倾莲池师兄您好！又打扰您了，我想请您帮忙看看我的功课次第对不对，因为我下班很晚，每天只能到中午时分才开始做功课：
不空绢索神咒三遍+不空绢索自在王咒21遍+摩利支天咒108+武曲星咒108+心经三遍，都分开回向。金刚经一遍，占察忏悔文一遍。地藏圣号1080+地天短咒108+ 大吉祥天女心咒108+回向。
地藏经+地天心咒1080+回向。地藏经+鬼神圣众+回向。
现在因为上班不忙，每天可以诵三部到四部地藏经，忙的时候最少一部地藏经，我刚刚看了你的博客说初八修地天好，我想在每月初八加上专修地天，
这么多年到处算命，到处找通灵的人看，运气越来越差，现在已经负债近五十万。
眼睛是视网膜和黄斑病变，已经离婚但是还是和老公住在一起，我就像是一个扫把星拖累老公，拖累父母，我想孝敬妈妈却没有能力。
我求了大半辈子的财，却从以前的一无所有，变成现在的负债累累，我不是贪婪吝啬之人，我想做好事我想做功德，我想做言而有信之人，可惜啊我的信誉，我的名声已经被自己毁于一旦了。
我现在几乎没有朋友了，我想度众生，几年前我学施食。
有天晚上我就感觉我的身体仿佛要被抽走，脸感觉快凹进去了，我当时没有睡着，只是不能动弹，心里很清楚就赶紧念观音菩萨和阿弥陀佛，才得以平息，从那以后就没施食了。
去年又开始做烟供和施食，但是还是越来越坏，我是从去年接触地藏菩萨，今年四月份才开始精进修行，因为已经没有出路了，每天只要一闲下来就诵经，把自己的命运交给了菩萨。
到目前为止很多事情都比想像顺利，但是我想快点发财，这些债务和欠别人的恩情，像一块巨大的石头压得我透不过气。
老公和别人合伙开公司一年多，没有接到生意，这一年多他也是靠借贷过日子，马上就要交房租了，老公也已经山穷水尽了。
我的工资每月除了给女儿八百元生活费，和我的零用外，其余的全部还债了，真的不知道该怎么办了。
莲池师兄，请您指点迷津，我现在该怎么样做功课最好，求财最快？
您放心我不是大奸大恶之人，发财了我会做好事，我这一生最大的愿望就是做有用之人，能帮到身边的亲朋。
我的前半生已经被我毁了，我的后半生不想这样被浪费掉，更不想平庸地老去，更让我害怕的是，我突然发现我没有智慧了，越来越愚钝，从视力不好后我就像一个白痴一样。
莲池师兄请求您指点迷津。我想改变我的命运，我想有尊严地活着，我想做一个有用的人，我想好好孝敬妈妈，感恩您！她还说：“算命的，还有通灵的，还有风水师，道教的，只要别人说哪里好我就都去，命都算烂了。一皈依是在13年14年左右，当时别人说皈依后财运好，就信了，后来就没有去师父那里了。
然后到处跑，哪个庙灵就去那里。去年去北京的一座庙里打地藏七，回来也三天打鱼两天晒网。在网上看见一法师说大黑天经验就在香港请了大黑天，请回来了也没有经常供养。”
倾莲池：对于算命和找高人看事、观察，我要说的首先不要迷信神通！你不要相信有哪个神通高人，能一下子解决你的问题症状，不要对神通抱有太大希望，也不能沉迷其中，否则那很可能是一个歧途。
不准的通灵、神通者很多，如跟你说一些无关紧要的事，前世说一堆，现实中准确可检验的没几个，这类就不用说了。
假如真的是相对比较准的，而你若命比纸薄，找大成就者也无法强行让你改命，何况世间的通灵人。每个人有自己的业和因果，佛菩萨无法清空众生的业，而是充当指路人，指引众生如何忏悔业障，积累福德智慧资粮。
