莲池秘境
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诵经前召请冤亲众生出问题略谈和烟供的注意事项

莲池秘境 2019-09-18

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关于功课前的召请


问:师兄,最近把您的文章都看了,我自己在家做功课,念经,有很多不如法的地方。


念经之前也先恭请菩萨加持,护法护持,恭请冤亲债主,累世宗亲和堕胎婴儿,和一切有缘众生到场,做完功课请护法清理到场。


因为我是刚学佛,这些也是其他师兄告知,这些做了以后,我的身体一直很虚,感觉腿好沉,一直想睡觉,不知道是哪里出了问题。


因为功课每天都做,恳请师兄告知,这次烧供我也回随喜祈愿家庭和睦,孩子健康。希望师兄百忙之中告知我哪里做的不如法,身体很累,可是却不知怎么修正。


我的身体从生了孩子就不好,现在更不好了,一直无力,想睡觉,家里也是鸡飞狗跳。非常难受,一直想哭,照顾不了孩子,腿感觉好沉。


告诉我的那位师兄,说这样召请才有诚意。


倾莲池:最好不要这么做,谁告诉你这么做的?你把这些非人众生,一切有缘的请到现场,附近那些横死鬼、自杀鬼、色鬼,也感召来了,不走缠着你怎么办?


冤亲债主,历代宗亲这些也不要请,你可以修完功课后回向,但是特意请,就是特别感召,本来没有找你,你天天请,就来找你了,有的无法满足,就开始捉弄你和家人。


针对这种超度、烧施给冤亲债主、历代宗亲的事,在外面或者寺院,专门修法、烧施还债,是可以的先大量召请的,毕竟作为正式的一种修法。


而现在如果天天这么请,可能会有障碍。


有人问:在家诵经之前,诵否可以先召请佛菩萨和诸天护法神?


倾莲池:当然可以,这样很好,本来修法就应该如此祈请。但是就现实来说,如上面那位师兄,佛菩萨和诸大护法神,她是否真能请来,真不好说。


若诸护法神没有请来,反倒来了一群鬼,那就不好了。


有师兄留言:


我也是刚学佛不久,最近两个月抄经前也是这么恭请的 ,感觉身体虚,累。诵经前倒是没有恭请。赶紧纠正…


又有留言:


我之前也是这样做的,然后腰疼不行了,持续三个多月,看了好几个医院,没查出啥。后来有人给我看说我爸要钱,烧了真的就好了,难道是这个原因。


又留言:


我以前也是请过,有的文章说让我们代佛宣化,请众生来听经。


又留言:我原来听出家师父说,有的在家居士在家里念大蒙山施食咒,结果招来一堆鬼道众生,那个居士立马肚子胀得巨大,马上请出家师父解决,有的咒语真不能随便念。


倾莲池:如果天天恭请,请来了各种各样的鬼道众生,特别是你住宅周围,车祸而死的,自杀而死的,死于凶杀的,他们怨气很大。
来到你家若不想走了,问题就会很多。


有人问,不是回向给他们呢?


超度没有这么容易,若你一个普通的学佛者,简单的回向就能将那些执著很重的鬼道众生超度了,密宗的超度仪轨也不会这么多的程序和步骤了。


又问,如果提前先请护法呢?


护法神不是你请就来的,也不是你念经他们就一定来。他们护持一个人,还要看此人的戒行、发心、修持情况。而且即使来了,也未必就24小时守着你,除非你是一位真修实证的大德,鬼神钦佩。


或者你有清净传承,供养某些护法神,经常获得这些大护法神和眷属的护佑加持。


前些日子,有师兄问我能否发某位藏传大护法的赞文,我说如果你想供养修持藏传的护法神,最好通过上师观察传授之后再修,否则出事你自己担着。


藏传某位大护法神,是出世间护法,而历史上有位大德,承诺寺院做什么职务,因为一些原因离开了没能完成,后来就生病了。请一位成就者观察,说是护法神对他的惩罚。


又在萨迦世系传承史中,历史上一位大成就者洛追坚赞,亲见本尊和大护法无数。有一次他见到这位护法现身,说有个人破誓冒充他的弟子,于是被这护法神给杀了。是杀了,不是惩罚生病之类。


