天眼通高人揭秘,这样念心经,身边和头顶会现金甲神!

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——原出处,作者不祥

根据我的一些同修的经验,心经可以帮你相当大的忙,你可以三遍心经+21遍心咒(揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧揭谛菩提娑婆诃)

反复的求观世音菩萨帮你达成你心中的好的愿望一般而言,观世音菩萨绝对会闻声救苦,帮你达成你的善愿,关键就是看你去不去念。

其次你要注意的是:你是念心经,不是首先要去理解其中的深奥意思的。我的意思就是说:什么都不管,认真至心念就是了!!!

念的程序是这样的:(口念和心念都无所谓)

从头到尾念第一遍

从头到尾念第二遍

从头到尾念第三遍

再念心经心咒21遍(揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧揭谛菩提娑婆诃)

记数就用手指来计!21遍心咒是一个规定的数字!

再念祈求文:弟子***诚心祈求南无大悲观世音菩萨和诸护法金刚帮弟子***达成……(你的良好愿望)!

再念感谢文:弟子***诚心感谢南无大悲观世音菩萨和诸护法金刚!


你能遇见心经,就是知!你能念诵心经,就是行!你能得到加持,就是证!!!

非常的高兴你能念心经,其实这个心经非常的重要,平时有麻烦是可以靠心经来帮你度过难关的!简单又功效宏大!

象这样的三遍心经加21遍心咒,是完整的一次祈愿程序。当然越多次完整的越好,多多益善!到时候你就会知道心经的厉害!

很多人以为心经是修炼空性的一个经文,其实并不是这样的(仅代表我和一些同修的想法)。你要是有天眼的话,就会看见你每次念完整的三遍心经加21遍心咒的话,身边和头顶会有金甲护法神!(一个修炼茅山术有天眼的人所告诉我的同修的意见) 

多多念心经吧!!!

(敬礼观世音菩萨)

附:

心经:神秘的出处,不可思议的力量!

作者:东林小萝卜
出处:萝卜清汤


微信上有朋友留言,要萝卜谈下《心经》的特殊功德,萝卜借此机缘、深入经典,随笔浅谈下《心经》的殊胜之处。


作为汉传重要的经文,《心经》以260字的简短,择入汉地丛林早晚课中,为淄白二众共同修学,也是佛学入门经文之一。


据传《心经》的出处,是玄奘大师西行求法途中,走到益州(今四川)遇到一个身染疾病的僧人,玄奘法师看到病僧行走困难,关心的上前询问,就这样,病僧与玄奘法师有了几句对话,这段对话,载入了史册,被视为《心经》不可思议的来源出处。


病僧得知玄奘法师西行求法、志愿坚决,感慨的说到:“为法忘躯,甚为稀有”,然后为玄奘法师谈起西行路上的种种艰难,原文写到:


  • “波深弱水。胡风起处。动塞草以愁人。山鬼啼时对荒兵之落叶。朝行雪巘。暮宿冰崖。树挂猿猱。境多魑魅。层峦叠于葱岭。萦似带雪之白云。群木蔟于鹫峰耸参天之碧峤。逞途多难。”


概括起来,就是一句话,九死一生、有去难回,困难说完,病僧最后说道:“我有三世诸佛心要法门,师若受持,可保来往”,说完,就亲口授予玄奘法师;


等到玄奘法师娴熟于心,病僧却在天刚微亮时,不见了踪影,后面再西行路上,玄奘法师遇到诸多艰苦险境,每每遇到困境,就会念诵《心经》四十九遍,没有一次不显灵验。


例如:迷路了,会有奇人指示道路;饥饿了,会有食物突然涌现,就这样,依靠《心经》般若之力,玄奘法师如愿抵达印度。


更为奇特的是,到达那烂陀寺后,玄奘法师见到佛经著述如此丰富,欢喜的围绕礼敬,转了几圈,忽然看到了益州时的病僧,看到玄奘法师,病僧举止端庄的说道:


“路途艰难、阻隔重重,你能平安的到达,皆因三世诸佛心要法门的力量,有经文的护佑,路途多加顺畅,完成了你取经的心愿(满尔所愿),我乃观世音菩萨,说完,腾空飞升、祥云笼罩。”


玄奘在后面感叹道;此经甚为灵验,仰仗甚深般若之力,定能了生脱死,消除三障,世人若勤加诵持念,必能体悟般若理体,获得无量福德。



以上这段叙述出处,来自《唐梵翻对字音般若波罗蜜多心经(并序)》,为玄奘法师高徒窥基法师著;