人们常有一种误区，如认为遇到问题、障碍，找个人看看原因，就可以针对性地解决。可是现实却并非如此，那些找过无数神通的人，怎么还这么糟糕？难道他们没有所谓地对症下药吗？
凡夫的通灵、神通自然不可否认，但是真正高度精准的实属罕见，而像何新认识的那位神人王恩庆，现实中极难遇到。
何新作为高级知识分子，著名学者，又是国家高参，预测大势，他的许多论文曾被送达最高领导层，其理性思维自不用说，但还说王恩庆是百发百中，所言必中，百不失一。
据他的见闻和所写之文字，当候耀文初见王恩庆时，王老头直言不讳：你就准备吧，你老人过了初一，过不了三个五。
侯耀文当然不信。大年初一时，其父亲侯宝林还上电视，“坐着轮椅，红光满面，精神很好，说感谢全国人民的关心，他身体恢复很好，很快还会回到舞台为全国人民演出。”
“没想到半个月后风云突变。1993年2月5日传来噩耗，侯宝林老先生于2月4日不幸去世——那一天是正月十三。果然过了初一没过的了十五。”
王恩庆还将当时某位官员的整个调动过程，甚至做到哪个位置，都全部提前说中，无一虚言。
只可惜王恩庆晚年走前吃了一些苦，自认为是泄露天机所致。
两者是殊胜的法门，自然可以修，但有很多注意事项，而不像现在网络上说的那么简单。
施食法，普通人有的不懂，就在家里，或者家门外做，又没有如法严谨的仪轨，这是天天请鬼吃饭。
有的招来了过路或附近的那些孤魂野鬼，横死鬼、自杀鬼等，来了不走，或者你稍有不如法遭受恼害。
至于普通人的施食，是否有障碍，这个无法一概而论，因为每个人的情况千差万别，有的直接网上找个仪轨就做……有些人做了多年皆顺遂，但是也有些人被鬼附体、侵扰直接躺医院。我的微信收到各种留言，好坏的影响都有提到。
有的人福报比较大，别说是普通的鬼，神也要尊敬他。或者有的戒律精严有护法神，或者有的诵经持咒久久与佛菩萨有所相应，或者有的有传承护法等，一般都是无事。
而有的施食的地方，若曾有横死鬼、凶杀鬼等，就容易受侵扰。这个无法一刀切下定论。而在真正的传承里，施食的仪轨是相当严谨的，披甲护身甚至隐身都有，不会像网上一般各种拼凑。
所以视个人情况而定，有这个发心，又无所畏惧，有一定修行经验，或者有清净传承和上师指导的师兄，可以去修，值得赞叹。
1、施食过程中，持咒就可以将大量饿鬼超度到天上去。并说这是佛说过的。
在密续法本里佛确实说过，但是如果有传承你就知道，密宗的经典法本，有口传的部分，否则很多人从字面理解容易有误。
如佛说念一个咒语21遍加持人病好，甚至念一个咒几遍可以护城护国，这些都是建立在先行成就的基础上，也就是严格设坛修法，达十万百万的咒数，有了一定的验相甚至悉地才能成办。
否则怎么可能是简单地念念，就大批地将众生超度到天界？就像有的断章取义地阅读密教经文，以为简单念念，就可以将众生超度去极乐世界，甚至是大批超度。
其实那些都建立在行者修法久久相应的基础上。如昨天文章中说的，两位唐朝的法师，即将或已将父母超度去了净土。
而他们都是要连续诵法华经千部，一部法华经比较长，念得慢8个小时，快则4～5小时。其中一位还三年风雨无阻地在父母坟墓前持戒诵经，方感此胜果。
岂是现在人简单念念回向，就可以将众生超度去净土或者天上？
