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时空穿越,与法王再回1987五台山

智悲讲堂 2019-06-21

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 自大胜境五台山 

 文殊加持入心间 

 祈祷晋美彭措足 

 证悟意传求加持 


临近初夏,文殊古道场奇花异草盛放,云起千般样。



作为宁玛巴绍圣成就者法王如意宝晋美传承的弟子,无人不对法王的祈祷文耳熟能详。其第一句“自大圣境五台山”,直接表露了法王如意宝老人家内心深处所有的功德藏之来源,无一不来自这块圣地。


因为一些特殊甚深的因缘,1987年藏历四月六日,法王如意宝带领僧俗弟子逾一万名,从甘孜经成都、北京,辗转来到了圣地五台山,开始了意义不凡的朝圣。经过这次朝圣传法,为后来宁玛巴大圆满教法能于汉地广弘,起到了殊胜的缘起作用。


现如今,法王的色身虽然已经离我们远去多年,但作为其后人传承弟子们,每年依旧把五台山作为朝圣缅怀法王如意宝的圣地。


时光荏苒,岁月穿梭。今天,五台山圣地依旧,文殊菩萨无时无刻不迎接着来到这里的每一位虔诚之人。


请跟随我们简单的走一程,我们将带你重回1987年,再次感受法王如意宝当年圣地传法之殊胜。也希望对来五台山朝圣的后人,能够起到一些帮助。




第一站:塔院寺

大白塔下发宏愿


大白塔作为五台山的标志,坐落于台怀镇中的塔院寺内,塔身通高75.3米,拔地而起,凌空高耸。塔内安放了阿育王时所建的文佛舍利宝塔。下层供奉有文殊、观音、普贤、地藏四位菩萨。环塔四周建有四个大的法轮和115个小的法轮。塔顶有风磨铜宝瓶,高5.4米,历经数百年在阳光下仍熠熠生辉。


大白塔旁的一个小院内,有一尊小一点的白塔,是为文殊法塔,相传其中装藏了有文殊菩萨之圣法。来者勿忘朝拜转绕顶礼。


▲法王在塔院寺开示佛法


▲塔院寺藏经阁,法王当年讲法的位置


大白塔旁的藏经阁石台阶上,是法王如意宝当年的圣座,法王端坐其上,向座下弟子及信众开示了普贤愿海的广大功德,并带领众多弟子在此共同念诵了近200万遍《普贤行愿品》。来到塔院寺朝拜大白塔的大家,除了绕塔、供灯外,也可以在大白塔下念诵殊胜的《普贤行愿品》。让我们通过诸佛菩萨的殊胜愿力,再次回到1987年与法王如意宝共同发愿。




第二站:菩萨顶

五台圣地塑莲师


从塔院寺出来寺院后方不高的小山顶上,就是菩萨顶,拾级而上可以经过殊像寺、罗睺寺等寺院。一路走走停停,领略台怀镇风光之余便登上了菩萨顶。


菩萨顶是文殊菩萨显现真容的地方,也是法王如意宝1987年莅临五台山驻留时间最久之地。《广清凉传》卷中记载,灵鹫峰上,“祥云屡兴,圣容频现,古谓之化文殊台”。这里是文殊菩萨的住所,也是文殊菩萨经常显圣的地方。


▲法王如意宝于普萨顶牌坊前留影


▲法王于普萨顶居住小院


登上台阶进入山门后,左手边的小院,是法王如意宝当年居住的院子,阿里美珠空行母当时就在这里为法王做饭烧水。在这个小院子里,法王如意宝为弟子们传了龙钦巴尊者的《法界宝藏论》以及其他大圆满窍诀。


当年,法王如意宝为了大圆满法能在汉地广弘,汉地的无量众生能够得以解脱。在五台山的50多所寺院中,塑造了莲花生大士为主的众多佛像。其中,最为殊胜的,就是在普萨顶供奉的一座莲师像,该像由法王亲自督建,其心间装藏了一尊法王如意宝前世列绕郎巴尊者掘藏的见解脱——大乐莲师像。整座莲师像建成后,由法王如意宝亲自开光。


现在这尊圣像,就坐落在普萨顶上,面对大雄宝殿的右手旁。如果您会做莲师的擦擦小佛像,也可以来五台山时随缘安放,随学上师如意宝。


▲修缮前的莲师圣像及大乐莲师细节


▲修缮一新的莲师圣像


▲东台顶上安放的莲师擦擦


普萨顶寺院的后门,有一片停车场空地。1987年,那时这里还是一片草地,法王如意宝就是在这片草地上,向弟子们传讲了《佛子行三十七颂》和《三主要道》。


来到普萨顶的我们,也可以在寺院内念诵《佛子行三十七颂》等经典,缅怀圣者法王如意宝。


▲法王如意宝当年传《佛子行》照片


▲当年说法的地点,现在的停车场。远处是五台山北台


▲普萨顶上眺望,下方是大白塔


于普萨顶上眺望台怀镇,金色的阳光洒满普萨顶之上。在这里,听风吹过的声音,仿佛一切都重回1987年。



第三站:善财洞

亲见文殊造胜论



从普萨顶下来后,越过主干道,跨过小河,便可以登上前往黛螺顶的台阶。因黛螺顶上圆满供奉了五台的各尊文殊圣像,古时以来便将朝圣黛螺顶称之为“小朝台”。在1080个台阶路程上,不乏看见不少三步一拜而上之人。在黛螺顶不远处,还有一处小黛螺顶,昔日桑哈祖师曾在这里传法,法王如意宝当年则在这里写下了《忠言心之明点》。