所以在藏地,护法殿一般是不敢随便进的,特别是来月事的女性,更不能进去。


以前看过一个案例,有个人偷跑进护法殿,什么都不懂,就胡乱摆放供品,供养一番。


回来晚上梦见大护法神带着眷属队伍,浩浩荡荡地进入殿中。大护法见到他,怔了一下,毕竟是出世间护法,也没当回事,就走过去了。但是这位大护法的一个眷属,过来踩了他一脚……


醒来这个人就残了,不能下床,不久去世。


回到关于诵经前召请的问题,以下是我朋友圈收到的留言。


1、那功课之前先发愿可以吗?比如弟子在此为众生诵读地藏圣号,愿众生业消智朗离苦得乐究竟成佛。【倾莲池:可以。】


2、那怎么办?我也是天天招请。我这几天心脏特别不好,前天还抢救了!现在血压也高!


3、给众生定位了,告诉众生,我在这里,你们快来啊!


4、以前刚学佛也是不懂,弄得整个人很虚,后来在网上看到,知道可以这样说(多说几遍):一切和我无关无形的众生,请你们离开我离开我的身体,我没能力超度你们,请你们各自去找和你们有缘可以超度你们的众生。


有时候也请护法神帮忙遣送……有师兄也是乱回向……也感觉人很沉很虚,我告诉师兄这样说,后来师兄说人轻松很多了。


5、我15年刚刚学佛的时候不太懂的时候,在网上看的也是这样做的。还有一种说法说是把经书用黄纸抄下来,烧给祖先冤亲债主,我也抄了。


后来听说这样会毀经书,然后吓得就没敢烧,至今还在家里收藏着。现在网上学佛的内容鱼龙混杂,刚学佛的又不懂,真的会被教坏的。


倾莲池:烧经书,可是极大之恶业,千万不能做。


6、泰国小鬼请回家也是有入门仪轨,自己的出生年月八字姓名家庭地址等,还要上香,告诉家里的保家仙、门神、正神、土地,让古曼小鬼住进来,不要阻拦,


难怪养小鬼的基本家破人亡,因为入门给了定位了,请到家里了才那么难送走。


7、我的父亲十几年前就这样做了,还是从一本宣传佛法的书上学来的,一共四句话,召请不同的众生,各站在他的前后左右一起念佛。


他本来身体很健康的,后来血压高、曾经中风病危抢救回来了,心脏装了支架,得终生服药,前几年还曾经坐轮椅生活不能自理,还变得脾气古怪,把朋友都骂走了……


我妈有一次傍晚在房间里休息,无意中朝我爸念佛的地方看了一眼,看到了一大帮的众生在那儿,吓病了。后来晕倒在地几次......


8、师兄,那我做功课时观想,这些冤亲债主一起诵经是不是也不可以?如果家里平时放播经机会不会召感周围众生呢?


倾莲池:播经不是特别召请,会利益到有缘的众生。


而密宗有的在修法时,观想父母在左右,祖先在后,前面冤亲的方法,这是一种菩提心、慈悲心的观修法。这和你特别召请过来,还是不一样的。


关于施食,如果你想通过施食法门利益众生,要在家外面,远离你的住处。否则你把很多鬼道众生请到家里来,送不走,家里可能就被弄得鸡飞狗跳。


而且建议做好护身,供品干净,观想、持咒等亦应认真。


如果你有护法神、或者戒律好,或者护身好,或者福德大,或者有传承上师加持等,施身会积累极大的福德资粮。


特别是那些受五戒又严格遵守,有戒神守护的人,施食自然功德无量。


所以这些涉及非常复杂的因缘,如有的地方,聚集很多横死、被凶杀之鬼;而另一个地方,都是比较善良的鬼,同一个人以同一个仪轨来施食,效果都不一样。


昨天一位出家师父留言说:


“我也为此受苦了,召请而后施食。一堆非人求超度,附体我,结果我浑身无力,膝盖痛。


有个有神通的人看出来了。让我念经超度下他们,还好他们没有怨气和恶意,只是求超度。照做,第二天膝盖不痛了,精力充沛了。”


又一位师兄留言:


莲池师兄您好!首先感恩您让我看到了那么多学佛的好文章,我最近一直关注您的文章,昨天在朋友圈,看见您发了一个师兄在家诵经前,祈请了冤亲债主等。


我看了以后我觉得我现在,就和那个师兄说的一样,因为我接触佛法的时间不长,就是因为我母亲前年去逝了,当时我从来没有读过经书,我有一个表妹她学佛的时间要长一点,她让我诵地藏经回向给我母亲。