序文自唐朝战乱后,就遗失不见,在近一百年发现的敦煌莫高窟中,发现了这段序文,后人摘录流传,才让今人知晓了《心经》的出处。


由此可见,《心经》是三世诸佛心要法门,是由观音菩萨亲自授予玄奘法师,法师也藉由经文的力量,顺利的抵达印度;


再言,人生在世,为三障:业障、报障、烦恼障所缠缚,只要诵读般若,可销三障苦患,度苦予乐;


据《大慈恩寺三藏法师传》所载,玄奘法师一生修持《心经》,忆念不忘,翻译的经典优美顺畅,《般若心经》功不可没。



自《心经》翻译以来,流传最广、译文精准的莫过于玄奘大师的版本,其中不乏观世音菩萨慈悲的加持力,而在修学过程中,凡是勤念《心经》的学人,都会有或多或少的感应!


在萝卜了解的群体中,有个极为特别的师兄,她每天念《心经》一百遍,多年来,只念这部经,从不间断,得到的感应无比强烈;


简单的说,她是个从不知烦恼为何物的人,整天法喜充满,天大的事,到她面前,她都能坦然面对,精力与魄力也是女性中罕见的;


至于世俗所需,她是该有的都有了,格外知足,不仅如此,记忆力与理解力超乎常人,《心经》的般若奥义,她貌似深藏于心。


细阅《心经》大义,整部经是围绕观世音菩萨与舍利弗尊者(经文译为:舍利子)的对话展开的,当时佛陀在入定,出定后,印证了这段对话,因由佛陀的显证,《心经》才被编入经中,如果没有佛陀的印证,菩萨之间的对话,只能称为“论”,佛法以经、律、论,合称三藏。


至于《心经》的威力,那是穷极难尽的,简单的举几个例子,外出入住宾馆,睡前净口合掌称念《心经》三遍,揭谛咒21遍,以咒力猛烈回向,可使屋内结界,任何非人鬼怪不能靠近,以般若之力,即使是大力鬼神,皆可降伏,如经云:“般若如金刚,可降伏一切,不被一切所降伏”。


另逢考试、演讲、答辩、旅游、出席活动时,皆可在之前念诵《心经》21遍、49遍,可以超常发挥、诸多吉祥;


如失眠、健忘,恐惧、抑郁,每天浑浑噩噩,内心满目疮痍,缺少生命本有的活力,都可以勤念《心经》,般若能收摄心神,让人心生安定、感受到法喜与阵阵清凉。


在唐三藏法师义净的著作中,附录了《心经》如下的功德:


  • “诵此经,破十恶、五逆、九十五种邪道。若欲供养十方诸佛、报十方诸佛恩,当诵观世音般若百遍、千遍,无间昼夜。长诵此经,无愿不果。”


这些功德,义净法师从实际的修持中,得到了真实的感应,才如说复述,为后世增长净信。


《心经》的感应,萝卜附录如下,希望大家逢此殊胜经典,常当忆念,定能消除三障、增福无量,豁破无明、抵达彼岸!



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强调放生注意事项 
提倡如理如法放生
再给你们说两句放生时候应注意的事情,前两天我就想给大家说一下,后来忘记了,你们平时放生的时间和地点也是很重要的,
当然,能在殊胜的日子放生非常好,但很多人非要找些初一、十五这样的日子就有些过于执著了。
你们赶上这种日子(佛日)也可以,没有赶上的话,找一下自己合适的时间,星期日也很好的,不一定非得要找这样的时间。
有很多这些卖生的人对佛日子比我们算得还清楚,因为他们天天算计好这些时间,形成是这样子的因果循环——佛日的时候那些旁生要带得更多一些,(因为)经常要放生。

还有,经常买生的人,也不一定非得要买一家的东西,很多人经常买一家生的话。

“称”经常没有称好,这样如果导致这个人的斤数不够的话,因果真的是很大的,你们必须经常观察“称”够不够。

经常换一下,这种时间和地点不是很固定的话,我感觉这样放生更如法一些。

还有一件要告诉大家注意的事情,你们放生的时候不要在水里扔些食物,以前我带大家的时候也扔过一些供品。

但是我后来感觉,如果你放生的时候在水里放些食品的话,鱼确实吃不了什么东西,当时在汽车上晕乎乎的,加上氧气不够,吃不了什么的,如果你把这些东西放到水里的话。

容易引起别人说放生对环境造成污染,很多这些食品扔到里面引起了别人误解,造很大的口业,放生就不好放了。

所以你想扔那些供品的话,平时你自己找个时间往水里扔,在座的、在听的你们当然要这样做,此外也要告诉所有放生的人,我感觉这个事情是不好的,确实是水里扔一些东西,特别是一些塑料,是很污染的。

