因为消业，

你必须得主动去找众生

而难放能放，

到处去找众生、去救众生。

因为这个业力在不显现的时候，

你必须得提前把这个门打开，

硬打，你不硬打不好使。

你说：“我碰着我就放生。”

等你碰着的时候，

因果都已经晚了，

你必须得主动去。

发现饭店或是哪个地方不如法的，

你赶紧去。

应该有主动性，

你主动去放生，

你的业力也主动地消除，

它俩都同是一个果报。

那你何不这样做呢？

你若不这么样做，

所谓的“随缘”我碰着我就放生，

那你等着吧。

你这一辈子，

恐怕时间过去了，

到时候业力成熟了，

现前的时候都晚了，来不及。

业力，

它不允许你随缘。 

末法时期，

放生是无价之宝，

是非常快的一个法门，行为。

在世间里灾难很多，

除了我们自身修行，

就是大量放生。

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心经全文

观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。