弟子：如果喇嘛仁波切告诉您这些上师可以依止，那您对他们是否还要观察？因为法王如意宝的上师托嘎如意宝说过某某法王是具德上师，但是您还是观察了几十年才去依止。

白玛程列上师：比如我依止了喇嘛仁波切三十年，在我二十几岁的时候，喇嘛仁波切就说“这是我的心子，这是我的宝贝，这是我的好弟子。”

 尽管我二十几岁时，喇嘛仁波切就已经对我进行了印证，但是如果在喇嘛仁波切入灭之前，我破坏了誓言，请问这时你如果要依止我，需要观察吗？

 请问一下，我依止喇嘛仁波切三十年，在前面二十几年都是喇嘛仁波切的心子、喇嘛仁波切的宝贝，在喇嘛仁波切入灭之前的一个小时破了誓言，我还是不是喇嘛仁波切的心子？

什么叫破坏誓言？请问你怎么确认什么叫破坏誓言？

 你听说过破坏誓言者吗？只有我依止了喇嘛仁波切，才会出现破坏誓言的情况，如果我从来没有依止过喇嘛仁波切，连破坏誓言的说法都根本不存在。

 所谓的誓言是指上师和弟子之间，不是指一个老头子、老太婆和上师之间存在誓言，只有在上师和他的心子之间、上师和他的弟子之间，才会存在誓言。一个很有名气的上师和一个不相关的人之间根本不存在誓言。

 打个比方，藏地会说萨迦法王是很大的上师，噶玛巴是很大的上师。我和萨迦法王之间存在誓言，是因为我在他前面得到了传承、灌顶、窍诀，我什么都得到了，因此存在誓言。和萨迦法王一样的大上师噶玛巴，我和他之间是否存在誓言呢？不存在，因为我根本没有在他前面求过任何法，所以不存在誓言。

所谓的誓言只存在于上师和他的弟子之间。无论一个人的名气有多大，只要他违背了自己的上师，就叫做破坏誓言。

 以前在昌台那边出现了很多破坏誓言的老头和老太婆，但是现在不多了，也许还有，也许没有，但是基本上都已经死了。那一批人是小时候出家，依止了他们的上师，也好好在上师前面求了法，所以就存在了誓言。并不是说他一生下来和这个上师之间就存在誓言，而是在他依止之后、求完法之后才存在了誓言，后来因为政治和种种环境因素，又出现与他的上师相违的情况，这才破坏了誓言。

 为什么一再说要观察上师，就是因为这个原因。晋美彭措法王讲法时一直强调，对于上师和弟子之间的誓言是否清净一定要好好观察，就是因为这个原因，并不会因为一个弟子名气大，就不需要观察。

 法王如意宝的名气很大的弟子里也出现了破誓言的人，喇嘛仁波切的名气很大的弟子中也出现了破誓言的人。

 上师是一样的，但弟子有没有破誓言，如果你不观察，又怎么会知道呢？喇嘛仁波切的全集有六本，第一本就讲到了他的非常大的心子、弟子中会有三百个人堕地狱。

请问需要观察吗？不会因为是法王的心子就不堕地狱，非堕不可。这三百人里，有的人已经死了，有的人还没死，你怎么知道谁会下地狱？这就是为什么要你观察，一定要观察！观察是功德，不是过失，不观察才是过失。观察很重要，全部都要观察。

 我一再强调，不是说你们不要观察我而要观察别人，真的不是，只要你们抱有希望的人，全部都要拼命观察。就好像东西是好是坏，如何才能知道呢？

 好的东西即使放很长时间，还是好的；而不好的东西放得时间长了，是会坏掉的。东西刚端上来时都差不多，一定要去观察。