胡小林老师：念佛究竟能不能把这个罪灭掉？

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恭敬记录于胡小林老师《一心念佛》问答

问：我们听过也了解，这个佛号能灭阿僧祇重罪。但是也有说，你做了业怎么也灭不掉，究竟念佛能不能把这个罪灭掉呢？

  答：真心里面有业障吗？没有！真心里面有恶法吗？没有！真心里面有地狱吗？没有！《了凡四训》上说“千年暗室一灯即明”，这个屋子黑了一千年，你点一个灯，立刻就亮了！千年的黑，相当于我们的业障，我们累生累世的这些念头，千年！黑了一千年了，你要在里面点个灯，我问你，你这个灯要多长时间才能把这个黑暗照完？同时吧？不会说，这个屋子黑了一千年了，你这个灯要照十分钟才能照亮。有这样说吗？放下屠刀立地成佛，关键在转念！我把这个业障，我把这个恶念从镜子前拿走，我用阿弥陀佛的念来代替它，立刻镜子里面就显阿弥陀佛的相，一分钟都不差！哪有什么业障？关键是活在当下，你要是一念善，善境界出现；一念恶，恶境界出现。那我过去做的恶业就相当于一千年的黑暗，你这一点灯，一千年的黑暗是不是都没了？你甭说一千年，就是从来没亮过都没关系！所以诸位，我们说我们这个世间叫相对法，但是相对法当中有绝对。我们说黑暗和光明是同时存在的，对不对？没有黑暗就没有光明。但是诸位，你们谁能说，这个屋子太黑了，我点不亮？光明永远能战胜黑暗；佛光永远都战胜魔！是不是？你说太黑了，是，有光明就有黑暗，它是相对的。但是，你从来都听说有光明的地方就没有黑暗，但是从来没听说这个屋子太黑了，点了灯都点不亮！所以，黑暗是假的，没有自性，它是不存在的！

我们六道轮回。而光明是真实的，有自性的，这就是我们的真心。大家通过这个例子一比喻，你就知道，我们的真心是永远存在的，是真实的。为什么叫真如啊？从来没变过叫如，从来没假过叫真。与真如相对的妄心，我们叫阿赖耶识。只要真心阐发，阿赖耶识立刻就没有了。因为阿赖耶识转成真心。阿赖耶识是被真心变的，黑暗是因为没有光明才产生的；光明从来不是因为没有黑暗才产生的。所以，佛法最伟大、佛法最究竟，最圆满。这是真理啊，诸位！所以，积极、进步的人生，永远是我们追求的方向！这个东西，是不靠别人所产生的，它不依赖于别人，自性！所以，大家放心，你今天不成佛，你下一辈子，你三亿年后你还得成佛，因为这种东西不消失。你说我今天，这屋里头哦，我本来有自性，啪的你把电灯关了，忽然黑了，黑暗来了，你吓一大跳，其实这黑暗为什么进来？是因为你把灯关了，黑暗就来了，你赖谁啊？你只要老把这灯开着，它黑暗再黑它也进不来！它不存在，它没有自性！换句话说，本来就没有黑这个东西。是因为你没有了明，它才来的，叫乘虚而入。

明白了吗？这为什么？你自作自受，你自己找的！你正念没有了，邪念就来了；你没有正法，邪法就来了；你没有抵抗力，细菌才来！有些人细菌怎么不进去啊？大家都是人，人家为什么不得病啊？那是因为人家有抵抗力，你没有抵抗力，你埋怨细菌埋怨得着吗？都是人，为什么有人得感冒，有人不得感冒？那是因为你没有抵抗力。所以说，不要被我们过去所造的恶业所困扰，你们在座的诸位的恶业加在一起，再乘上十，都不如我。真的，我不是跟你们客气。好的，我比不过你们；坏的，你们谁也比不过我。所以大家不要被这个业障啊，说我能不能念佛啊，我能不能消业障？本来业障就不存在！你镜子体里什么都没有！关键的是，你别琢磨它是不是在镜子体里。佛说，这颗真心如世衣服，像世间的衣服一样。衣服有臭有香吗？没有。“随以物熏则有彼气”，你拿什么熏它，它就产生什么气体。镜子哪有什么照好相照坏相？你给它什么它就现什么相，你把这衣服放在卫生间里头，你成天跟那拉屎拉尿，这它能有好味吗？“随以物熏则有彼气”，根据你拿什么东西熏它，它就有那个东西的气味。“真如净法亦复如是”，你要用无明熏它，真如净法就给你产生地狱；你要用念佛熏它，真如净法就给你产生西方。你的衣服你用香水熏它，它就变成香衣服；你要放在卫生间，它就变成卫生间的味。我就问你，衣服本质里面有香水的味道吗？没有。有卫生间的味道吗？没有。随缘！你要给我放哪，我就有哪的味，我决定不辱使命。

