我们从小该教孩子什么？德行就要摆在第一位，其次是知识跟技能，这样你这个慎思才有价值。不然每一次听一听，真有道理，讲得真好，但是一回去看到这么多人都在补习一大堆，就又把孩子送去了。人生没有真正想透，很难转变；你真正能够把道理想透了、想通了，你的孩子就有大福气了。

现在的年轻人因为受电影影响太大，对两性关系的正常发展没有正确认识，而且一些情歌又听太多，好像觉得没有爱得死去活来不叫爱情，好像要苦得不得了，像用刀割一样，他才觉得青春没有白过，“人不轻狂枉少年”，这个真是乱成一团。

一个人的学问，第一要克服的是什么？浮躁之气要定下来。所以“为学第一功夫，要降得浮躁之气定”。一浮躁了，看缘都看不清楚。“宁静以致远”，心静下来方方面面分析得比较客观，才能看得深远，才能对照经典。人一浮躁起来，他自己的心都掌控不好了，怎么还能去利益人。

一个学习的人，假如觉得：我不用学了，我这样就很够了，那就失之寡。《弟子规》里面告诉我们，“但力行，不学文”，他觉得他这样就够了，但是他的见解一定有很多不足的地方，就“任己见，昧理真”。虽然学问不断的在生活当中落实，但落实的过程当中也要常常接受经教，才能对照、观照言行有没有偏颇掉。

我们为人父母跟老师，当我们觉得自己不足，能够很坦诚的跟孩子们反省、忏悔，这个是诚心的流露，一定可以感动孩子的心灵。一个心境的转变，可能感来的是不同的家庭气氛。

古人说“君子立长志，小人常立志”，君子一下定决心要成就学问，他就终身不改，很有恒心的、很有决心的坚持到底。没有这种态度的人常常在那里说，我这一阵子一定要把书好好读好，我的人生一定要从现在开始好学，但是后来怎么样？这种志向常常会不见，到最后自己对自己有没有信心？就没信心了。

“孝”是人的天性，圣人教化人民，都是顺着天性来教育。所以《三字经》开头就说，“人之初，性本善”。教育就是回归人的本善，而回归本善很重要的，就是要教“孝”。而这个“孝”，也是人的天性，“父子有亲”，是很自然的流露。

我们来思考一下，当一对夫妇在社会上，有钱又有名，但是孩子德行不好，每天夫妇两个人都担心：今天又要出什么名堂了？要出什么纰漏了？纵使他们再有钱，再有名，这样的人生好不好过？内心踏实不踏实？实际上，再有钱的人，绝对经不起不孝子给你花。

“各自责，天清地宁”。你们家庭是天清地宁，所处的单位是和乐安详，因为这是自己反省自己，大家都在改过、都在提升。而“各相责”，每个人不看自己的缺点，只批判别人、批斗别人，“各相责，天翻地覆”。你看就一个态度，是天清地宁还是天翻地覆？

一个人的福田根源在于他的存心，只要有这一分真心，懂得常常舍财来救济他人，福报点点滴滴都在积累，自然果报就会现前。

顺境的时候不忘失意的人，应该是不忘苦难的人，虽然是自己挺有福的，但是不忘记还有很苦难的人。这叫不忍大众受苦，不忍圣贤教诲衰败。其实就是念念还是把人民放在心上。所以在经典里面有讲到，“俭近仁”。为什么节俭的人接近仁爱？因为他常常想，我省一点，就可以再造福给其它的人。

现前离婚率特别高，很多家庭已经处在不健全的状态。在此之下能否把孩子教好，这是值得我们去面对的人生情境。人生就如一盘棋，这一盘棋不好走，若你每走一步都能运筹得有声有色，这才显示出真实功夫。人生不要怕跌倒，只要肯站起来，孩子就会看到父母的诚心、勇气，自然对父母产生敬意。

品学兼优，品是摆在前面；德才兼备，德也是摆在前面。而当孩子无德而有才，这个对家庭跟社会是有威胁的。

我们现在这个社会，就是被物欲给障碍住，所谓“欲令智迷”，而且这个“欲”还会让人的感恩心也被它障住。我们现在变成，想享受东西，东西都没有坏就把它丢掉了。为什么？虚荣心，所以这个物欲、虚荣一上来，我们都不会去珍惜别人的付出，不会去感恩人家的辛劳了，就只想着这个不流行了。

＂正己＂了，可以“化人”。这个“化”，有身教，有言教，为什么？他在人们心中，很崇敬他的时候，他讲的话，人家很容易接受。所以要化人，一定要先让人信任的基础，再去劝人。没有这个基础，有可能交浅言深，适得其反。

《大学》提到“财散则人聚”，当我们把财散出去的时候，什么聚过来了？所有人对你的爱戴，人心都向着你，无论你做什么生意，他们都要来买你的，来支援你，因为你赢得的是人心。

一个人学君子之道，他假如不稳重，他就没有威仪了。其实不稳重，就随便，有点轻慢、轻率，就没有威仪，而且心就跟礼教不相应了。“礼者，敬而已矣”。恭敬,首先什么？尊重自己。自己行为轻浮,就不自重了。而且自己的行为不稳重,别人很难尊重我们。甚至我们不稳重的行为,还影响到别人,那就又不尊重别人了。

一个孩子有孝心，他一切的行为都是孝顺的、真心的；一个孩子有了恭敬心，他所有的行为都是恭敬的。因此，不要轻视礼仪，不要轻视孩子对长者的礼貌，这些礼仪、礼貌都是从外逐渐内化而成为孩子内心的态度，当孩子内化之后，言语、行为就不离恭敬之心。

俭以养廉，奢侈要廉洁就困难，从根本上要从勤俭下手。“俭，德之共也；侈，恶之大也”，看这个勤俭，勤俭下来，把省下来的去帮助别人，仁慈心增长。勤俭不贪，不贪求，义增长，义是不苟取。仁、义、礼，勤俭，多奉养父母，帮助家族的亲人，奉养父母是礼，尽自己为人子之礼。

孩子被宠坏之后，就会形成很多过失与坏习惯。“学如逆水行舟，不进则退”，很多家长说：“我的孩子没有学坏，也没有学好”，有这样的事？绝对没有。一个人的学问就像逆水行舟，当你任何事都不做的时候，一定会往后退。