净慧长老：我们要善于利用烦恼来改变自己的人生，烦恼就是一个很有用的反面教材。没有烦恼就无从显示菩提的作用，只有转烦恼才能成菩提。所以菩提要向烦恼中求，涅槃要向生死中求，清净是在污染被转化之后才显现的一种境界。一切法相待而成，善于理解和运用，处处都是菩提念念不离智慧。

净慧长老：我们每天都要保持喜悦的心情，保持喜悦的生活，欢喜地面对生活中的一切，欢喜地面对每一分钟。有了喜悦，生活中的牢骚就会烟消云散，一切妄想执著、人我是非都会一笑了之。

净慧长老：我们要用热情来面对自己的生命，让生命的每一刻都能发挥作用。年纪大小不重要，重要的是有一份追求真理永不停步的心。青年人应该奋发有为，老年人也不能固步自封。孔子说：“学而不厌，诲人不倦，不知老之将至。”一旦消沉，生命就会失去动力。

净慧长老：尊莫尊乎道，美莫美乎德。从国家的政策法规到佛教的三归五戒十善，包含的内容都是道德。有道德才有尊严，处处受人尊重，事业蒸蒸日上，所行立于不败之地。缺德之人虽在短时间内得到一点利益，其实，不仅失去了人格的尊严，终究会一败涂地。

净慧长老：我们处在迷失中，一事当前，总是以“我”为中心，产生种种分别、执著、憎爱、取舍、是非、人我之心，顷刻之间阵阵乌云涌上心头。如果我们在一事当前之际，不拣择、不分别，以平等心去对待，以无人无我的心去对待，那就与道相应、天下太平了。

净慧长老：我们修学佛法，首先要信仰三宝，要对三宝树立不可动摇的信心。对三宝没有信心，修行就不能入门，修行就没有加持力，修行就没有效果。

净慧长老：我们要训练自己过一种轻安的生活方式，做人做事要有轻安的艺术，待人接物要有轻安的心态。走路的脚步要放轻放慢，说话声音要放低，语速要放慢，待人的面部表情要放松，脸上要有发自内心的微笑。禅在当下，只要用心体会，就有受用。

净慧长老：修行不要紧张，念头不要紧张，妄想生起了也不要紧张，不要有意识地去压制妄想，去追剿妄想，妄想起来了不要理它就行了。瞥然一念生起不要理它，念起即觉，觉之即无，不起相续心，不要让妄想持续不断地盘旋在心头，要时时有觉知，时时有观照，时时保持专注、清明、绵密的状态。

净慧长老：修行是很普通的事情，把自己的本职工作做好,把全身心都专注在工作的每一个当下，思想集中了就能产生智慧的火花。每时每刻都能做到思想高度集中在生命活动的每一个当下，心无二用,身心健康，思想境界和道德修养就能得到提升。