佛教微语 62 条微博 获赞 40 最新微博 我要写微博 佛教微语 以佛心待人,以禅心修己;以佛心驾驭欲望;以禅心修身养性;以佛心宽容待人,以禅心谨言慎行;以佛心保持平和,以禅心灵活应变;以佛心勤勉奋进,以禅心保持谦卑;以佛心赢取成功,以禅心化解失败;以佛心感受快乐,以禅心摒弃烦恼;以佛心度己,以禅心度人;以佛心看透世事,以禅心随缘自在。 佛教微语 怀善念,行善举,必得福报。诸恶莫做,众善奉行。做个好人,身正、心安、魂梦稳,修菩提心,做好人,说好话,行善事,天知地鉴鬼神钦。一念之慈,万物皆善;一心之慈,万物皆庆。心怀慈悲,是度人也是度己。远离邪恶,心存善念做善事,必能改命、修福、避祸。 佛教微语 【不要拿着别人的地图,寻找自己的路】每个人,都是一道独特的风景。你站在桥上看风景时,看风景的人在楼上看你。不必艳羡他人,家家都有一本难念的经。你该学会相信自己,再学会欣赏自己,试着把自己最亮丽的一面找出来,并呈现在阳光下。生命是自己的,除了必要的担当,更该为自己活着。 佛教微语 这个世界什么知识都有,但只有获得终究的知识才是根本知识。人身难得,人身易逝,没有多少时间可以浪费。我们需要明白生命无常,六道皆苦,必须出离。但很多人只看到出离的世俗维度。当你明白了终究的知识,那么,一切世俗话语和生活才会彻底改变。 佛教微语 【观心对语】身醒来时,记得把心也叫醒,别让自己成了行尸走肉。莫怪时间无情的流走,应怪自己无知的浪费生命。智者在自己生活中修行,观照好每一个当下,学会在行动中思考,在生活中修行;愚者总是张驰追逐外境,做心的奴隶,应做的没做,而不做的做太多,让自己身心疲惫!由观得自在。 佛教微语 佛曰:宁静来自于内心,勿向外求。愈追求,苦恼也就愈多,痛苦也就越烈。放下过去的烦恼,也不担忧遥远的未来,更不执着现在,享受当下的那份自在,你的内心就会平静而祥和。 佛教微语 快乐与痛苦、拥有与失去、成功与失败...都是来了又去。万物皆有开始和结束,不管你愿意或不愿意,这一切无需回避,勇敢面对,坦然的去接受现实。然后,努力甩掉心灵的包袱,相信有些祸福只是一念之差,我们原谅生活的同时,也是为了更好的生活。看破,面对,放下,才会自在。 佛教微语 【禅语人生】1、钱能买到的东西,最后都不值钱。2、肯低头的人,永远不会撞到矮门。3、出路出路,就是走出去才会有路!4、幸福,是用来感觉的,而不是用来比较的。5、创造机会的是能人,等待机会的是常人,放弃机会的是蠢人。6、我们都是远视眼,往往模糊了离我们最近的幸福。 佛教微语 佛缘,是心与佛的交流。学佛是对自己良心的交待,不是做给别人看的。修佛是修心,佛无处不在,修佛不在表象,而在内心。佛不是要我们崇拜他,模仿他,表象的相近并不能代表本质的相同。佛是心灵打造的幻象,太过于执着外在,反而会迷失其心。心中有佛,便是与佛有缘。 佛教微语 人与人的相遇不容易,相识相知都是缘份。所以,凡事不必斤斤计较,退一步海阔天空,宽容了别人,自在了自己。要记住不要轻易伤害别人,其实伤害的都是与你缘分最深的人,而且最大的受害者还是我们自己,因为别人只有恨,而我们却要受到良心的拷问,一生难于泯灭心中的懊悔与内疚,痛苦连连,烦恼不断。 佛教微语 有些人总说自己很忙,等忙完了再来修行,可是很多人就这样等着忙,等也等不完,忙也忙不完,等到真正的完了,也就什么都完了。不要等钱赚够了再修行,钱是赚不够的;不要等所有事情都结束了再修行,事情是不会结束的;不要等什么都满意了再修行,世间很难满意的;要修行就要及时。 佛教微语 幸福是看出来的,痛苦是悟出来的。我们总喜欢把别人表面的幸福和我们隐藏的痛苦做比较,结果我们的痛苦指数,在不当的对比中又创新高。我们羡慕鸟儿的翅膀能飞,鸟儿又何尝不嫉妒我们的双腿如飞呢?与其用别人的幸福惩罚自己,还不如用自己的痛苦鞭策自己。人啊!越比越糊涂,越想越明白。 佛教微语 【即便您不信仰佛教,我们也建议您】凡事要忍耐。要耐得住谩骂,耐得住浮夸;耐得住得到时的喜悦,耐得住失去时的痛楚;耐得住被诽谤的怒火,耐得住被抛弃的心酸。“八风吹不动,端坐紫金莲”。以一颗不变的内心,来应对这个光怪陆离的世界。 佛教微语 【放生】即是把动物放归自然,救它们的生命;而替它们三皈依、忏悔则是救它们的慧明。放生由戒杀而衍生。戒杀仅是止恶,是消极的善行,而放生救生是积极的善行。放生目的在于启发增长放生者的慈悲心、救济心。放生是救命,是慈悲;是还债,是赎罪;是解冤,是治病;是延寿,是改命;是布施,是佛道。 佛教微语 【佛学疗心六法】一、念佛对治业障。二、观心法破我执。三、因缘观对治愚癡。四、慈悲观对治嗔恚。五、数息观对治散乱。六、不净观对治贪欲。《六祖坛经》有言:“佛向心中作,莫向心外求,自性迷即是众生,自性觉即是怫。”经过“内省”,臻于“心物不二,一体圆融”之界。 佛教微语 有时我们走的太累不一定是因为走的太远,可能是背负的太多,有时我们活的太累,不一定是因为我们缺的太多,而是我们要得太多,其实幸福不是一个证明题,而是一个满足感,因此不能用你的生活质量来证明你的幸福指数,但恰好你的满足感能透露你的幸福感,所以佛陀言:“知足为乐,少欲为福”。 