不知道为什么，感觉有些人总是想当然，尽是自己的一厢情愿而已。护法神来不来这个很难说，并不是说你持咒了他们就来。
“初修法者，请护法神，不宜过多过杂，多则难统驭，杂则号令不一，反生过失，皆随心求必满愿，以菩提心持诵，乃清净无咎，诸咒皆有大力鬼神发愿守护。
切忌夹杂世间染污心念咒役使，如杂染污心念咒，久则善神离去，而魔来乘之，初机学人，心难纯净，宜先通白曰其护法，成就善心，捨其恶念，使无过犯，依仪轨念咒，万无一失。
修法者，须自具持戒功德，始能得护法及守护神之加被。”
要护法神降临守护，要求非常严格，你不能有世间污染心，要发菩提心，且要具有持戒的功德，而不是你念咒他们就要前来。谛闲大师问：每年七月十五日观宗寺办盂兰法会，晚上放焰口，用观想力量，救拔一切饿鬼，不知能远及北方否？
白城隍听到这话很欢喜，很感谢：说是谛老的观想力量很相应，一定能达到。
谛闲大师又说：等到七月初九日，山僧讲经的时候，当用观想的力量，令饿鬼都入山门，让他们能得一饱。不知道这个方法能不能救济他们。还请白公见谅。
大师说的非常切合实际，让饿鬼入山门，解决饥饿问题，而没有说让他们去净土或者直接就去天上那么容易。
圣一老和尚在楞严经的开示中讲到：
“放焰口的法师一定要学定，定的时候，肯定就没有妄想，有妄想就无法入水观三昧和米观三昧定了，种种的三昧定，都要一心不乱，方能入定境的。
因此我们救济孤魂野鬼，岂可无定呢？
佛都有首楞严三昧定，我们不得个深，都要个浅，能够将一粒米观为七粒，七粒观成四十九粒，好像个山那么大，这样来布施孤魂野鬼，那么这堂焰口就不会白放了，这堂焰口的功德也就无量了。
是什么功德呢？不是凭你的聪明智慧，聪明的人不行的，而有定的人就可以。
有定就可以将地狱的猛火，都变成清凉风。
有定就能救苦，你看放焰口的法师，如果有定，一粒米他就可以观成须弥山那么大，别说须弥山了，就如香港的扯旗山顶那么大。
而且它不是一瞬间就不见了，而是很久很久，都还是现在眼前的，都定来把持着，它就不会消失，令那些饿鬼来吃，吃了又有，吃了又有。
定是一个福德力，能够现出如一个山那么大的饭团，能够供养布施一切的孤魂野鬼。
然后再来作水观，一杯水你观它的时候，这一杯水就能现出，如香港的大海水那么大，所有的孤魂野鬼都吃得饱饱的。
你若没有定力，一粒米变七粒啊，它不会变的，你不可以打妄想，变啊，变啊，那粒米可不听你的话的。你若有定力，它就会现出来的，此乃加持三昧力。”
有人说，没有定力，用咒力呢？不照样可以变无量吗？
按密宗所说，你没有咒定力，哪来的咒力呢？！古代的咒力成就者，他们观本尊即可御敌、退潮，都是以观想之三昧力。想成就咒语，密宗往往需要观种子字、字轮、本尊相等，或者缘声入三昧。
有的人问，如果不靠自己的定力，只靠佛力呢？这等于说请佛一下子超度无量众生去净土一般虚妄不实。
因为诸佛菩萨之大神力，必须与众生的因缘才起作用，且对于修行者来说，必须是你与诸佛相应多少来定，而不是你念咒了，就可以运用无量的佛力，那不可能！
如果这么简单，哪个地方海啸地震，你去念念咒，看一念，是否能平息？或者请几十个病人来你面前，你念药师圣号或者药师心咒，是否一个咒一下当下就好，就足以知道这种观点的虚妄。
