有一天，释迦牟尼在恒河的南岸说法。有一位信徒听说天底下最有智慧的人在那里说法，就从恒河的北岸走了很远的路要到南岸去听法。但是到了恒河之后，他发现无法过去，若要绕路，走到对岸时法会可能已经结束..

佛证得无上正等觉时，大地众生无不是佛，众生与佛原为平等。但从众生边看，众生苦恼，愚痴暗昧，于一切诸法实相，从来不知不见，痛苦流转，何能与佛平等？因此，有人说我们是凡夫，不要妄自尊大；尽管生..

行善的功德不要说梁武帝见佛教的达摩祖师时，曾请教达摩祖师，梁武帝问达摩，自己做了那么多的善事，修了那么多寺庙，帮助了那么多的出家人，自己的功德有多大？达摩祖师的回答让梁武帝意想不到。达摩说：..

大家都知道佛菩萨是慈悲的，但我们为何会成为他们悲悯的对象，我想这个大家应该要明白。世界本来没有任何对错、是非的分别，是我们亲自制造了这些麻烦，并深陷这样的幻境，痛苦而无法自拔，这是佛菩萨悲悯..

当你强壮而健康的时候，从来不会想到疾病会降临，但它就像闪电一般，突然来到你身上，当你与世间俗务纠缠不已的时候，从来不会想到死亡会降临，但它就像迅雷一般，轰得你头昏眼花。——密勒日巴尊者​​​..

公历2019年11月19藏历九月二十二日，是佛教最吉祥殊胜的日子——天降日。释迦牟尼佛诞生后第七天，母亲摩耶夫人就去世了。佛陀成道后通过神通观察，得知母亲没有解脱，而是生往了天界，于是亲自到天界讲法..

在我升起烦恼之时，强大的业障让我无法忆念上师，这时的我，就是一个堕落到地狱的众生，无法听闻佛名忆念佛面。每一天，每一个小时，我们的贪、嗔、痴不断腐蚀着我们、烦恼着我们，使我们在六道中轮回多次..

公历2019年11月19藏历九月二十二日，是佛教最吉祥殊胜的日子——天降日。释迦牟尼佛诞生后第七天，母亲摩耶夫人就去世了。佛陀成道后通过神通观察，得知母亲没有解脱，而是生往了天界，于是亲自到天界讲法..

不惹众生起烦恼，不是要你无原则地迁就，其实你就算百般迎合，众生也还是可能起烦恼，所以关键是你的动机，不存心捣乱、伤害就好了。很多时候，你若柔和而坚定，对方反而会有所忌惮。在好的修行人身上，柔..

上师在与不在，我们都如是修学，修行不是修给师父或者师兄看的，更不是为了得到赞叹，而是为了自己的法身慧命！如是言、如是修、如是行，表里如一，这才是真正的忆念上师。把我们的心交给上师，上师将始终..

人生的快乐，在于活出一个真性情的自己。花有花的美丽，草有草的碧绿，水有水的柔韧，云有云的飘逸。不要刻意去模仿别人，也不要去迎合而去随意改变自己，我就是我，一个不一样的我，一个独一无二的我。​..

幸福不是大悲大喜幸福也不需要轰轰烈烈它就像藏在云层后的点点星光需要我们用心灵去触摸当我们放开成见和狭隘内心宁静地面对人和事的时候你会发现谁的祝福都温暖谁的问候都温馨谁的握手都真挚谁的微笑都充..

今天是2019年11月11日，藏历15，对于萨迦弟子来讲，是一个极为殊胜的日子，被称为“五殊胜日”巴利译师的圆寂日、贡秋杰布的圆寂日、萨迦初祖萨钦贡噶·宁波的圆寂日、贡布索南·却登的圆寂日，同时也是禄..

我们只有正确认知佛法，才能找到真正的快乐的源泉，用正确的佛法正见指导自己日常的行为，把生活转为道用，把人，事，环境当作我们的镜子来关照我们的内心，把贪念瞋恨情绪转化成为利乐他人的慈，悲，喜，..

一生是修来的，种下福报的因，命运记忆着曾经发生过的一切。不论我们伤害谁，最终都会伤害到自己;无论我们利益谁，最终都会利益到自己;我们让他人经历了什么，终有一天自己也将经历这些。愿我们珍重自己的..

皈依佛法以后，不能恼害众生。佛法本身是饶益众生的，如果恼害了众生，就违背了佛法，包括对自己的家人也一样。你不能为了修行、为了念佛而恼害他们，一定要照顾好他们。他们高兴了，满意了，这就是饶益众..

生活就是这样，你所做的一切不能让每个人都满意，不要为了讨好别人而丢失自己的本性，因为每个人都有原则和自尊!别人嘴里的你，不是真实的你。一样的眼睛，不一样的看法。一样的嘴巴，不一样的说法。一样..

不要过分在乎身边的人，也不要刻意去在意他人的事。在这世上，总会有人让你悲伤、让你嫉妒、让你咬牙切齿。并不是他们不好，而是因为你很在乎。所以想心安，首先就要不贪婪，不嫉妒，不在乎。你对事不贪，..

心中装着多少感恩，生命就会享受多少福气；心中装着多少怨恨，生命就会感受多少苦痛。要知道，所遇到的一切都是有原因的。得意时心持一份凝重，会走的更远。失意时心存一份希望，能走出困顿。感恩给你逆境..

佛证得无上正等觉时，大地众生无不是佛，众生与佛原为平等。但从众生边看，众生苦恼，愚痴暗昧，于一切诸法实相，从来不知不见，痛苦流转，何能与佛平等？因此，有人说我们是凡夫，不要妄自尊大；尽管生..