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「孟子谈论立命的道理时说:“夭寿不二”。短命和长寿是相反的命运,怎会没有分别呢?要晓得,当一个人妄想消除、心念不动之时,哪里还会有分别呢?都是意识上的分别执著罢了!起了分别心,那么前世今生所造作的善恶业起了现行,便须受到业报,也就会有分别!」辑录《了凡四训本义直解》
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