【最伤胃的十个坏习惯】①不守时；②晚餐过饱：胃液分泌过量损坏胃黏膜；③饮食不洁：易引起急性胃炎；④狼吞虎咽：造成胃动力下降；⑤受寒：易发生痉挛；⑥过度疲劳：使胃的防御作用削弱；⑦精神紧张；⑧酗酒无度：使胃黏膜糜烂、溃疡；⑨嗜烟成癖：干扰胃的排空功能；⑩滥用药物：损伤胃黏膜。

杀生的罪过是很大的。其理由是，任何一个众生，除了自己的生命以外，是没有更加可爱惜的，而不怕死的众生是很稀少的，一切众生都具有生命，有着苦乐的感受。对于这些相同的原因，自己是如此，其它生灵也是如此。在佛陀的大悲心中，对于有情没有亲疏之分，一切都是平等的。

文殊菩萨，即文殊师利或曼殊室利，佛教四大菩萨之一，释迦牟尼佛的左胁侍菩萨，代表聪明智慧。因德才超群，居菩萨之首，故称法王子。文殊菩萨的名字意译为“妙吉祥”，意为美妙、雅致、可爱，师利或室利，意为吉祥、美观。【文殊菩萨心咒；嗡阿拉巴扎那帝】

【生命五度】：1、时间是生命的长度，越用越短；2、视野是生命的宽度，越看越宽；3、理想是生命的高度，越想越高；4、胸怀是生命的厚度，越堆越厚；5、积淀是生命的密度，越积越密。拥有五度的人生，必然是非凡的人生。

孝敬父母，回报恩德，经常问候，给父母舒心，少说多做，给父母省心，诚实守信，给父母放心，勤奋上进，给父母开心，虚心好学，给父母称心，宽容豁达，给父母顺心，诚实坦荡，给父母真心，持之以恒，给父母安心！

阿底峡大师说，世上有八件事让人软弱：1.希望受到赞美；2.不希望受到批评；3.希望得到；4.不希望失去；5.希望快乐；6.不希望痛苦；7.希望声名远播；8.不希望默默无名或受到忽视。结果总是，期望得越多失望就越大，别让情绪落入预设的陷阱令心软弱无力，保持开放的心是我们真正通向成功的基础。

当我们感到不快乐，感觉有所不妥时，会变得吝啬，紧抓不放。布施是一种能让我们放松下来的行动，尝试布施一块钱、一朵花、一个微笑、一句鼓励的话...重点不在于给出多少东西，而是释放执著的习性。布施的本质是放下。通过布施开放自己的心，能令我们自然放下心中的障碍，建立无边的富足感，温暖安详。

弘一大师/改过十训1、虚心；2、慎独：头顶三尺有神明，不畏人知畏己知；3、宽厚：圣贤处事，惟宽惟厚；4、吃亏：君子肯吃亏，小人好便宜；5、寡言：孔子云“驷不及舌”，可畏哉；??6、不说人过；7、不文己过；8、不覆己过；9、闻谤不辩：何以息谤？无辩即可；10、不嗔：一念嗔心，能开百万障门。

在快节奏的世界里，我们不断看到、听到、想到许多不同的事物，遇到更多的选择和机会，内心非常容易把握不住，烦恼重重，这时候最需要让心静下来。或许一朵花香、一段音乐都能让人感到放松，但别误以为躲避和远离就是静心之道。真正的＂静＂意味着＂定＂，对起心动念了了分明、清清楚楚，才会没有烦恼。

佛菩萨不是高高在上，而是把自己放在最低位，承载着一切众生的苦乐。所以，无论你外在的地位是高是低，若想与佛菩萨相应，内心就也要放低自己。放得越低，佛菩萨越容易住进你的心里。

苦乐无二境，迷悟非两心；一念天堂，一念地狱。人生的痛苦和快乐，一半来自生命里的境遇，一半来自自己的心态。命运对每个人都是公平的，凡事有得必有失，就看你如何看待。人可以没有名利、没有金钱，但必须拥有一份美好的心境。看淡了，是是非非也就无所谓；放下了，成败得失也就那么回事。

学佛是改变自己，而不是改变他人；学佛改变我们的内心，而不是改变外面的世界；学佛是改变自己的心念，而不是改变自己外表。当你学会包容他人时，你就改变了他人；当你学会适应环境，你就改变了世界；当你学会爱心时，你就改变了外表。只有学会包容、宽容、爱心时，才能改变你的生活。

我们发愿，当众生生病的时候，我愿意是他的药；当众生要过河的时候，我愿意是他的桥；当众生要写东西的时候，我愿意是他的纸和笔……我愿我能化现成众生所需要的一切。因为受了菩萨戒，我就是众生的仆人。

生活这世间，如果心只往黑暗地方想那看到的只是黑暗没有希望；如果心往光明面想、看，即使只有少许的光明也能找到光明找到希望。——GaMaBa

最殊胜的持戒是内心寂静，最殊胜的安忍是身居卑位，最殊胜的精进是抛弃琐事，最殊胜的禅定是心不造作，最殊胜的智慧是不执一切。

恶语是有毒的武器，管好你的舌头吧！无明是最黑暗的污染，点亮学习和思维的明灯吧！——《莲师心要建言》

慈悲的力量——不用期望别人对你慈爱、友善，只要单纯对别人付出慈爱与善意，这爱与善意就会自然返回到你身上。这就是慈悲的力量。——竹庆本乐仁波切

当你对某些吸引人的事物感到恋执，或是对某些令人厌恶的事物感到反感时，要了解那是你自心的迷惑，只不过是奇幻的幻相而已。当你听到悦耳或不悦耳的话语时，要了解这些话是空无实质的鸣响，犹如回声一般。---莲师心要建言

杀生有十罪：（一）心常怀毒世世不绝。（二）众生憎恶眼不喜见。（三）常怀恶念、思维恶事。（四）众生畏之，如见蛇虎。（五）睡时心怖，觉亦不安。（六）常有恶梦。（七）命终之时，狂怖恶死。（八）种短命业因缘。（九）身坏命终堕泥犁中。（十）若出为人，常当短命。

我很喜欢叫人家看天空，天空看久了以后，会看见内心深处的宽阔，因为你抓不到虚空，但却随处都可以容身。～海涛法师