▲黛螺顶五方文殊殿


在步行登上路程的约三分之一处,便来到了善财洞寺院(上善财洞),在一排大殿的最后一间,就是著名的善财洞。洞内供奉善财童子像。而1987年法王如意宝莅临五台山最重要的地方之一,便是这里。


法王如意宝在洞中闭关21天,于藏历四月二十九日,也就是麦彭仁波切圆寂纪念日那天,现量见到文殊菩萨,随即心中自然流露出《亲见文殊菩萨时发愿之金刚道歌》。大圆满祖师昔日桑哈学习显密教法七年也是在这里,包括其在内的大圆满传承祖师加纳思扎、布玛莫扎、莲花生大士等都曾在善财洞闭关修行。


▲法王如意宝在善财洞内


▲法王如意宝在善财洞外传法时,来闻法的7位孩童


“我像一个无依无靠的孩子渴求见到自己的母亲,日日夜夜渴望见到您。今日我与数以万计的弟子,不远万里,从遥远的藏地来到这里,就是为了找寻您的身影.....”这是法王如意宝金刚道歌的内容。法王如意宝当时亲口说过,来到洞前要好好发愿,从此以后行持善法,永不作恶,这样可以把自己的功德融入到文殊菩萨、善财童子和法王如意宝的功德海中,直至成佛永不灭失。



第四站:尸陀林

祖师圣地求加持



善财洞一旁的小路走出,或从山下小路直上,便可以来到一旁的尸陀林。这里是大圆满祖师昔日桑哈圆寂的地方。这里的清凉尸林和印度的八大尸林有同样的功德。如果能够登上尸陀林,可以把自己和亲友的头发、指甲埋在这里,对解脱有很大的意义。


▲法王如意宝当年讲法法座


▲法王如意宝当年于尸陀林传法



第五站:清凉寺

清凉石上转法轮



清凉寺位于中台顶西南部的清凉谷,海拔1800米。谷之南有庙宇依山而建,即清凉寺。清凉寺内著名的便是一座清凉石,又称龙歇石。相传远古时五台山异常酷热,寸草不生。文殊菩萨来此说法利益众生,从东海龙王处借来此石,五台山便成为清凉世界,此山也便叫清凉山。因文殊菩萨曾于清凉石上讲经说法,清凉石又称“曼殊床,可见其加持力不可思议。



▲法王如意宝于清凉石上,为四众弟子开示珍贵佛法


现如今,如果您能前往清凉石,也可以登上清凉石,发菩提心,随学法王如意宝当年发大愿念诵《普贤行愿品》。



第六站:东台那罗延窟

明定中智慧流


在东台顶前往那罗延窟路上所摄,画面最左侧为那罗延窟(可左右滑动)


▲法王如意宝当年在东台顶转法轮



▲洞口前白塔,背后台上即是那罗延窟


法王如意宝在其中闭关十四天。在光明境界中自然流露出《文殊静修大圆满引导文——手中赐佛》。法王在五台山期间的大部分金刚道歌,包括《生生世世摄受文》都是在此完成。


法王亲口说:“在此期间,我日日夜夜都处于光明境界中


▲那罗延窟内上方一角


幽暗潮湿且冰冷的洞内,常人看不出什么来。而在没有分别的成就者来看,一个小小的微尘即可容纳无数的净土,并有无数诸佛菩萨在开演殊胜教法。


“言语道断,心行处灭,那罗延窟的殊胜是超越语言表达的。


如果来到那罗延窟朝圣,不要忘记顶礼、供养,念诵《上师瑜伽》、《普贤行愿品》等殊胜经典仪轨。



结 语



寥寥数笔文字,实在无法完全详述圣地之美妙殊胜,以及当年法王如意宝朝圣的万千情怀。如果您对文殊菩萨有信心,亦或是对法王如意宝有信心,那么今生一定要朝圣一次五台山。


在这里,文殊菩萨会以各种形象来迎接每一位来此的朋友。我们在朝圣之时,应该多多祈祷文殊菩萨。


藏地多少大德于五台山见到了文殊菩萨,汉地虚云和尚为主的高僧也见到文殊菩萨……我们每个人都做好准备,去五台山要见文殊菩萨。然而见到文殊菩萨时,也许认识,也许不认识,因为菩萨化现众多,有时候是国王形象,有时候是婆罗门形象,有时候是乞丐形象,有时候是官员形象,有时候是动物形象,有时候是彩光、彩云等形象,一般人都难以测度。但当时法王说:“只要想去五台山,就一定能见到文殊菩萨。不管路上看到什么,都要想是文殊菩萨。”如果来五台山想见到文殊菩萨,一定要多念诵《入行论》中偈颂:“何时欲相见,或欲问法义,愿我无障碍,面见文殊尊


愿您未来能亲临圣地,感受文殊菩萨所带来的慈悲与智慧。


为于十方际,成办有情利,

吾行愿得如,文殊圆满行!



——本文教言摘录自《入行论讲记》《信源宝藏》





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