就这样第一次接触到了地藏经,我当年就发愿诵了200部地藏经回向给我母亲,我觉得效果很好。因为没有诵经前,我母亲走后,我一直有点怕,晩上不敢在家睡觉。


自从诵了200部地藏经回向后,我一点都不怕,什么事都比较顺,所以一直到现在。我每天早上要诵一部或三部地藏经,我特别喜欢这部经书,从我学会诵经以来我一直都很好。


可是就在最近,在诵经时因为自己不如法,在祈请的时候先祈请十方三世一切诸佛菩萨龙天护法慈悲护持,后面又祈请了历代中亲历代祖先,冤亲债主,堕胎婴灵,然后诵经完了回向。


我现在才知道是不如法的,所以我最近一直感觉到身体不好,昏昏沉沉的,干什么事情都不顺,晚上睡不好觉还做梦,以前我从来没有这些现象。


莲池师兄,肯请您在百忙之中,抽空看看我的微信,请给我指出那些不如法的地方我马上改正。


另外最近有师兄教我晚上施食,我已经开始施食,作为在家居士请问莲池师兄:这样做可以吗,期盼你的答复!


朋友圈又有留言:


我们有个师兄,曾经也是祈请诵经做佛事前众生来,后来她一条腿,走路都是疼得好像半身不遂的样子。


去医院看病不管用,后来找顶神的给看了哦,说她功夫没有,却揽那么多众生来,都在腿上,后来寺院做了1000佛事,好了。


又有说:古代在家里念经念忏的时候,祖师教导要写块牌子,放在家门口或门上。“弟子今日在此诵经修法,过往一切众生不得入内干扰”。


倾莲池:这个写牌子的方法,是否有效,真不好说,亦有此地无银三百两的味道。


又有一位师兄发来图片如下:



她说:师兄,上面的就是那本书上的召请文,我照这个召请仪轨念了五年地藏经啊,太可怕了。别说了,都快没命了,由无负债变成负债,还无工作。


倾莲池:她的这本书的其他内容我就不发在这里了,那个仪轨是现代人编写的,而且此书的编写名字,有佛、神、易学、风水等字眼的合体。如果是一位正信佛弟子,想必不用这样的笔名。


你看召请文中,要召请遍虚空法界的有情众生,包括各种冤孽之缘的众生都来。居士的家,不是寺院道场。


请来这么多众生,特别是那些各种怀有深重习气的鬼,色鬼、自杀鬼、厉鬼、或者其他一心想等待功德回向的鬼,来了就等着你要功德。所以就不走了,各种问题就来了。


关于烟供


大家都知道藏传法系有烟供法,一般要迎请四种宾客:


1、三宝。2、护法。3、六道一切众生。4、冤亲债主。


藏传历史上,著名的噶玛恰美仁波切,即带着母亲、管家、家犬等不舍肉身飞去极乐世界的大成就者,他对烟供做过开示(以下内容整理自《除障积福最强大之法·山净烟供》(堪祖苏南给称仁波切 布萨祖古讲解,张福成译):


有些修法有错误时,可以修持百字明或是以忏罪法来补救,但是修持烟供如果有错误,则会导致许多的危险。因为在修烟供法时,会迎请来许多宾客,献上供养后,会布施给鬼怪邪崇、魑魅魍魉等。


若是修法的人念头及想法动机不正确,或者仪轨法义、烟供步骤次第错误,他们能感知到修法者所犯的错误,可能因而愤怒生气,而导致修法者的不吉祥与灾难。


在不丹,将烟供视为一个极严肃的教法,要很谨慎地去修持。行者如果没有以正确的思维来修持,则会导致受到伤害。


烟供的修持要求:


