《不空罥索陀罗尼经》、《苏悉地羯罗经》,供香的意义与功德原来这么不可思议!

天悦名坊 2019-10-09

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在佛教中,无论是对佛菩萨的供养,或是在说法的比喻中,经常可以用到香或提及香的作用与功德。


香作为重要的供养具与佛教有著密不可分的关系。以香供佛或供养经典具有重要的意义与功德。

《不空罥索陀罗尼经》:
 设广大供养观自在菩萨。散花末香烧香涂香鬘幢幡盖而为庄严。当于彼前一心坚固意乐信心。诵于圣者不空罥索心王之咒一百八遍。入于不空陀罗尼定。

 在《苏悉地羯罗经》中论述了以涂香、华鬘、烧香、饭食、灯明为供养本尊的五种供物,香在本经中被列为五种供养之一。
 
《大日经》卷八中记载,烧香是遍至法界之义,如天上的树王开敷时,香气随逆风、顺风而自然遍布,又如一一功德由智慧之火所焚,解脱风所吹,能普熏一切。


《长阿含经》卷二《游行经》记载,居士为如来起大堂舍,整治处所,并洒净、烧香。


《无量寿经》卷下也记载,行者当悬缯、燃灯,及散花、烧香,以此回向,愿生极乐世界。


在《华严经》中也说,华藏世界被重重无数的香水海所围绕。

密教的种种修法中,更是经常看到供香的记载,而依供养佛部、莲花部、金刚部,乃至天龙八部等一切护世圣众,则用种种不同的香来供养,与其相应。

香代表清净之义,能清净一切染垢污秽,及燥热烦恼;而以香供佛,则代表灭除一切生死烦恼,得到清净自在。


 供香应当讲究一定的方法与仪轨。供香的方法及内容,各经论所记载有多种,结合各经典仪轨中的供香方法,我们认为应当按照以下方式来供香。
 

 在供香之前,首先要洗手、漱口,端正衣冠,身心寂静安定。此为清净身心。

在所奉养的佛菩萨、本尊圣像之前,恭敬合掌,眼中观察佛教光明圣像,思惟佛陀及一切圣众的功德巍巍,一心诚敬供养,就如同佛菩萨现在眼前一般,此为供佛。


如果有人专门供养某位佛菩萨,这时可以特别持念:一心奉请南无某某佛。比如,一心奉请,南无本师释迦牟尼佛;一心奉请,南无阿弥陀佛;一心奉请,南无大悲观世音菩萨。
 
供香者可以随自己的能力运心观想,一心观想所奉请诸圣众,放出广大光明,来到眼前,接受我们的供养,并欢喜受用。
 


上香时,用大拇指、食指将香夹住,余三指合拢,双手将香平举至眉齐,观想佛菩萨显现在我们的眼前,接受香供养。


如果人很多时,将香竖直向上,以免烧到他人,然后走到距佛像三步远的距离,举香观想拜佛。


上香时若要上三支香
则将第一支香插中间(口念,供养佛)
第二支香插右边(口念供养法)
第三支插左边(口念供养僧)
合掌(供养一切众生,愿此香华云,遍满十方界,供养一切佛,尊法诸贤圣)。

 在供香之后,接著应当念诵供香偈,观想祈愿以此香供养十方一切诸佛贤圣,在无边的世界中,都能普薰一切众生,共同成证无上圆满菩提。供香偈云:
 
       愿此香花云,遍满十方界。
       供养一切佛,尊法诸贤圣。
       无边佛土中,受用作佛事。
       普薰诸众生,皆共证菩提。
 

接著我们观想诸佛菩萨十方圣众,欢喜接受供养,一切有情也都安住于究竟安乐,然后欢喜的供香,将香置于香炉中。
 
放香之后,接著我们要恭敬礼佛。我们一心恭敬顶礼佛陀三拜,努力观想佛菩萨如实在前,并且一心思惟忆念:
 
       能礼所礼性空寂,感应道交难思议,
       我此道场如帝珠,一切如来影现中。
 
我们思惟能礼的我,及所礼之圣者,都是自性本空寂,所以能产生佛入我,我入佛不可思议的感应道交的境界。

我们心之道场宛如帝释天的摩尼宝珠能随外色映现其中,因此,一切如来皆能影现我们自心之中。
 
最后我们双手合十,一心回向、祈愿,众愿自然成就。 回向时我们可以念以下的偈诵:
 
       愿以此功德,普及于一切。
       我等与众生,皆共成佛道。


以上的供香方法,可以作为礼佛上香时的仪轨来修持,透过每天供香时真诚的祈愿,不但可以圆满祈求的心愿,另一方面也能以此来体悟香的深层意涵,到达解脱的境界。


此时我们祈愿所供之香,化为无量广大香云,普薰法界,上令十方诸佛欢喜,下能觉悟一切有情。
 

 以香供佛具有多种功德,在佛教诸多经典中都有关于供香功德的论述。在经典中,关于供香功德的论述主要有:
 
       1、罪障消除。如《优婆塞戒经.八戒斋品》云:“善男子!若能如是清净皈依受八戒者,除五逆罪,乃至余一切罪皆悉消灭。


       2、福报优厚。《优婆夷堕舍迦经》云:“六日斋者,譬如海水不可斛量,其有斋戒一日一夜者,其福不可计。


       3、来世尊贵。《建立家屋经》云:“只要受持一次八关斋戒,就不会转生于刀兵劫以及饥荒劫等苦难劫中。


       4、所求如愿。《增一阿含经.高幢品》云:“若有善男子、善女人成八关斋者,欲求生四王天上,亦获此愿,持戒之人,所愿者得。欲求作声闻、缘觉、佛乘者,悉成其愿。


       5、远离恶趣、渐获解脱。《十善戒经》云:“持此受斋功德,不堕地狱,不堕饿鬼,不堕畜生,不堕阿修罗,常生人中,正见出家,得涅槃道;若生天上,恒生梵天,值佛出世,请转法轮。
 
不仅供养纯真的香具有很大功德,即使供养一花之香,也能获得无量功德。《法华经》云:“若人散乱心,乃至以一华,供养于画像,渐见无数佛。


意思是说,如果有人以散乱心在佛的画像前供养一朵花,以此功德也能逐渐值遇无数如来。何况至心恭敬供花供香,现生后世必获广大无尽功德!

                        
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