但是成就药师悉地的成就者，却是可以做到的。或者如古代的僧伽大师，杨柳甘露一洒，患者皆愈。
不是说请佛来加持吗？佛力岂能治不好病？既然普通人念佛持咒无法当下愈众人之病，说请佛来一下子超度大批众生去净土亦是虚妄。
故古代的成就者，持咒要和禅定三昧结合，所以他们往往能穿墙过壁，或者示现种种神变悉地，只是现在去圣时遥，今人修定者少罢了。
但是呢，不等于说你施食了持变食真言加持无用，不是这个意思，还是有作用的，也会起到一定的布施作用，你无法救济大片众生，至少救济少数，也是救。
当然与圣一老和尚说的入水定，米观定，那是天壤之别了。
这里又有一个现象，实体物没有深厚的定功或者咒力，无法广为变幻，假如是将这些实体物烧掉供养呢？
那就是火供之理趣了，故在密教认为火天是将供品送达本尊与诸天鬼神之媒介。
如一堆食物、烟供粉，你观力不行，但是烧了，在法界会成形，鬼神可以受用。你看民间有些人，给鬼神烧东西就是如此，不谈观想不谈咒力。
有种说法是，有形的供养中，火供养为最，是有道理的。
但是你若有深厚的观想力和咒力，或者定力，再修火供，那效果就更不可思议了。
我开过房产中介，改行做餐饮亏了二十多万，煲仔饭和炒菜。从开餐饮后就一直亏，身体很不好，做两次手术，眼睛是视网膜和黄斑病变。我还杀过很多老鼠、蚊子、蚂蚁和很多昆虫，堕过两次胎。倾莲池：关于从事涉及肉类和杀生的餐饮行业之果报，我的朋友圈中发布过不少例子，都是很多师兄的亲身见闻。
Laxmi师姐说：昂罗任波切之前有个弟子，十几年前的，有一次来问师父，自己开餐厅好不好，赚不赚钱？
师父说，我不认识你，你不是信佛的人，我说你不要做，你也不会听的，十年以后你的身体会有什么什么问题，我现在跟你说了你不要做，以后你也不要来找我。
结果七八年的时候，他就又来了，说师父怎么办，我们全家哪里哪里都是病，你帮帮我们。
福报大的干这个都赔钱。我一个朋友家里做什么赚什么，就干餐饮赔的一塌糊涂，后来被昂罗仁波切说了，索性就不投这个行业了。
我在医院工作，有一次门诊来了一个患者，这个患者出车祸，肚子破了肠子都出来了，送往我们这边省军区总医院。医院只是不得不处理，就是勉强把腹膜给处理了，腹部还是有伤口。
军区总医院不留，说没什么希望，后来转到我们医院，每天就听换药的护士说嗷嗷嚎叫，痛苦程度可想而知
后来我对面桌的同事说，那个患者是她小学同学，做海鲜生意，还玩黑社会，听说后来没几个月，这个患者就去世了，年龄40多岁。
还有单位附近卖鱼的，我偶尔去买鱼放生，这个人还挺不错，有时还挺大方，不那么斤斤计较。我当时想可惜了，性格挺好，就是行业不怎么好，长的也不错，听说离婚了。
后来有一次去进鱼的路上出车祸了，手机钱包还被人给抢走了，也没钱看病，因其为人还不错，前妻的弟弟来照顾他，后来出院了。
恢复后，他还在那卖鱼，有时知道我们放生他把零头说不算钱了，当他放生了！
工作中有缘遇到一位村医，工作之余闲聊，聊到他刚参加工作时，和老村医去一村民家里诊病，村民因腰疼为病症，老村医进屋刚想治病。
该村民拿起家里的刀疯狂一样要砍他们，他们迅速跳窗户飞奔而逃，后来村民没追上他俩，就回去了。过后他们又回到村民家，村民的妻子就说该村民，谁让你手欠，打路过的一只黄鼠狼，刚好也打在其腰部。
