蔡礼旭老师菁言录

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  • 不要把人生经营成「忙、盲、茫」,中国字很有智慧,这个「忙」是会意字,是「心亡」了,死了,不敏感了,不能去体察到别人的需要了。所以人一忙,头脑就不清楚,忙到最后也盲,看不到亲人的需要,看不到亲人的感受。

  • “移风易俗,莫善于乐”。改善整个社会风俗,没有比良善的音乐所产生陶冶教化的力量更大的了。我们处在这个时代,可以感觉到不好的音乐对人心的影响。假如人从小听的是不好的音乐,首先他不理智,遇到情感问题可能就把他的人生搞得乱七八糟。

  • 当我们在节约、节俭的同时,也是在断自己的贪心。我们在做善事的时候,不仅仅只是利益他人,更直接的是利益自己,成就自己的道业,成就自己的法身慧命。当我们能处处爱惜物命,就不会加以伤害,就不会嗔恨;当我们能舍财作福,真正肯“舍”就能舍掉我们无始劫以来的悭贪,利人一定利己。

  • 智慧在哪里看到?在处事待人接物当中,我们看到他的正确的心态、正确的应对、正确的分寸,这个人就是有智慧了。比方我们刚刚跟大家讲到的,“随顺圣贤教诲,不随顺自己的烦恼习气”,这是有智慧的人。随顺烦恼习气,那就是变成习气的奴隶了,怎么会有智慧呢?

  • 自性跟习性的冲突,就是利己与利人之间的冲突。当人的存心都是自私自利,自然而然显示出来的就是竞争、斗争与战争;当人的念头是仁慈之心,处处为人着想,能有如此的存心,世间所有的冲突、战争就不会产生。唯有从因上下手,才能彻底解决问题。

  • 《孝经》讲,“爱亲者,不敢恶于人”。还会讨厌人,还会厌恶人,甚至还会伤害人,这个爱心没有真正彻底发出来。我们看,孝子当官,爱民如子,他的性德、孝道是完全发出来的。“敬亲者,不敢慢于人”,对父母完全的爱敬,他对他人不会有恶跟傲慢。所以调伏习气,得从孝道下手。

  • 什么是富?很多人会认为有钱就是富。这个答案为什么这么标准?这是受了谁的影响?我们要正确的引导孩子,富的含义绝对不是钱很多,真正的富在于知足。假如孩子在生活上不知道满足,纵使钱再多,他也不会觉得快乐;一个人真正知足,他的内心就常常会觉得很快乐,知足者才能常乐,所以真正的富在于知足。

  • 不去嫉妒别人,懂得欣赏别人的心那才是学问,所以当我们嫉妒别人,不赞叹别人的时候,我们自己的心量愈小,学问就愈上不去。而这种嫉妒之心,也会让自己的情绪很不好,甚至还会影响到我们家里的人心量,所以对自己一点好处都没有。

  • 一个国家真正要教化人民,改善整个社会的风气,变成良好的风俗,什么是良好的风俗?君君臣臣、父父子子、夫夫妇妇、兄兄弟弟。每一个人明白道理,知道本分,都敦伦尽分,家庭跟社会的风气就改善了。

  • 学礼的人会变成一个与人相交时懂分寸的人。一个无礼的人一生不知道会给自己造成多少障碍!所以为什么很多人办事很顺利,为什么我们办事就一大堆问题,这些都不是偶然的。当你平常处处有礼,你已经积累很多的善缘,很多的助力;当我们处处在言语、行为上失礼,就形成很多阻力。

  • 一个人的道德学问能否成就,绝对不是靠别人来逼的,要靠自己主动、努力、勤奋才能成就。

  • “一回相见一回老”,三四十岁以后,这个感觉就会很强烈了,可能一年见不到两三次,每一次一见好像皱纹多一条,或者白头发多几根出来,所以岁月催人老,要珍惜兄弟友爱相处的机会。“一回相见一回老,能得几时为弟兄”,从这句话我们感受到古代的人对兄弟之情特别珍惜。

  • 一个孩子很自私的时候,他处处会无礼、傲慢、懒惰、不孝。他念念都想自己,怎么会念及父母!所以根源还在是否教育孩子要替父母着想、替他人着想。

  • 孔子讲,“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”所以我们学了传统文化,看到一切人不对的,不要放在心上,一放在心上,自己就难受了。

  • 所谓「一日为师,终身为父」,父母生育、养育我们,给了我们身命;老师用他一生的智慧引导我们,给了我们慧命(智慧的生命)。所以我们一生都应该记住父母跟老师的恩德,,都应该对他们孝敬、奉养。

  • “饰小廉”,这个“饰”其实就是懂得在很多细节之处避嫌。你哪怕是一张纸,公家的东西都不可以拿。

  • 心行一如,当我们的心时时能真诚、清净、慈悲,行为就会与之相应,言语、行为在无形中也会愈来愈缓和,愈来愈温柔。

  • 没有高度觉照的时候要透过别人的提醒来发现自己的问题。听到别人指出我们的问题了,“谢谢你帮我指出来,你是我生命中的贵人。”给他一鞠躬,谢谢他。

  • 我们在行善之中,一来提高自己的仁慈之心,二来也能真正了解社会上很多不为人知的事情.我们带着孩子一起去行善,就长养了孩子的仁厚之心.但我们在做善事的前提下,一定先要把家庭照顾好,否则家里乱成一团,可能就有副作用.要先修身然后齐家,齐家而后才能发挥影响力去治国、平天下,这个次第要谨慎对待.

  • “夫损人而自益,身之不祥”。一个人只想自己不想别人,他就没有福报了,没有福的人禄尽人亡,他没福最后福完了他的命就没了,所以这是“身之不祥”。父母假如都教孩子自私自利,那是把祸送给孩子。所以人没有智慧要爱人?不害他就不错了。

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