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农历九月十九，恭迎观世音菩萨出家日。“家家有弥陀，户户有观音”，观音菩萨成为娑婆世界出现频率最高，与芸芸众生关系最为亲切的一位菩萨。《大悲忏》云： 南無过去正法明如来，现前观世音菩萨。成妙功德，具大慈悲。于一身心，现千手眼。照见法界，护持众生。令发广大道心，教持圆满神咒，永离诸苦，得生佛前。无间重愆，缠身恶疾，莫能救济，悉使消除。
故请常念“南無大悲观世音菩萨”，能离诸苦，获无量福！并以此功德回向自他，灾障消除，具蒙善利，并祈愿世界和平，国家昌盛，百姓安乐，佛法久住！
《悲华经·授记品》谓菩萨在远古因地修行时，因发大悲誓愿而蒙宝藏如来授记：“善男子，汝观天人及三恶道一切众生，生大悲心，欲断众生诸烦恼故，欲令众生住安乐故，善男子，今当字，汝为观世音。” 释迦牟尼佛曾多次演说观世音菩萨与娑婆世界的因缘。最直接的是佛在《地藏经》中这样告诉观世音菩萨：你与娑婆世界有一大因缘，所有的天龙、鬼神乃至六道中的苦难众生，若能闻你名号，或见你形像，或敬仰赞叹你，这些众生必生於无上道，且必获不转退心，常生人道或天界，享受安乐，等到因缘成熟时，会遇佛授记，他日必将成佛。
《楞严经·耳根圆通章》谓菩萨自述，往昔恒河沙劫前，师事 观世音如来，以闻思修，入于正定，观世音如来“叹我善得圆通法门，于大会中，授记我为观世音号”。
《法华经·普门品》谓 释迦牟尼佛就菩萨“以何因缘，名观世音？”的提问答复无尽意菩萨：“善男子，若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨即时观其音声，皆得解脱。”
唐时，自觉大师，博陵（今河北安平）人。少时出家，习经律论，勤学九年，造诣精微。
他后来居平山重林山院，拾果、采蔬，日中一食。他发心铸造大悲观世音声像，并建佛寺。
恰逢大旱，恒阳节度使张公请他祈雨，他虔诚祷告龙神，大雨立下。
于是很多施资人聚集，铸像高达四十九尺，寺也随之建成。
他于是在坛前发愿，愿承佛菩萨圣力，早生净土，忽见金光二道，阿弥陀佛与二大士，从光中降下，垂下金臂，为法师摩顶，说：“守愿莫改，利物为先，宝池生处，任从你愿。”
后来，他看见云中神人俯现半身说：“师西归之期到了。”即在观音像前，趺坐而化。
唐朝有一董雄，在唐太宗的时候，做大理的官。他幼小的时候就食素礼佛，因为和李仙童的事，有了嫌疑，所以和王忻等几十个人，一起被关在牢狱里面。
这时董雄因为他向来信佛，所以他就一心持念观世音菩萨普门品。念了不久，很奇怪的，手脚上的锁，自己解开，掉在地上，而锁钩连不开。
狱吏即禀告御史张守一，御史亲自勘验，也觉得很奇怪，并且重加封锁。
董雄照常念他的经，锁又掉下地并且有声，而朱笔加的封条，又没有损坏。因此，共坐狱人统统得到赦免。（法苑珠林）
明朝的憨山大师，又名德清，俗家姓蔡，他的母亲眠梦，观音大士抱一个小孩送她，生下了之后，九岁就能够念普门品，后来他著述很多。（一行居集）
明朝，蕅益大师，又名智旭，他是吴县姓钟的儿子，他的父亲，叫做岐仲，持白衣咒和大悲咒十年，因为求子梦见大士送子，他的母亲也是眠梦观音大士送子给她，而生旭。
蕅益大师是明朝时候的大善知识之一，生平撰述很多，有四十余种，而弥陀要解，更为简切。
明朝，沈郊春的妻子费氏，供三世佛像及檀香观音大士像，每日念佛千声。崇祯年间，她奉大士像，居女婿家，供香时，必发愿，愿香直达佛所。
忽香气绕楼数日，粉墙上现三世佛像，庄严精妙，前来瞻礼的人很多。