在工作中也经常接触到精神病患者，如果深入交流，发现其中某些患者共有一个有规律的现象，就是家里其长辈很多都打过蛇。
有些现象以我们现在的科学还无法解释清楚，只不过接触佛学佛法后，佛法讲因果报应，不要杀生，对这种现象做了一个注解。
说起这样的因果报应周围真是太多了，市场上一位卖肉的，前年其儿子出车祸了，当时车上三个人，车自己就撞路旁的大树上了，驾驶司机没事，卖肉的儿子最重，肾切除，下半身瘫痪！
另一位师兄留言：我二嫂妹夫的亲哥哥，今年上半年得肝癌死了，刚满50岁。职业就是做鱼糕卖的，嫂子说，几十年下来，不知道杀了多少条鱼，数不清了。
其实关于这类行业，先说业力成熟的等流作用，动物通过你，肉身被破坏、杀害和吃掉，业力回报时，你的肉身岂能完好？所以从事这个行业的人，很多后面身子逐渐出现各种问题。第二个是隐性众生的层面，那些动物灵，有的是未转世，带有怨气，就会来寻仇，故不仅自己，家人也可能跟着遭殃。1、给与自己做餐饮有关的众生，包括杀过的很多老鼠、蚊子、蚂蚁等昆虫立牌位，做佛事超度。也可以打印其图片，立牌位供养，然后供上纸钱和各种供品，忏悔，诵经，超度，回向，烧掉纸钱等供品。可以连续做七次或者更多，每次做要至诚，修法的时间也可以几个小时。诵经加上烧供的作用，效果会比较显著。平常要多诵地藏经回向给自己杀害、伤害过的冤亲债主等众生，以及历代祖先，这是一个长期的功课。从这位师兄的留言来看，她一直在求财，却未提及超度这些曾经杀害的众生。可是假如那些命债未还，如何求得福禄呢？一边在求财，另一边确实很多众生来索命。业债命债未还，就先不要想发财。她说以前想过自杀，但是有不甘心，其实就是杀业引发的这种困局，需要先去了这个业，偿还此孽债。经常忏悔、诵地藏经回向，经常烧施冤亲债主，还私债，慢慢会好转。在消业方面，上次我写的莲花部心咒塔观法，就是一个非常殊胜的法诀，可以照而修持。参考文章：观世音菩萨幻变鹿肉救临饿死者与莲花部心咒塔观灭罪增福法大家都知道，福德财富之正因来自上供下施，而对于资财匮乏的人来说，可能觉得寸步难行，实则不然，在家里每天虔诚供养福德本尊地藏菩萨，就会迅速增益福报。
说一个我经历。有一次在一师兄家的佛台前做功课，师兄供养的是地藏菩萨，两边是大吉祥天女、坚牢地神、北斗七星。地藏像是邢师姐结缘的，大天和北斗像是通过我这边结缘，像前展列着各种花、香、灯和水果等供品。我在佛台前静坐念诵即将结束一个法门的时候，忽然闭目见到在佛台上，出现三个类似寺院功德箱的那种木箱，中间的箱子最高，两边略低，箱子上面写着几个红色字，有福字，其他字看不清。
这种境相，说明师兄每天的供养都是在不断地积累福德资粮，而中间的木箱最高，也代表着以地藏菩萨为对境福田供养，福德大于诸天。
增益法门，如地藏法、药师法等，都是侧重增益财富，可以加上大吉祥天女和坚牢地神等念修。
地藏法侧重于增益世间的衣食财富和事业成就，故你常修地藏，人生会相对比较圆满和自在，世间愿满足。你看有些老人，一辈子念地藏经，或者念地藏圣号，供养地藏菩萨，家道繁荣，福泽子孙，满门俊杰。这就是地藏法的不共加持。当然地藏法也导向出世间，无量三昧要和止观结合起来修，按地藏十轮经可知，甚至可以证得首楞严三昧等出世间的功德。
而最近常写的法华经，自然有世间层面的息灾、平安、衣食不缺等功德，只是侧重在于出世间的解脱和究竟成佛。
