

后来孔子孙、公爵的七十六代子孙报北洋政府批准，续了两个十字：剑、道、敦、安、丁、毛、修、赵、义、常、于、文、桓、靖、瑞、永、史、徐、常。

这20个字定义了孔子孙辈从第86代到第105代的世代。很久以前的事了。

自孔子以来的两千多年里，孔的姓氏繁衍生息，遍布全国。为了使宗族世代有序，老幼有序，老幼有序，孔氏宗族逐渐形成了一套严密的家规。明朝以前，孔的后代没有固定的世代。那时候人数还少，随便起个各家的名字。从45代开始，开始关注代的定义，但并不严格。同代人大多使用同一个偏旁或同一个字作为代字。明初，朱元璋、毛泽东先后赐孔氏十字为行字，始于第五十六代。从此孔氏宗亲不准随便起名字。盛宴公爵还颁布了一项特别法令《孔氏行辈告示》:“不随意听世人之言者，不入谱。”明朝崇祯年间，公爵第65代孔上奏皇帝，立十字十代。清同治年间，第七十五代盛宴公爵孔祥科经皇帝批准，做了十代十字架。1919年，孔令贻第七十六代盛宴公爵被中华民国内政部立案，二十代二十代续任。

上述各代共50字50代，从56代到105代，依次为：彦希龚燕程虹(宏)郑雯商隐(燕)邢育吉川赵广咸清范翔凌韦德吹油秦少年杨燕剑道敦安顶，修昭义昌于文焕景瑞雍西施许昌以上第65代为“阴”字，燕圣孔阴之公以此为避难。到了90年代，曲阜当地的孔氏家族已经蔓延到了80年代的“有”一代。

现代社会，我们是用通用名还是谱名？俗名方便今人，谱名方便后人。归根结底，频谱更多的是留给后代的，更不用说

我们今天看前人也是查谱名的。因此俗名不能明世系，更不能由其归族，假如云南昭通的祖墓上所有的留名都用谱名，对后人的寻根归族就太有利了。

许多年后，假如有人问我，当年你为社会做过的贡献是什么？我会说：我传播了很多充满人性、良知、散发着正义光芒的文字，我拒绝了与邪恶同污合流。

——这句话，据说是柴静说的，无从考证，但说得好！

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总编：上官福楚

轮值编辑：官秀岩

资料采辑：上官辉

发布：官正琼

审核：熊剑文

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文:97su.cn