1、修法前最好不要食用肉、酒、葱蒜之类的食物,否则影响修法成效,做好吃素。若食肉,最好在修法之后。


噶玛恰美仁波切说,修烟供时,不能吃血肉之食、抽烟、喝酒及吃麻醉品,葱蒜因味道十分强烈,修法时念诵仪轨,迎请来的宾客,地基主、地祇等闻到后就晕倒了。


2、失去丈夫一年之内的寡妇、来月事的女子、生产后未过三天的妇女、罪大恶极者,不能碰触供品。否则秽气会使烟供威力衰损。


如果烟供之粉末、木头等,运送经手的人,悭吝心很重、运回的路上心常生恶念,供品的威力也会衰损。因此如果你修烟供,烟供法的来源,一定要保证清净。


最好从圣地运来,或者由成就者加持过,材料愈殊胜则供养的威力越大,还具有消除秽气祛除障碍的力量。


噶玛恰美仁波切曾在修法时,有魑魅魍魉来抱怨,他们身形有残缺,有的断手或者断脚,有的头裂开、流脓流血、头发散开。来了痛哭流涕。


仁波切问是什么原因?他们说有一位誓言衰损(破三昧耶戒)之密咒士修持烟供,木头为罪大恶极地狱种性者碰触过,牛奶、乳酪为人喝过剩下的,酥油为来月事女子所倒出。


此密咒士对他们修烟供,不但没有帮助还造成伤害。


如果因为不如法而导致请来的鬼神不高兴,行者自己也可能遭受伤害。


麦彭仁波切曾开示过:要让自己运势增长增广、美名远播,要靠烟供结下好的缘起。无论是共与不共的殊胜成就,都是靠修持烟共。


又,烟供是快速积累资粮、清净垢秽、减少修行障碍、自利利极方便有益的最佳法门,对生活、事业都有很大的帮助。


以上都是基于实修的角度来说,大家如果看过恰美山居法就知道,恰美仁波切的教言,很多是实修的经验之谈。


烟供地点,藏传一般建议在高山顶、河边、清净之地。


所以那些注意事项,是值得注意的,这也是专业教授烟供法时,仁波切的开示,而不是网上总是关于烟供的利益,注意事项却只字不提。


如果你常修烟供,注意发心、供品之清净、念诵观想如法,则利益深远广大,对现实的运势、福报很有帮助。当然若不如法,也可能有不好的事情发生。


结合前文的内容,就是与非人鬼魅等打交道,要谨慎。


当然如果你可以诵完之后作各种回向,这和修法前请来是不一样的。而假如是特别对自己的冤亲债主忏悔、回向、烧施等,可以专门定期地召请修持。


至于烟供法,你可以严格按照传承的仪轨来修,遵守各种注意事项。


如果你用清净的烟供粉,点着了供养诸佛菩萨和诸位大天,这可以在家里进行,当然在高山、清净的楼顶最好不过,佛堂亦可。


这个也是我经常推荐的,圆满的佛菩萨和充满慈爱的大天,和世间的各种魑魅魍魉是不一样的,你不如法,他们也不会怪你,尽显宽容。


如不动明王,是大日如来的悲心化现,入奴仆三昧而护持众生。行者哪怕因为习气种种不如法,他也不会立即舍离。


经典云:设有于此大圣尊前,歌舞戏笑生轻慢心,此大明王亦不生厌离。


你在不动明王面前,戏笑轻慢,他也不对你产生厌离,只要你修持了他,生生世世加持你,直到你成佛。


而大天,如梵王、大自在天、大吉祥天女、坚牢地神等,慈爱众生,古佛再现,自然不会因为你一个凡夫的不如法而迁怒于你。


还有,我发现汉地的城隍、土地神之概念和藏地不同。藏地往往将很多山神地神视为可能损害众生的世间神。


但是在汉地,城隍和土地神,都是法界体制里的福德正神,受天帝管辖,崇尚品德、正直、孝行。


远的不说,灶神,是北斗七星的司命眷属,而且历来非常正。


看俞净意遇灶神记,灶神劝他行善不能落于形式,要重发心,断恶也不能落于形式,要从断除心中的恶念开始。


这样的灶神,是法界体制里的正神,必然是那种古代的圣哲贤者所担任。


综述,对于诵经修法前,是否能迎请一切冤亲债主和有缘众生,也要看你自己的福德和能力。能力多大,就做多大的事。


有些人本来就是修得非常好,或者福德大,艺高人胆大,怎么召请也不会出事。


不论如何,作为佛弟子,当在自己力所能及的范围内,为众生做点事。


如你在经常发生车祸的地点,放阿弥陀佛或者地藏菩萨名号石碑;在凶杀、死亡聚集之地,放播经机,也是一种利他。


或者你见别人很苦,劝人修地藏法也是利他之行。


愿吉祥!


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