还有一个,你放的东西一定要能在合适的环境里能生存,以前我看过报纸,也听过别人说,有一次一些居士,在公园里放很多蛇,公园里,马路上,居民家的床里也爬了一些蛇。

因果也很大的,引起人们对放生的反感,如果你造成这种过患,以后放生就很有难度了,地点都不好找了,一知道马上要放生,他们就这样的。

如果有智慧的放生,你买了这些东西,应放在合适的地方,不要想自己放完就没事了,不要这么想。你在公园里放些蛇,还有些乌龟,你想想,乌龟一会儿就被捡走了。

这种放生没有功德还有很大的过失,会引起人们对放生说些是非和闲话。特别是那天提了很多放生的功德,这些我觉得大家应该经常注意一下,如果你不注意的话就会引起很多误解。

带来很多不方便,确实不是水里的东西就扔到水里,不是地上的东西就扔到地上,绝对是不合适的,所以你们这些还是要注意一下。

而且还有一些人,在一个地方,一下子放了很多的小鸟,但是可能放的和死的我感觉都差不多,一半对一半那样子,为啥这样子,(因为)大家好像把小鸟放在一个笼子里,太挤了就把它们都挤死了。

还有很多小鸟不是野生的,是家养的观赏鸟,这种鸟飞不了多远就冻死了,我看见过这样的照片,几千只。

有这样的情况的话,过患真是太大了,浪费了自己的金钱,没有功德,还造了很大杀生的过患,所以冬天不合适放鸟的时候,你们不要这样子放生,冬天能放的生命你们可以放一下。

特别是东北下大雪,它们根本没有吃的东西,一个小小的笼子一下子装了几千只,就闷死了,你们不要这样子放生,真的是有杀生的过患。

当然,我们放生的时候死亡的情况是有的,就像放生鱼的时候,有些鱼死亡也是经常有的,这也是没办法的情况下也是它自己的因缘。

但是你有办法的情况下,你要注意一下这些事情,如果我们金钱浪费了是很可惜的事情,大家的钱都不好安排放生,加上放的东西不如法,让别人马上抓住,这绝对是没有意义的事情。

我看到有些地方还放很多乌龟,特别大寺院,上面写了个放生池,我看里面放很多乌龟,我感觉这些乌龟早晨放进去,晚上又捞出来。

这样的放生一点也没有意义,你内心可能感觉是放了生,其实这不叫放生,这还是一种因果循环,我感觉你在寺院门口的放生池放生没有太大的实际意义,你不如在其它的地方,马上宰杀的市场,如果买些畜生放的话,哪怕你买得少,一两个,一点点都没问题。

当然不一定全都是那样子,但我有这样的感觉,特别是一提到寺院门口放生,我又想起一些事情。

我也去过这些寺院的门口,真的是很多很多,放一天也放不完,我觉得真是很可怕的,你们在这个门口放生我感觉还是没有意义的,你还是到那些宰生的地方买了合适,寺院门口的放生没有意义。

引起很多卖生的特别多,价格还特别高,一口价,一点也不讲价,那种态度似的,感到学佛的人好像很愚痴,觉得他们很好骗。

所以你们在这种情况的寺院门口放生意义不大,还是去其他地方、其他时间放生我感觉更合适一点,要不然真的形成很不好的显现,本来信佛的人就很少的,如果半信半疑的人看了,“哎哟,这些学佛的人弄了半天就搞这些名堂”。

大家如理如法的放生才是很关键的!

几件事情:

一是你们放生的地点,放生的东西一定要选好,特别是买生的人,买的数里常有问题,这些事情大家注意一点。

二是咱们为了度化众生,为了戒杀放生也得有智慧,情况合适的时候放了才比较如理如法,才会对旁生有帮助,如果缺少智慧的放生,甚至滥放造成很多死亡的话,当然是很不好的。

当然,我们放生过程中有一些死亡是很正常的,这个是另一回事。

还有,昨天我们讲过,放生的时候用“过解脱”和“系解脱”,当然可能系解脱不是每个人都要有,想帮助它能解脱痛苦是一方面,但也不要忘记念佛、念仪轨和洒甘露水,当然甘露水不一定很多。

