2022-03-14 20:28

包：一切都是心的幻觉。如果我们能了解它的本质，所有的痛苦和烦恼都会消失。

见大圆满修行果

有缘的弟子要巧观察。普通人做的事情永远做不完，就像水中的涟漪；所有的口语都是多余的，就像风中的旗杆；所有的想法都是没有意义的，就像空中的云。

身心如此分散，只能自始至终承受无边的痛苦。所有轮回的琐事，除了徒劳，没有任何真正的意义。所以，为了达到终极的寂静，我们应该抛弃一切无意义的东西如非言语、正念等，以正念生活在一个非常纯净清澈的智慧池里，才能如此勤奋地修行三昧。

世间的离别思念，永远不会自然停止。不要说在白天，就算是在夜里，梦里的离别思绪也是连绵不断的。我们就是这样浑浑噩噩地度过日常生活的。从开始到现在，就是带着这种分别，无数众生不断轮回。当我们让内心的平静在我们的本性中生活和休息，那么所有的分离思想都将消失。

就像太阳的火焰中没有必要争水一样，知道了自己的错误，所有的痛苦自然就消失了。所以，修行者要安心，一定不要被世间的太阳焰水困住。没有水桶，但你以为它悬浮在空中，这是不可能的。

同样的，如果我们真的观察，没有分离和烦恼，但是这样一个对肉体等不洁的世俗法特别贪婪的人，不知道被什么样的恶魔束缚了。

一切都是心的错觉。如果我们能了解它的本质，所有的痛苦和烦恼都会消失。

比如我们之前在新加坡看电视节目的时候，感觉整个地狱都出现在了地球上。当时我们的身体没有碰到任何东西，但是心里却感到一阵寒意。如果当时我们闭上眼睛，这种感觉就不会存在了。事实上，这是在我们现实之前。如果我们不执着于它们，我们一点也不会觉得恐怖。

同理，不坚持世间一切佛法，就什么都没有了。当你闭上分离的眼睛，所有的显现都不会存在。相反，如果你坚持外在环境的表象，你会给自己带来剧烈的痛苦。

就像嚼糖的味道，我们当场就能感受到，不需要用教和讲道理。同样的，当我们观察自己的心的本质时，不需要运用各种开悟的道理，也不需要运用佛教中的很多教导，就可以自己去体会。

如果能看清内心的本质，这些外在的痛苦自然会消失，所有的心魔都会消失的无影无踪。所以，我们要停止懒惰，静下心来看自己内心的本性，这样才能征服一切外在的恶魔。

所有的表象在梦中都是有用的，就像水中的图案一样。我们永远得不到这些梦中的财产和水中的图案，因为它们没有真实的本性，所以我们要自然地生活。比如，当我们周围有各种各样的声音时，我们应该以它的本性为依归，这样我们才能实现我们的原始智慧，这也是大圆满的一个教导。

文殊的勇、智、慧、慧、慧、慧、行也是重复的。

今天，我回到竹山根，和他一起学习。

三佛所慨叹的，是战胜一切大愿的最好方法。

今天，我回到竹山根，赢得普贤的非凡胜利。

愿众生皆苦乐。

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文:97su.cn