事实上，古代很多朝代对于刀的管控力度也是很大的，尤其是宋明两朝，因为担心手握战刀的人民会起义造反，所以政府明文规定，除了个别工具用刀（菜刀、柴刀、猎刀等），百姓是不允许持有军刀的，因此可以看到在宋代有很多绿林人士会使用朴刀这种劣质拼装刀。

在《水浒传》中，各路好汉敢带着朴刀四处溜达；杨志敢在街头卖刀；甚至，花和尚鲁智深随便找个铁匠铺，都能打造兵刃。但是，这些好汉都不敢佩戴甲胄，携带弩箭！

古代，朝廷觉得民间持有刀剑等兵刃有利于打击流寇和盗贼。而且，以前野兽出没较多，民间也有持有兵刃的需求。当然有些祖上是武官的人家可能会流传下来几把比较好的刀，只要不被政府发现或是做好登记，也是没什么问题的。因为少数的几个人即使供得起刀，也掀不起什么大风大浪。但是拥有盔甲的话，就是另一说了。

历朝历代对于刀剑等兵刃管控不甚严格，朝廷是允许百姓私藏一些刀剑防身的。打打野兽，赶赶土匪。但是，弩箭和甲胄是绝对不允许民间持有和打造的。尤其是甲胄！甲胄，铠甲也，乃历朝国家之重器。唯有朝廷武库才可储存，除了朝廷赏赐或者祖先遗留之外，任何人不得私自打造、售卖铠甲，有甲胄就等于有暗自募兵嫌疑，违者皆以谋逆之罪论处！

从汉代开始，中国士兵的披甲率开始迅速提高，不过最高也是宋代的70%多点，原因就是因为盔甲的制造工艺复杂、成本高、保养费用高。如果一个人供得起一套质量可观的盔甲，那他至少买得起百十把一般的战刀，这就足够装备起一支校队了。一个百人的校队，对于北宋的地方政府来说，已经是个很大的威胁了。

除了甲胄代表着富有的资产，也表示着这家人有可能有会铸甲的工匠，一般来说，民间的铁匠是不会也不允许铸甲的，但是一旦有人资助，那这就是一个很大的隐患存在。

要知道，在冷兵器时代，甲胄是作战十分重要得防御武器，防护力相当可观,它能够保护人得身体不被敌方得武器所伤害。所以在武侠小说里，例如软猬甲、天蚕宝甲、小龙女得金丝手套等等，都是高级得防御武器。在和敌人打斗得时候，战斗力提升是指数级得。只有朝廷的军队才能装备甲胄，穿甲胄的都是朝廷精锐部队。朝廷通过控制甲胄来保证自己的军队战斗力是最强的。

无论是哪个朝代，只有被查出有“甲胄”轻则就放三千里，重则杀头抄家！所以，有了“一甲顶三弩，三甲进地府”的俗语。当年西汉名将周亚夫为汉景帝讨伐七国叛军，封爵拜相，如此大的一个人物，竟因被人举报家中藏匿铠甲五百具被下入狱中，最终绝食而亡。

甚至，到了清朝顺治年间，朝廷允许民间持有鸟枪，却不允许私藏甲胄。

近闻民无兵器，不能御侮，贼反得利，良民受其荼毒。今思炮与甲胄两者原非民间宜有，仍照旧严禁。其三眼枪、鸟枪、弓箭刀、枪马匹等项，悉听民间存留，不得禁止。

摘自《清世祖实录》