但过解脱你们应该是随身携带的,你带这样一本放生仪轨,当然不用念那么多,你念几句佛号,把过解脱过一过,这样放的话就相当殊胜的,它们不会再到畜生道,有这样的功德,所以这些事情大家一定要注意一下。

——师父随缘开示节选

总之放生应当注意以下几点:

  (一)不预订:

  在不预先告知的情况下突然去采买物类放生,以避免渔夫猎人商家藉此捕猎兜售。

  (二)不固定:

  不固定时间地点采买,不固定时间地点放生,总之避免有心人士藉此伺机敛财捕抓而祸及放生物类。

  (三)多少不拘:

  随个人发心,十元不嫌少,千万不嫌多,物命一条不嫌少,物命万千不嫌多,但求慈悲至上,心诚为要。

  (四)授三皈依念佛:

  放生前一定要授三皈依并予以念佛,因为‘皈依佛,不堕地狱。皈依法,不堕饿鬼。皈依僧,不堕畜生。

’今朝有缘放其性命,吾人更当发菩提心,愿物类众生永不再堕三恶道中,并得于今生报尽,来世为人,值遇佛法,念佛修行,往生西方极乐世界,永远脱离六道轮回之苦,此乃放生中之大放生,是放生中最重要最究竟的意义!

  (五)细心周到:

放生地点宜选择人烟稀少,地广水深,适合物类生存之地域为原则(危害生态平衡的物种如鳄鱼龟,巴西龟等不可放!)放生是救命的行为,把众生当作是自己的父母手足子女看待,尽量做到周全完备,庶几乎问心无愧才可以!

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提倡如理如法放生
再给你们说两句放生时候应注意的事情,前两天我就想给大家说一下,后来忘记了,你们平时放生的时间和地点也是很重要的,
当然,能在殊胜的日子放生非常好,但很多人非要找些初一、十五这样的日子就有些过于执著了。
你们赶上这种日子(佛日)也可以,没有赶上的话,找一下自己合适的时间,星期日也很好的,不一定非得要找这样的时间。
有很多这些卖生的人对佛日子比我们算得还清楚,因为他们天天算计好这些时间,形成是这样子的因果循环——佛日的时候那些旁生要带得更多一些,(因为)经常要放生。

还有,经常买生的人,也不一定非得要买一家的东西,很多人经常买一家生的话。

“称”经常没有称好,这样如果导致这个人的斤数不够的话,因果真的是很大的,你们必须经常观察“称”够不够。

经常换一下,这种时间和地点不是很固定的话,我感觉这样放生更如法一些。

还有一件要告诉大家注意的事情,你们放生的时候不要在水里扔些食物,以前我带大家的时候也扔过一些供品。

但是我后来感觉,如果你放生的时候在水里放些食品的话,鱼确实吃不了什么东西,当时在汽车上晕乎乎的,加上氧气不够,吃不了什么的,如果你把这些东西放到水里的话。

容易引起别人说放生对环境造成污染,很多这些食品扔到里面引起了别人误解,造很大的口业,放生就不好放了。

所以你想扔那些供品的话,平时你自己找个时间往水里扔,在座的、在听的你们当然要这样做,此外也要告诉所有放生的人,我感觉这个事情是不好的,确实是水里扔一些东西,特别是一些塑料,是很污染的。

还有一个,你放的东西一定要能在合适的环境里能生存,以前我看过报纸,也听过别人说,有一次一些居士,在公园里放很多蛇,公园里,马路上,居民家的床里也爬了一些蛇。

因果也很大的,引起人们对放生的反感,如果你造成这种过患,以后放生就很有难度了,地点都不好找了,一知道马上要放生,他们就这样的。

如果有智慧的放生,你买了这些东西,应放在合适的地方,不要想自己放完就没事了,不要这么想。你在公园里放些蛇,还有些乌龟,你想想,乌龟一会儿就被捡走了。

这种放生没有功德还有很大的过失,会引起人们对放生说些是非和闲话。特别是那天提了很多放生的功德,这些我觉得大家应该经常注意一下,如果你不注意的话就会引起很多误解。

带来很多不方便,确实不是水里的东西就扔到水里,不是地上的东西就扔到地上,绝对是不合适的,所以你们这些还是要注意一下。

而且还有一些人,在一个地方,一下子放了很多的小鸟,但是可能放的和死的我感觉都差不多,一半对一半那样子,为啥这样子,(因为)大家好像把小鸟放在一个笼子里,太挤了就把它们都挤死了。

