修行千万莫要做形式，形式是给人家看的，没有用处。老老实实的修行用功就好了。能够一心的老实念佛，就能得到三昧。一心，不要拘于形式，非修个观法不可。我一天看着我这个心念不让它动，这心是妄心，但是这个“妄”能趣向于真如，狂心顿歇，让妄心歇下来，就是菩提。这是真修行。

不要自满更不要我慢贡高，绝不能自我标榜说我是持戒者，修行者。自己一心持清净戒，按戒律来做就好，不要看到别人破戒就轻毁他人，标榜自己，这就有过失。见破戒的人，应作如是想：你别看他破戒，他可能是菩萨化现，为我做警示。将来成佛也许在我前头。所以要尊重他。让他悔改，让他再重新净修。

没有谁可以束缚你，是你自己束缚自己，执着、妄见、妄想，就像作梦一样，把作梦当成真实的，贪着世间的名闻，贪着世间的财富；放不下这些，所有的你都执着，那你就成不了道。等到死亡的时候，什么也带不走，但是你做的坏事好事、善业恶业你都带走了，它就牵引你到来世转生。

佛教中没有捡便宜的法门。龙女即身成佛，善财童子五十三参，都是无量劫来修行的结果。不仅佛教修行没有便宜，生活中也没有便宜可捡。某人突然地发财，某人突然陷入困顿，都是前世与宿世的因缘。宿世里“渐渐地”累积了福德智慧，才能有今天的“顿”果！所以，我们还是要正确看待世间和出世间的因果。

如果你对这个世界什么挂碍都没有，那就叫解脱。你有一样贪爱的人，事放不下，你解脱不了；换句话说，你“走不了”。

道要自己修，业要自己了，佛也要自己去成，谁加持也没有用。你自己的业障不消失，是没办法成就的，菩萨只能告诉你离苦得乐的方法，不能替你消业解脱，更不能给你一个佛成。凡事要靠自己努力，如是认知才是正确的。