儒家国学文化
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话要和明白人说,事要与踏实人做,情要同厚道人谈

儒家国学文化 2019-10-22

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生活中,我们有时会犯以下三个错误: 


一来,向糊涂人,说了明白话; 


二来,试图和不靠谱的人做正经事; 


三来,和无情的人,谈起了感情,讲起了交情。 


不知你有没有犯过。 



但其实,老祖宗早已提醒过我们,为人处世,心里要拎得清。 


无论说话、做事,还是与人交往,都要选择合适的对象,采取合适的方式。 


话,要和明白人说;事,要与踏实人做;情,要同厚道人谈。 


 01 

话,要和明白人说


老话常说,“宁跟明白人打一架,不跟糊涂人说句话。” 


对明白人,只要不存坏心,你的话也的确在理,那么说什么都没关系。 


对糊涂人则不同。 



从前,有甲、乙二人闲聊。甲说了一句“四七二十七。”,乙则大声反驳:“四七二十八!”


甲仍然坚持自己的观点:“四七二十七! 


乙据理力争:“明明是四七二十八,你怎么胡搅蛮缠? 


争论来争论去,双方动起了手,仍没有结果。 


甲、乙二人来到大堂之上诉诸“法律”。县官问清缘由后,将乙痛打五十大板! 


县官问乙:“你感觉冤吗?”  


乙大诉冤屈,“明明是我有理,我说的对,老爷怎么还要打我?” 


县官则说:“一个连四七二十八都不知道的人,你却当作一件不得了的事情与之大打出手,并且诉诸公堂,我看,你还不如这样一个人,所以要打你!” 


糊涂的人对人间事理几乎一窍不通,听不明白我们说的事理。你白费唇舌许久,对方还是一头雾水,甚至认为你在胡说八道。


所以,话要和明白人说,不要与糊涂人争辩,因为一争辩,你就输了,输给了自己。 



 02 

事,要与踏实人做


踏实,是正经做事的人最为重要的品质。 


轻浮的人,不能共事。 因为他很难把心投入事情,很难有端正的做事态度。 


浮躁的人,不能共事。 因为他心气不平,或会急于求成,或会急于名利。 


贪利的人,也不能共事。 因为,你们很可能会在利益上发生冲突,一旦有利益纠纷,便会一拍而散,前功尽弃。 


轻浮、浮躁、贪利等等,都是辨别一个人是否踏实的重要依据。 



曾国藩用人,便非常注重踏实。 


他对文职官员的几个标准中,有一条是“没有官气”。 所谓“官气”,就是圆滑、心窍多、投机取巧。 


在对武职官员的标准中,有两条是“不急名利”、“耐受辛苦”。


曾国藩喜欢用有“乡气”的人,因为这些人做事踏实,做人可靠。


 03 

情,要同厚道人谈


讲交情,谈感情,最怕遇到两种人。 


一是薄情寡义的人,二是心术不正的人。 


薄情寡义的人,心中没有“感情”这回事;心术不正的人,则会利用你的“情”。 


无论是男女之间的“谈感情”,还是与任何人的“讲交情”,都需要先辨别出,这个人是否是个厚道人。 


诸葛亮惊才绝艳,且为人正直厚道,留下了刘备白帝城托孤的感人故事;对待上级忠心耿耿,一首《出师表》感人肺腑。


此外,诸葛亮对待感情也十分负责。 


当时有人做打油诗笑话诸葛亮,说“莫作孔明择妇女,正得阿承丑女”,因为诸葛亮的妻子黄月英是个脸黑貌丑的女子。 


但很多人不知道的是,诸葛亮和黄月英的婚事其实是由他的岳父黄承彦亲自做媒的。 


黄承彦欣赏诸葛亮的才华与人品,于是破除世俗观念,自己找到诸葛亮门上,问:“听说你正在选媳妇,我有丑女,黄头发,黑皮肤,想嫁给你,你同意不? 


诸葛亮二话没说,欣然答应了能让一个父亲不顾礼俗亲自上门嫁女的人,必定是个厚道之人。


黄承彦没有看错,在那个男人普遍三妻四妾风流成性的年代,诸葛亮却一生只爱一个人,一世忠贞于黄月英,两人琴瑟和鸣,相扶相持。 


厚道的人,心中有情,品性正直,心地良善,重情重义。 


只有这样的人,才值得你拿真心去相交,去建立交情,或是友情,甚至爱情。 



 04 


老祖宗的经验告诉我们,做人做事,自己心中要明白敞亮。 


在说话时,对明白人,大可说明白话;对糊涂人,还是少说为妙。 


选择共事的人时,要尽量找寻踏实可靠的人,不要中途才悔不当初。 


在与人交往时,要认清对方是否正直宽厚,不要太过轻易地认定,“这是一位值得深交的朋友”。 


把时间和感情花在对的人身上,才有意义。与君共勉!


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