人生加油站：1、每天至少阅读一份报纸，了解时事；至少阅读一本好书，要做书香人士。2、生活作息要正常，思想行为要正派；早晚起居要定时，每日三餐要定量。3、养成运动习惯，每天至少五千步。

身居山林，心如闹市，还是不得安住；唯有无住生心，随缘自在，才能过着充实法喜的日子

善恶关系存乎一念，一念向上，一切欢庆；一念向恶，恶道现前。所以心净国土净，心安，自然一切皆安。

对未来的境界不要幻想，就是「持戒」。

植物也是生命，吃素难道不是杀生吗？植物的生长、繁殖、死亡是物理现象，非心理现象；佛教对生命的定义，是在于有无心识反应。你杀鸡鸭，它有心识反应，会恐惧害怕；但你吃青菜、萝卜，它只有物理反应，没有心识反应。故佛教认为吃植物无所谓不慈悲的问题，但是吃动物就不然了。

每一个人面上常常微笑变是供养，口中常说好话便出妙香，多做一些事情，多走几步路，多给人点个头，多把自己的所有奉献给人。如果社会上人人都能贡献己力，那就是佛国净土了。

心能造天堂；也能造地狱，心能造苦；也能造乐，就看心的主人，要创造天堂，还是创造地狱了。

昨天有人问我为什么点灯重要？就好比有了一座灯塔，出海的人，就能归来；有了一盏灯，夜归的人，就不害怕，无有恐惧。

满业：又称别报业。是圆满有情的众同分，而令各人诸根形量等殊别的善恶业。例如：同样转生为人，在人当中，却有身体强弱、寿命长短、贤愚不肖、贫富贵贱等差异，此种差异的产生，是由于各人所造的业力不同所致。譬如布施者得富贵报，杀生者得短命报，这种令各人完成圆满一生的业报，就称为满业。

布施，是否也要看对象如何？佛教讲智慧，正信的佛教徒要懂得佛法，权衡轻重、是非利害。布施结缘，心香一瓣固然能尽虚空、遍法界，能获得无量无边的功德，但是对象、方法也很重要。不少人假借宗教名义来敛财诈骗，对这种人行布施、供养，不但毫无功德，还会增长社会的乱象，不可不慎。

钱财是五家共有的，健康、福德才是自己的。

我人常在闲聊时得意忘形，或一时不留意而得罪了人。如能利用闲谈的时间，多念佛号、多观圣容，不但可以免造口业，还可以增进道业，何乐而不为呢？

对现在的境界不要贪着，就是「修慧」。

公路上开车，保持车距很重要，当快则快，当慢则慢；就好像人生，何事优先？何事缓慢？都应该有个标准。

日前我在佛光大学莫言文学荣誉博士学位颁赠典礼上告诉年轻朋友，「苦」对一个人的成长关系重大。一般人以为遇到苦就没有办法了，其实，苦是一种教育，没有一个人不经过苦难而能成功；苦是一种力量，它会增上我们，让我们更上进。有本领的人不会给贫苦打倒，应该要从贫苦里突出，在各行各业里更有所为。

面对问题，不要退缩，心存善念，光明在前。

给人利用才有价值，吃亏、服务才是赚的。

人生若能积极前进，固然很好，因为前面有无限寛广的世界；如果不能前进时，懂得回头更重要，因为回头的世界，跟前面的世界一样宽广。

多听一句谴责自己的话，虚心接受就是进步。

能舍，必有得，有播种，才会有收成。