还有很多小鸟不是野生的,是家养的观赏鸟,这种鸟飞不了多远就冻死了,我看见过这样的照片,几千只。

有这样的情况的话,过患真是太大了,浪费了自己的金钱,没有功德,还造了很大杀生的过患,所以冬天不合适放鸟的时候,你们不要这样子放生,冬天能放的生命你们可以放一下。

特别是东北下大雪,它们根本没有吃的东西,一个小小的笼子一下子装了几千只,就闷死了,你们不要这样子放生,真的是有杀生的过患。

当然,我们放生的时候死亡的情况是有的,就像放生鱼的时候,有些鱼死亡也是经常有的,这也是没办法的情况下也是它自己的因缘。

但是你有办法的情况下,你要注意一下这些事情,如果我们金钱浪费了是很可惜的事情,大家的钱都不好安排放生,加上放的东西不如法,让别人马上抓住,这绝对是没有意义的事情。

我看到有些地方还放很多乌龟,特别大寺院,上面写了个放生池,我看里面放很多乌龟,我感觉这些乌龟早晨放进去,晚上又捞出来。

这样的放生一点也没有意义,你内心可能感觉是放了生,其实这不叫放生,这还是一种因果循环,我感觉你在寺院门口的放生池放生没有太大的实际意义,你不如在其它的地方,马上宰杀的市场,如果买些畜生放的话,哪怕你买得少,一两个,一点点都没问题。

当然不一定全都是那样子,但我有这样的感觉,特别是一提到寺院门口放生,我又想起一些事情。

我也去过这些寺院的门口,真的是很多很多,放一天也放不完,我觉得真是很可怕的,你们在这个门口放生我感觉还是没有意义的,你还是到那些宰生的地方买了合适,寺院门口的放生没有意义。

引起很多卖生的特别多,价格还特别高,一口价,一点也不讲价,那种态度似的,感到学佛的人好像很愚痴,觉得他们很好骗。

所以你们在这种情况的寺院门口放生意义不大,还是去其他地方、其他时间放生我感觉更合适一点,要不然真的形成很不好的显现,本来信佛的人就很少的,如果半信半疑的人看了,“哎哟,这些学佛的人弄了半天就搞这些名堂”。

大家如理如法的放生才是很关键的!

几件事情:

一是你们放生的地点,放生的东西一定要选好,特别是买生的人,买的数里常有问题,这些事情大家注意一点。

二是咱们为了度化众生,为了戒杀放生也得有智慧,情况合适的时候放了才比较如理如法,才会对旁生有帮助,如果缺少智慧的放生,甚至滥放造成很多死亡的话,当然是很不好的。

当然,我们放生过程中有一些死亡是很正常的,这个是另一回事。

还有,昨天我们讲过,放生的时候用“过解脱”和“系解脱”,当然可能系解脱不是每个人都要有,想帮助它能解脱痛苦是一方面,但也不要忘记念佛、念仪轨和洒甘露水,当然甘露水不一定很多。

但过解脱你们应该是随身携带的,你带这样一本放生仪轨,当然不用念那么多,你念几句佛号,把过解脱过一过,这样放的话就相当殊胜的,它们不会再到畜生道,有这样的功德,所以这些事情大家一定要注意一下。

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总之放生应当注意以下几点:

  (一)不预订:

  在不预先告知的情况下突然去采买物类放生,以避免渔夫猎人商家藉此捕猎兜售。

  (二)不固定:

  不固定时间地点采买,不固定时间地点放生,总之避免有心人士藉此伺机敛财捕抓而祸及放生物类。

  (三)多少不拘:

  随个人发心,十元不嫌少,千万不嫌多,物命一条不嫌少,物命万千不嫌多,但求慈悲至上,心诚为要。

  (四)授三皈依念佛:

  放生前一定要授三皈依并予以念佛,因为‘皈依佛,不堕地狱。皈依法,不堕饿鬼。皈依僧,不堕畜生。

’今朝有缘放其性命,吾人更当发菩提心,愿物类众生永不再堕三恶道中,并得于今生报尽,来世为人,值遇佛法,念佛修行,往生西方极乐世界,永远脱离六道轮回之苦,此乃放生中之大放生,是放生中最重要最究竟的意义!

  (五)细心周到:

放生地点宜选择人烟稀少,地广水深,适合物类生存之地域为原则(危害生态平衡的物种如鳄鱼龟,巴西龟等不可放!)放生是救命的行为,把众生当作是自己的父母手足子女看待,尽量做到周全完备,庶几乎问心无愧才可以!

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