所谓精进，本体即是行善。若欲精进，首先要舍弃精进的三种违品：

一、舍弃懈怠即不欲勤奋的懒惰；

二、舍弃耽著公司、金银财宝、护亲伏敌等的懒惰；

三、舍弃自轻凌的懒惰，即认为自己无法成办禅定、智慧等的懒惰。

如是断除三种懒惰后，接下来开始学习成办精进的同品（同分），即成办精进需要依止、能够促进精进的相顺之法。

故断彼违品，以欲坚喜舍。

实行控制力，勤取增精进。

如前所述，在断除了障碍精进的三种懒惰之违品后，接下来要开始修行成办精进的同品相顺分，即首先要集合四种军队：

一、欲军： “欲”代表欲乐，藏文叫“多巴”，可翻译为信解或欲乐，即非常渴望的感受，其本体是心中欲求正法，称为欲乐的信解军。

二、坚军：即一旦着手行持善法之后，绝不后退、绝不放弃的坚固之军。

三、喜军：即对所行之事心中特别欢喜的欢喜军。

四、放舍军：代表若有极大必要之时，可暂时停止正在所做事物的放舍军。

这四种军队是修行精进的同品相顺分。依靠此四种军队，可轻而易举地完成所精进行持的事业。

此外，还须依靠并致力于以下两种力量勤奋而行，令自己的精进得以增长：致力于实行取舍之力(即实行力)及控制力（即控制自己身心之力）。