天天佛禅 V55573

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佛经中菩萨舍身是怎么一回事?

很多人好奇,在《金光明经》中有“舍身饲虎”的典故,《法华经》中有“焚身供佛”的愿行,这看起来非但不“安乐”,似乎不符合因果规律?但舍身布施给众生、法师、佛陀的精神,与世间凡夫的恶见无关,与“..

佛教徒应该如何举行丧葬仪式?

葬仪的进行,应该有诵经、念佛等佛事。但在中国现行的佛教葬仪中,出家人只管诵经,却不是葬仪的主体;因为葬仪中的家祭、公祭等仪式,均委由葬仪社派人司礼,佛事反倒成为一种点缀。正确的佛教葬仪,除了..

妄念纷飞时 还要念佛吗?

作为初学者不要等到心完全安静下来再去念佛那样的话你很难有机会开始念佛相反你应该通过念佛使心安静下来心里越乱的时候越要果断地提起佛号、心咒把散乱、四处攀缘的心收回来心咒又称为“心的保护者”,持..

人生哪有来日方长,时时刻刻是无常!

01我们总以为来日方长,现在年轻力壮,身体健康,人生一切如常,何必念佛老惦记着死亡,应该是身体不好,遇到困难时,才要好好念佛。我们总以为来日方长,现在正是人生最美的时光,就该好好工作、好好陪伴..

要学会把自己的功德隐藏起来!

自己有一点点的功德,到处去宣说,这本身就是一种过失;在没有特殊意义的情况下,一定要将自己的功德隐藏、保密起来,这本身就是一种功德。《达摩祖师传》中,素有菩萨皇帝之称的梁武帝与达摩祖师研讨佛法..

戒律在修行中扮演什么角色

《业疏》云:“戒是警意之缘也。以凡夫无始随妄兴业,动与妄会,无思返本;是以大圣树戒警心,不得随妄,还沦生死。”“戒”在我们的修行当中,到底扮演什么角色呢?道宣律祖作一个简单的定义,说“戒是警..

潘宗光:净土法门不是念佛等死

净土法门不是念佛等死面对死亡,有些人会选择修净土法门。因此,净土法门容易给人一种消极的感觉,是念佛等死。但根据我近年对净土法门的理解,修净土法门除了要不断做好“信、愿、念佛”等“正行”来保持..

佛陀教你远离焦虑、安心自在的四个方法!

你是否也在生活中这样感叹?为什么我越是努力却越感到焦虑?为什么每日忙碌的生活过后带给自己却不是安全感?人都有脆弱的一面只有内心强大的人才能云淡风轻地面对生活中的困境焦虑、不安、压力在现代人的..

佛教徒可以有感情生活吗

所谓感情,是指男女之间、亲子之间和朋友之间的关系,亦即爱情、亲情和友情。佛教徒仍是凡夫,不可能没有父母,也不可能没有朋友,而除了出家人之外,佛教徒也应有个人的配偶。佛把众生称为“有情”,也就..

受得起多大的委屈,就能有多大的成就

在你的童年里有没有发生过这样的事:小时候父母或兄长打你一巴掌,立马就会坐在地上嚎啕大哭,但过一会儿,又活奔乱跳,围着他们转;长大后,如果被兄长打一下或者骂一下会发生什么?不再是嚎啕大哭,而是..

灵隐寺内一幅对联,已写尽了人生!

杭州灵隐寺内,挂着这样一幅对联:人生哪能多如意,万事只求半称心。语言虽朴实无华,却饱含着人生哲理,写尽了人生。万事只求半称心,意味着常常要知足常乐、随遇而安。林语堂先生说,这是“中国人所发现..

【每日禅语】世间事物,唯有感恩

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药师琉璃光如来本愿功德经,听一遍功德无量

《药师经》,全名《药师琉璃光如来本愿功德经》,由唐三藏法师玄奘奉诏译为中文。和《地藏经》一样,《药师经》是赞叹药师佛行愿的佛经,是大乘经典之一。《阿弥陀经》说,若有善男子善女人闻说阿弥陀佛,..

什么是嫉妒,如何对治?

我们要对治嫉妒心,首先要知道什么是嫉妒,还有嫉妒的根源在哪里。我们有没有想过为什么“嫉妒”二字都用“女”字旁?这是中国古人造字的智慧,因为他们发现,嫉妒的情绪变化表现得最明显的,一般来说都是..

言多必失,说话的二十二戒

1、戒多言:说话不要太多,言多必失。2、戒轻言:不要轻率地讲话,轻言的人会召来责怪和羞辱。3、戒狂言:不要不知轻重,胡侃乱说。胡侃乱说,往往后悔。4、戒杂言:说话不可杂乱无章。杂乱无章,就会言不..

【每日禅语】常发脾气,害人害己

杀瞋心安稳,杀瞋心不悔;瞋为毒之根,瞋灭一切善。──大智度论卷一四·释初品中羼提波罗蜜义注释:灭掉了瞋恨,心中就得平安;灭掉了瞋恨,就不再后悔。瞋恨是烦恼毒的根源,所谓一念瞋心起,八万障..

我们拜的佛像就是佛吗?

问:您说佛不在外求,我们自心是佛,那么崇拜佛像,这个佛像就是佛吗?师父:它是这样,因为我们拜佛、念佛、诵经,这都是方便办法、手段,通过这个方便办法,能够降伏其心,把我们的无明、妄想、执着彻底..

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