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佛弟子如何对待亲属杀生食肉?

云台海会 2019-08-11

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作为佛弟子,你是否因家人、眷属不信佛、杀生、食肉而苦恼,甚至还因此与家人发生矛盾?如果父母、家人暂时没有学佛,可能我们会经常遇到这样的问题,在这种情况下你是怎么处理的呢?


如若处理不当,不但令我们和家人关系不和,而且双方都会容易生起嗔恨心,或令家人因此诽谤佛法,这便与我们学佛的初衷背道而驰了。那么如何正确地解决修学过程中出现的这些问题呢?我们一起看看印光大师是怎么对我们说的吧!




印光大师:佛弟子如何对待亲属杀生食肉?

学佛的人,应该自己在心地上用功,但在表面上要随顺家人。人生在世,每个人都有自己要扮演的角色。我们上有父母,当中有兄弟,他们既然不能依从你,你只能随顺他们才好


自己要为父母、兄弟所杀的生命念佛超度,为他们解去怨恨、释去怨结,怎么可以还因为他们的行为而生出极大的嗔恨心呢?如果生出嗔恨之心,要明白这个心就是堕落恶道的因。如果就此命终,我们会往生到哪里呢?


我们学佛,本来是要解脱烦恼的,要尽量做到不计较他人之非,如果我们学佛反而增长了烦恼,是不是背离了佛教之本意呢?试想,如果你没有听闻到佛法,你与那些世间人会有什么不同吗?恐怕我们好杀、好吃的心,更胜于他们呢!所以希望我们从此只管探究自己的内心,不要去计较他人的是非长短。



世俗知见的人,我们能劝化的就善巧劝化,不能劝化的就一心为他们念佛。要生出怜悯之心:怜悯他们和被他们所杀的生命。同时还要生起欣慰幸运之心:我如果不是听闻佛法,现在和他们是一样的啊!


要生起这两种心,并极尽全力念佛,那么嗔恨心就不会生起,从而善缘得到增长,不至于整日与人结下恶缘。《华严经》云:牛饮水生乳,蛇饮水生毒。就是说,有智慧地学佛,能了生死;愚痴地学有可能堕落地狱。


又云:为人子女,屈从世俗的礼节,为亲人所限制,不得不这样做,手里拿着酒、举着荤腥之物,也是无可奈何之举。但必须心中常常为亲人忏悔宿世的业障,希望他们能回心转意。有机会可乘之时,则婉言劝说,才是真正的孝顺。


如果只知道屈从世俗之礼,不去生起度脱亲人的心,那就像亲人落井,我们不但不救还下石一样,这样会令人立即丧命啊!因此,如果亲人没有信心,应该随顺而行世俗之礼;如果亲人生起信心,应劝其依从佛法从而增加慧命。相宜而行,如此大家都有好处啊!




《印光大师文钞》原文

应自己于心地上用功,但于表面上强支持。人生世间,各有职分。汝上有父母,中有弟,彼等既不能依汝,只可任之。自己但为父母弟等与所杀之生念佛超度,为父母弟等解怨释结,何可生此极大之瞋恨心乎?孝悌之心安在?此心,即是堕恶道毒虫之最猛利心。若是由此命终,汝不生毒蛇猛兽中,将何所生?

 

学佛要解脱烦恼,尽己心,不计人之依否。汝反增长烦恼,试思汝若不闻佛法,还能与世异趣乎?恐汝好杀好吃之心,更盛于彼等。祈从此只究自心,不计他非。

 

俗知见人,能劝化则善巧劝化,不能则一心念佛。只生怜悯彼等若杀生者若所杀之生之心。又须生欣幸心,我若不闻佛法,现在同彼杀食生类,将来堕于生类,为他所杀。生此二心,极力念佛,则瞋恨不生,善缘增长,前途必有大相应境,不至终日以佛法结恶缘。《华严行愿品》云:牛饮水成乳,蛇饮水成毒。智学了生死,愚学入泥犁。吾言止此。


又云:为人子者,曲从世礼,为 亲所制,不得不行,持酒荐腥,亦无不可。但须心中常为亲忏悔宿业,冀其回心。有机可乘,婉言劝谕,是为真孝。若只知从世礼,不发度亲之心,则是见亲落井,随之下石,以期立即殒命也。是故亲无信心,当曲从以行世礼。亲有信心,宜依法以益慧命。相宜而行,庶两各有益也。



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