人的内心要和谐，必须从诸恶莫做、众善奉行做起；家庭要和谐，必须从慈悲孝敬、友爱尊重做起；社会要和谐，必须从感恩、包容、分享、结缘做起。——净慧老和尚

生活的经验告诉我们：有时话多，会惹出好多麻烦；话少，能减少好多麻烦；沉默，可避免好多麻烦；微笑，能解决好多麻烦。其实，很多时候，语言并非人与人沟通的唯一或最好的方式。有时一个会意的眼神，一个灿烂的微笑，一个谦卑的姿态，一个开怀的拥抱，一个善意的行动，胜过千言万语!

佛法的心要在于减少身体上、心理上及言语上的染污。如果我们不能帮助其他众生，至少不要伤害他们。很重要的是要培养爱心，仁慈与诚挚的动机。——GaMaBa

人们很多时候，都不敢放下，因为怕失去。其实，该失去的，就算你不放下也会失去；不该失去的，你不放下也不会失去。关注点不是该不该失去的，应该是我们能否放下，只有以放下的轻松心态面对一切有，面对痛苦和快乐，那才是真正的解脱之道、快乐之道、幸福之道。放下绝不是放弃和逃避，是面对着，放下。

这个世界只是一个梦。你一辈子执著的子女，只是你的一个缘。你一辈子放不下的家庭，只是你生命里的一个驿站。你所追逐的感情和名利只是一个自我意识的幻影。梦醒时分空空如也，满世界都是你的，整个世界又都是空的。

佛法不从书中求。你若想要亲证佛陀所说，不须埋首书堆中。看着你自己的心，检视身体、感觉和念头是怎么地生起和消失。不要去执着任何事物，只要清醒地观照着。这是直探佛法真相的方法。修行要自然，生活中每一件事都是修行的机会，都是佛法。当你做生活中的琐碎事情时，试着保持清醒。

在苦闷的时候感到快乐，在委屈的时候觉得公平，在忙碌的时候仍然悠闲，在受责的时候知道慈悲，那就是体会出真正的禅心了！

幸福不是房子有多大，而是房里的笑声有多甜；幸福不是能开多豪华的车，而是开着车能平安到家；幸福不是爱人多漂亮，而是她的笑容多灿烂；幸福不是成功时喝彩多热烈，而是失意时会不会有声音对你说：朋友别倒下；幸福不是听过多少甜言蜜语，而是在你伤心时能有人对你说：没事有我在。

世界无边尘扰扰，众生无尽业茫茫。爱河无底浪涛涛，悲愿无尽化金桥。深达法空成佛易，横生我执做人难。贪念是众生生死之本，嗔恚是恼害苦毒之源。唯有佛陀所教之无我真谛能熄灭贪婪，破除人我之妄，化暴戾为祥和。以无边之慈悲心胸，度化无量之苦海众生；以广大之智慧法眼，透视宇宙人生之因果真相。

弟子问：佛教徒有三类：一是学佛的人，二是拜佛的人，三是信佛的人。到底哪一种人才是正信的佛教徒呢?师言：学佛的人才是。我们要学佛的信心、毅力和勇气，以及学佛牺牲小我、完成大我的伟大精神。弟子问：何谓禅?上人言：吃饭专心吃，做事专心做，心无旁骛即是禅。

经中说：＂无论积累多么广大的有为善法，如果未以回向摄持则不能趋入解脱道。＂因此我们每天所做的修行善业，都要及时的回向功德，发广大的慈悲心回向给一切如母有情，这样才能汇入诸佛菩萨的功德大海中，永不消失！

淫心不除，尘不可出。佛陀对出家众是主张绝对禁欲的，事实也是爱欲总是最严重的系缚，若不根本断除，岂能得到清净解脱，所以世尊要求行者必须断淫欲，修梵行。纵使多智禅定现前，但若不断淫，则必落魔道。其实淫戒对修学佛法之人是关系甚重的，当在知欲海中翻滚，在爱河里浮沉，是众苦之源，障道之本。

如果太过执着以为自己是独立存在的，反而迷迷糊糊不清楚。要知道呼吸不是来自个体，而是来自其他生命以及周遭的环境。所以我们的生命观念不要只放在自己身上，要从周遭环境才能了解生命存在的意义。在自私自利的人身上是找不到生命的价值跟意义，生命的价值就在周遭的环境里。——GaMaBa

只有身心放下，从内心确实的感觉到一切法无所得、无所有、无所取，来到面前的只不过是因缘果报而已，若能把持这种心态来观察它，我们的心就会对喜、怒、哀、乐、无常而如如不动，才不至于被眼前的事物所迷惑而陷入其中……

【选择快乐】一位百岁老人每天过得很快乐。有人请教他为什么每天都这么快乐，老人答：每天起床，有两个选择可以选：一个选择快乐，一个是选择不快乐。我都选择快乐，不论遇到事情好坏，都要快乐地生活。世界只是世界，变化永不止息。是自己决定快乐或痛苦，是心选择天堂与地狱。

你不要想去改变任何人。改变自己，才是最实际、最实在、最可靠的。你一味地要求别人来配合你，你会永远都失望；自己主动去做，你会很快乐，自己主动去配合，你会很快乐。

律己，宜带秋气；处世，须带春风。自私是人性的通病，而道德高尚之人恰反其道而行之，律己，肃如秋霜；待人，和如春风。这是人生修行的最好写照。修行，即是借一切困顿之力修炼坚定的心力，以渡一切苦。以宽广的胸怀对待众生，修炼容纳万物的心胸。内能战胜自己，外能包容万物，正是修行的致境。

禅，是一种生活。禅的智慧就体现在衣食住行上。喝茶、吃饭、休息、扫地等平凡事务都是禅悟的途径。禅，又是一种慈悲。万物本无差别，倡导芸芸众生，万物平等。人的心性本是同一的，只是因为迷与悟的境界不同而产生差异。禅，更注重的是当下的平凡生活，关注现实的人生。

著相修行百千劫无果，无相修行刹那间开悟。若能万法尽舍去，顿悟入道须臾间。无说无示无来去，生死涅槃无距离。菩提本来无一物，只在当下一念间。无圣无凡无众生，是心是佛弹指成。若问祖师西来意，倾听恒河无生曲。众生若欲识佛境，当净其意如虚空。念佛本正当行，弥沉弥陀本是正当行，

贪心重的人经由不断提醒自己，贪心渐渐变小，这就是修行；嗔心重的人经由不断提醒自己，嗔心渐渐变小，这就是修行。向内修持转变自心才是佛法。工作、日常生活都可以修行。我越来越忙，从事课诵的时间越来越少，但我随时观察自己的心和身语行为是否利益他人，这是我不共的修持方式。——GaMaBa