有人用净巾擦拭佛像，颜色更加光明。一天，费氏忽然返回故居，午时，她说：“佛来了。”于是逝去。
清时，江氏，严讱公之妻。每天鸡鸣就起来，她跪在佛像前，唱佛千声，然后念诵经咒。
一夜就寝时，她忽然大声叫道：“观世音菩萨来了！”沐浴而逝，颜色红润，手足柔软。《圣贤录》
民国时，金浊法师，浙江台州人。八岁出家，不久受戒。
其师教诵大悲咒及观世音菩萨圣号，每天诵咒四十八遍，其他时间专持圣号，未曾间断。
视名利如泡影，习气嗜好，净尽无余。他为人治病，应手而愈，也不受报酬。
匪徒恼恨，开枪射击，法师右额中二弹，右臂中一弹，未死，不久即愈，枪痕宛然。
忽到宁波阿育王寺暂住，管堂师催他迁单离开，他说：“我住不久，即将往生西方，请慈悲！”
不久，他告诉大众说：“观世音菩萨手执银台，时现我前，三日内即往生。
奉劝同参，老实念佛，或念菩萨，一心称名，必定生西，佛不妄语。”
到期，他向管堂师说：“午后一时，我即生西。”众人仍以为是妄语。午餐如常，法师到各殿礼佛完毕，面西坐化。
《佛说十一面观音神咒经》】
观音菩萨言：‘世尊，我观世音菩萨名字，难可得闻，若复有人，称十万亿诸佛名字，或复有人称观世音菩萨名字者，彼二人福，正等无异。’
又云：‘世尊：若善男子，善女人，及一切众生，昼夜殷勤，称我名者，皆得阿毗跋致地，现身得离一切苦恼，一切障难，一切怖畏，及三业罪，悉得除灭。
况复有人，依此经教，如法修行，当知是人，即得阿耨多罗三藐三菩提心，如在掌中。’
释尊亦在《千光眼观自在菩萨秘密法经》中告诉阿难：‘但常称名号，等供养六十二亿恒河沙数如来功德。何况至诚供养，其福无量。
《楞严经》
观音菩萨说：‘由我所得圆通本根，发妙耳门，然后身心微妙，含容周遍法界，能令众生，持我名号，与彼共持六十二亿恒河沙诸法王子，二人福德，正等无异。’
又说：“我得佛心，证于究竟。能以珍宝种种，供养十方如来，傍及法界六道众生。求妻得妻，求子得子。求三昧得三昧。求长寿得长寿。如是乃至求大涅槃得大涅槃。”
大悲观世音菩萨早已成佛，为救度众生，示现菩萨身，是故若有人身体多疾病，诸事不顺，家庭不和睦。或者欲增长禅定、福德和智慧。可发愿并力行——改过修善，孝养父母，戒杀放生吃素，供养三宝等善行！同时至诚念诵南无观世音菩萨，同时持诵《观世音菩萨普门品》或者 《华严经·观自在菩萨章 》或者《心经》、《大悲咒》等等！必定得到加持！
有条件可以朝夕礼拜观世音菩萨，同时香花灯水果供养，持之以恒，精进不退，必定得满愿，得到大加持！佛陀所说之经法
是众生之慧命
是人天之眼目
无明长夜之灯炬
生死苦海之舟航
令一切众生觉悟之源头
世出世间仰仗之根本
如果不是宿世种植善根
旷劫都难以听闻大乘经典的名字
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▲部分恭请承诺书
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7.《佛说雨宝陀罗尼经》和《佛说大吉祥天女十二名号经》二合一临摹字帖9.《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》临摹字帖10.《佛说大乘圣无量寿决定光明王如来陀罗尼经》临摹字帖13.《药师琉璃光如来本愿功德经》和《佛说疗痔病经》二合一临摹字帖14.《佛说四种决定清净明诲》与《月光如来咒轮》二合一临摹字帖
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