佛教微语 人最大的不幸,就是不知道自己是幸福的,对于所拥有的一切,都视之为理所当然,然后拼命向外寻找幸福。所以上天为了使我们有看见幸福的能力,就经常会安排各种失去的课程,藉由失去,让我们看见自己曾经拥有的幸福。可是,很多东西一旦失去就永远找不回来了,与其缅怀幸福,不如当幸福在手时好好珍惜。 佛教微语 我们的痛苦,多是来自攀比和计较。花无百日红,人无千般好,你突出了某样,必欠缺了另样,无须凡事攀高、苛责求全,别因得失而扭曲,因成败而颓废,终是苦了身心、迷了心智。人是活给自己看的,过去的坦然面对,没来的少瞎想,缓步有益平衡,疾进多添浮躁,只要心态平和,路走稳了,一切才会安然无恙。 佛教微语 有人帮你是幸运,学会心怀欢喜与感恩;无人帮你是命运,学会坦然面对与承担.没有人该为你做什么,因为生命本是自己的,你得为自己负责任.人生的必修课是接受无常,人生的选修课是放下执著.当生命陷落的时候请记得,你必须跌到你从未经历过的谷底,才能站上你从未到达过的高峰。 佛教微语 佛经里说:“欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生作者是。”既然过去的已经过去,无法追回,而未来却掌握在我们手中,我们所要做的只能是放下过去,立足现实,面向未来。这也是我们对待命运唯一积极的态度。说到底,命运就是我们自己,要转变命运,就要转变自己,转变自己的思想行为。 首页 1234 尾页 写微博 必填项已用*标注 * 验证码:
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以佛心待人,以禅心修己;以佛心驾驭欲望;以禅心修身养性;以佛心宽容待人,以禅心谨言慎行;以佛心保持平和,以禅心灵活应变;以佛心勤勉奋进,以禅心保持谦卑;以佛心赢取成功,以禅心化解失败;以佛心感受快乐,以禅心摒弃烦恼;以佛心度己,以禅心度人;以佛心看透世事,以禅心随缘自在。
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怀善念,行善举,必得福报。诸恶莫做,众善奉行。做个好人,身正、心安、魂梦稳,修菩提心,做好人,说好话,行善事,天知地鉴鬼神钦。一念之慈,万物皆善;一心之慈,万物皆庆。心怀慈悲,是度人也是度己。远离邪恶,心存善念做善事,必能改命、修福、避祸。
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【不要拿着别人的地图,寻找自己的路】每个人,都是一道独特的风景。你站在桥上看风景时,看风景的人在楼上看你。不必艳羡他人,家家都有一本难念的经。你该学会相信自己,再学会欣赏自己,试着把自己最亮丽的一面找出来,并呈现在阳光下。生命是自己的,除了必要的担当,更该为自己活着。
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这个世界什么知识都有,但只有获得终究的知识才是根本知识。人身难得,人身易逝,没有多少时间可以浪费。我们需要明白生命无常,六道皆苦,必须出离。但很多人只看到出离的世俗维度。当你明白了终究的知识,那么,一切世俗话语和生活才会彻底改变。
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【观心对语】身醒来时,记得把心也叫醒,别让自己成了行尸走肉。莫怪时间无情的流走,应怪自己无知的浪费生命。智者在自己生活中修行,观照好每一个当下,学会在行动中思考,在生活中修行;愚者总是张驰追逐外境,做心的奴隶,应做的没做,而不做的做太多,让自己身心疲惫!由观得自在。
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佛曰:宁静来自于内心,勿向外求。愈追求,苦恼也就愈多,痛苦也就越烈。放下过去的烦恼,也不担忧遥远的未来,更不执着现在,享受当下的那份自在,你的内心就会平静而祥和。
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快乐与痛苦、拥有与失去、成功与失败...都是来了又去。万物皆有开始和结束,不管你愿意或不愿意,这一切无需回避,勇敢面对,坦然的去接受现实。然后,努力甩掉心灵的包袱,相信有些祸福只是一念之差,我们原谅生活的同时,也是为了更好的生活。看破,面对,放下,才会自在。
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【禅语人生】1、钱能买到的东西,最后都不值钱。2、肯低头的人,永远不会撞到矮门。3、出路出路,就是走出去才会有路!4、幸福,是用来感觉的,而不是用来比较的。5、创造机会的是能人,等待机会的是常人,放弃机会的是蠢人。6、我们都是远视眼,往往模糊了离我们最近的幸福。
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佛缘,是心与佛的交流。学佛是对自己良心的交待,不是做给别人看的。修佛是修心,佛无处不在,修佛不在表象,而在内心。佛不是要我们崇拜他,模仿他,表象的相近并不能代表本质的相同。佛是心灵打造的幻象,太过于执着外在,反而会迷失其心。心中有佛,便是与佛有缘。
