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穹恭仁波切《佛子行》课间答疑【7】大悲心和菩提心是什么关系?

Dharmanatha 2019-09-13

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编者按:本文整理自至尊上师竹巴穹恭

             2019年5月12日 《佛子行》第二讲

整理者:穹恭编辑组





请问仁波切,发菩提心有悲智双运,那大悲心和菩提心的关系是相辅相成,共同成长,还是大悲心包含在菩提心当中呢?





他们二者的关系是本质跟显现的关系。这里所讲的菩提心,是从胜义菩提心上来解释的,这是本质。而显现的时候,是显现出大悲心的形象。从比喻上来讲,就是太阳与光线之间的关系,所以二者是不可分的。


我们可以说它展现出来的是大悲心的样貌,而胜义的菩提心就在这里面。我们常常用了悟空性来说它是胜义菩提心,其实胜义菩提心与大悲心二者是不可分的。但是在世俗谛的时候,我们说每一个有情他都具有悲心,比如看到其他人受苦的时候,觉得很可怜,这样的心态是有的。这是本性上的一种展现,是我们众生皆有本性如来藏的功德的展现。由大悲心的串习,它作为因,能够进一步地让我们生起殊胜的胜义菩提心。


就像佛陀有法、报、化三身,这三者是不可分别的。法身也能够涌现出报身和化身,报身之中也有法身,也有化身。三者是没有任何的分别。胜义菩提心和大悲心也是如此,它的性质除了刚刚讲到的太阳与光芒之外,也可以用另外的比喻,就如同水跟它湿的性质。只要是水,它一定有湿的这样一个特质。


所以究竟意义上来讲,大悲心和菩提心就是本性与展现的差别。就是说本性上胜义菩提心是如此,可是展现出来的时候,它就是悲心的表现。






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