妙法莲华经中的莲华，就是莲花。据智者大师等人的解释，莲花有出淤泥和开敷义，莲花出凡夫和声闻缘觉之淤泥，于水面的绽放，表那种芬芳清净无垢的一佛乘境界。
法华经最后一品云：普贤，若于后世、受持读诵是经典者，是人不复贪著衣服、卧具、饮食、资生之物，所愿不虚，亦于现世得其福报。修持法华经的人，他的心会逐渐摆脱物欲的需求，向精神层面发展，求解脱生死，往生净土，乃至究竟成佛。
但是，你若念好法华经了，世间的各种财宝衣食肯定也不缺，毕竟此经王功德无量，你若饥寒，真心念法华经，十罗刹女、天童、天龙八部可能都要亲自来供养你。须注意的是，供养你的目的，不是让你享受财富，而是要你向上修，得以解脱成佛。
而地藏经、药师经，就比较照顾到世间的福德、事业，如药师经说受用无尽。这两部经深入，也是和法华同样的旨归，导归一佛乘，引导众生破无明成正觉。
因此，大家可以合修不同的经典，也可以专修一部，看个人之志趣。
这位师兄可以发愿多少时间内念诵千部地藏经，千万遍圣号，祈愿多少时间内解决债务等问题，功德回向冤亲债主和一切众生。
发愿念诵和不发愿念，效果是不一样的！因为发大愿之后，会警觉诸佛菩萨和诸天护法神，同时也推动自己精进修持。
3、可以烧供、回向离我们最近的正神，祈求救护，如五爷广济龙王、本境的城隍爷和土地神。
这是我们家门口的神明，你求他们会很快，但是也要修功德，特别是那些造杀业的，要忏悔和发愿修功德。
古籍有云：祈真者，告斗法也。斗为天上喉舌之司，凡世人罪福、穷达、寿夭，莫不由之。世人的贫富、福祸、寿夭，在法界的天曹地府，都有相应的神根据人的善恶业而注记、管理和执行。
北斗七星是这个法界体制里的中枢机构，所以古人说，北斗七星是天之侯王、喉舌，你若通过祈求北斗七星得验，得到这个体制力量的帮助，灾厄立除，疾病立愈，所愿立满。
比如，被非人精怪、恶势力恶意侵害的，若北斗七星加持你，不是靠你的力量，而是北斗七星下达命令，自有相关神将天兵来处理，犹如警察办案。
既然北斗七星如此特殊，欲祈愿者，每天晚上，如九点后，向北方（有像烧香供养最好，无像亦可）拜108拜或者更多，拜时观想北斗七星在前上方发光照耀自己，默念本命星名号。
拜完可以诵念七遍心经，回向北斗七星，或者是自己的本命星如文曲星和眷属圣众，以及一切有情众生，福德威力悉增明，众善普臻证菩提！然后向北方祈愿。
有人问，佛弟子是否可以拜北斗七星，其实唐密不空三藏翻译的《七星如意轮秘密要经》就提到拜本命星，并提到北斗七星是神通王菩萨的圣眷属。毫无疑问，北斗七星是诸佛菩萨的等流化现：
“所谓火坛者。于露地造火炉。或一肘或二肘。即加持一人或优婆塞优婆夷。著新净衣。造本星食饼及苏蜜香药等。即向七星一拜一烧一心著本星。或动异光即得成就。”
1月5日时，将有北斗七星盛大烧供，很多随喜参与的师兄，都收到的迅疾的加持。
如一位师兄负债几十万，随喜北斗烧供许愿能还债，没想到这个月进意外之财还上了。当然这位师兄每天还念地藏圣号三千遍和药师经。
另一位师兄许了三个愿，两个愿已经实现。对于北斗随喜事宜，请关注朋友圈或微博，即将截止。
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