但是，我虽然不辱使命附着了那个地方的味，但是我的本身，确实没有这个味。关键在于缘，佛是因缘法，镜子体你有了，镜子体里没有业障，不要担这个心！就和这衣服没有臭没有香（一样）。你就把衣服从卫生间拿出来，放在香水旁边，你就做这个工作，你就别再担心，我这衣服还能熏成香的吗？衣服本来没有臭没有香，只是你放错了地方，它染成了臭味，你现在回心转意，你把臭地方的衣服拿出来放在香地方，就OK了，剩下的你就别琢磨了，刚才我那衣服放在臭地方，是不是那纤维也变臭了？不可能！本性不变！要变就不是真的了，要变就不是如了！真如就是不变，真就是不假，如就是不变，那它要变了，那还行吗？放到臭地方变成臭衣服了？性质不变。所以一定要鼓励起念佛的信心。再恶的人，阿阇世王，五逆重罪啊！临终的时候，一念转过来就去西方了！阿阇世王，那罪过太重了！你想，他临终的时候都能走，我们何尝走不呢？所以不用担这个心，没这个事。关键就是要记住，我们在镜子前面放什么东西？关键要记住，把这衣服放在什么地方？衣服本身不受气味的影响；镜子本体不受你镜面的影响。但是，确确实实，你说你有镜子就有镜面，对吧？你说你要一个没有镜面的镜子，没有；我有衣服就得放一个地方吧？你既然有了衣服，你说你放哪？你说，我哪也不放，我这衣服。你不是跟自己较劲吗？你买了衣服，你说我哪也不放？你要不放在臭地方，要不放在香地方。所以，衣服要不是臭的，要不是香的；我们人，要不成佛，要不到十法界当众生；你说我十法界哪都不待，不可能！镜子要不照好的，要不照坏的，你说我镜子什么也不照，不可能！所以，我们既要保持清净心，是我们的真心，如心；

同时我们还有要抱着精进心来修行，因为要照顾镜面，要把衣服放在好地方；但是我放在好地方的衣服它还是没有味，纤维不会有味；我就照大便，我这镜子体里边也不会臭。但是我们既然有镜子，为什么不善待镜子呢？既然我们有真心，为什么不善待真心？我干嘛要让我的真心出现地狱呢？我为什么不让我的真心出现西方那？我们为什么不从善如流呢？我们为什么不善待自己呢？所以，学佛是最自爱的、最讲究的、最真实的、对自己最负责任的人生！这一生，没有比这件事情更大、更重要、利益更广更无边的事情了！所以压到一切，能念五句，绝不念三句！能念一分钟，绝不念半分钟！因为你得聪明啊，什么是对自己好。你说我这衣服我拿出来，一会放在衣柜里面，有香味，一会又放到卫生间去了，你说你是自作自受呗，你自己不争气呗！对不对？所以要长时熏修！可千万别今天礼拜一念了，明天礼拜二又搞自私自利去了；礼拜三又念了，礼拜四又搞自私自利去了；这衣服就会一会放在香水旁边，一会放在卫生间；一会放到卫生间，然后又放到……所以进进退退！海贤老和尚成功在哪？九十二年念佛不断！永远在那佛号当中熏着！人家能成，海贤老和尚那颗心照出西方极乐世界，蒙佛接引去西方，没别的，就是人家那镜子没照过别的东西！全是西方极乐世界，一秒钟都不断！就这意思！

此文的一切功德，皆悉回向给文章原作者及各位读者···

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在此， 共同祈愿，今生今世所有众生都能听闻佛法，离苦得乐！

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