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人与人的相遇不容易,相识相知都是缘份。所以,凡事不必斤斤计较,退一步海阔天空,宽容了别人,自在了自己。要记住不要轻易伤害别人,其实伤害的都是与你缘分最深的人,而且最大的受害者还是我们自己,因为别人只有恨,而我们却要受到良心的拷问,一生难于泯灭心中的懊悔与内疚,痛苦连连,烦恼不断。
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有些人总说自己很忙,等忙完了再来修行,可是很多人就这样等着忙,等也等不完,忙也忙不完,等到真正的完了,也就什么都完了。不要等钱赚够了再修行,钱是赚不够的;不要等所有事情都结束了再修行,事情是不会结束的;不要等什么都满意了再修行,世间很难满意的;要修行就要及时。
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幸福是看出来的,痛苦是悟出来的。我们总喜欢把别人表面的幸福和我们隐藏的痛苦做比较,结果我们的痛苦指数,在不当的对比中又创新高。我们羡慕鸟儿的翅膀能飞,鸟儿又何尝不嫉妒我们的双腿如飞呢?与其用别人的幸福惩罚自己,还不如用自己的痛苦鞭策自己。人啊!越比越糊涂,越想越明白。
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【即便您不信仰佛教,我们也建议您】凡事要忍耐。要耐得住谩骂,耐得住浮夸;耐得住得到时的喜悦,耐得住失去时的痛楚;耐得住被诽谤的怒火,耐得住被抛弃的心酸。“八风吹不动,端坐紫金莲”。以一颗不变的内心,来应对这个光怪陆离的世界。
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【放生】即是把动物放归自然,救它们的生命;而替它们三皈依、忏悔则是救它们的慧明。放生由戒杀而衍生。戒杀仅是止恶,是消极的善行,而放生救生是积极的善行。放生目的在于启发增长放生者的慈悲心、救济心。放生是救命,是慈悲;是还债,是赎罪;是解冤,是治病;是延寿,是改命;是布施,是佛道。
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【佛学疗心六法】一、念佛对治业障。二、观心法破我执。三、因缘观对治愚癡。四、慈悲观对治嗔恚。五、数息观对治散乱。六、不净观对治贪欲。《六祖坛经》有言:“佛向心中作,莫向心外求,自性迷即是众生,自性觉即是怫。”经过“内省”,臻于“心物不二,一体圆融”之界。
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有时我们走的太累不一定是因为走的太远,可能是背负的太多,有时我们活的太累,不一定是因为我们缺的太多,而是我们要得太多,其实幸福不是一个证明题,而是一个满足感,因此不能用你的生活质量来证明你的幸福指数,但恰好你的满足感能透露你的幸福感,所以佛陀言:“知足为乐,少欲为福”。
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人最大的不幸,就是不知道自己是幸福的,对于所拥有的一切,都视之为理所当然,然后拼命向外寻找幸福。所以上天为了使我们有看见幸福的能力,就经常会安排各种失去的课程,藉由失去,让我们看见自己曾经拥有的幸福。可是,很多东西一旦失去就永远找不回来了,与其缅怀幸福,不如当幸福在手时好好珍惜。
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我们的痛苦,多是来自攀比和计较。花无百日红,人无千般好,你突出了某样,必欠缺了另样,无须凡事攀高、苛责求全,别因得失而扭曲,因成败而颓废,终是苦了身心、迷了心智。人是活给自己看的,过去的坦然面对,没来的少瞎想,缓步有益平衡,疾进多添浮躁,只要心态平和,路走稳了,一切才会安然无恙。
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有人帮你是幸运,学会心怀欢喜与感恩;无人帮你是命运,学会坦然面对与承担.没有人该为你做什么,因为生命本是自己的,你得为自己负责任.人生的必修课是接受无常,人生的选修课是放下执著.当生命陷落的时候请记得,你必须跌到你从未经历过的谷底,才能站上你从未到达过的高峰。
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佛经里说:“欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生作者是。”既然过去的已经过去,无法追回,而未来却掌握在我们手中,我们所要做的只能是放下过去,立足现实,面向未来。这也是我们对待命运唯一积极的态度。说到底,命运就是我们自己,要转变命运,就要转变自己,转变自己的思想行为。