2015年5月10日无忧恩师开示于双龙寺

《阿弥陀经》

《阿弥陀经》又叫做《小经》，因为相对于《无量寿经》来讲，它的篇幅内容比较小，所以叫做《小经》。或者也叫《一切诸佛所护念经》。这部经是由鸠摩罗什大师翻译出来的。《阿弥陀经》平时我们在周日的功课当中也有，但是我们念经要随文观想，要随文起观，不能只是嘴上念念。

《阿弥陀经》主要是：①描述西方的依报和正报的庄严情况；②然后，告诉我们往生西方极乐世界的方法；③然后在经里面也都说得很明白，六方诸佛都共同来赞叹西方极乐世界的这个依报庄严，来赞叹这个修行法门，说明这个西方极乐世界的这个依报庄严也好、它的真实性也好、它的修行方法也好，它都是真实不虚的。

而且在《阿弥陀经》里面，提出了刚才我们说的那个“净土三资粮”，也就是“信、愿、行”。“信”就是信阿弥陀佛、“愿”就是发愿、“行”就是要做福慧双修、持名念佛。这三资粮缺一不可，必须要有“信、愿、行”，所以说我们修行念佛一定要注意。

在经中说：临命终时，心不颠倒，才能够顺利往生。所谓的念佛“一心不乱”是个什么境界呢？莲池大师的《阿弥陀经疏钞》里面解释，说这个“一心不乱”是什么境界呢？就是“不以有心念，不以无心念，不以亦有亦无心念，不以非有非无心念”、“念而无念，是名一心”。这个叫做“一心”。

在这个净土三经里面，《阿弥陀经》是流通得比较广泛的，因为第一，它把往生西方极乐世界的“信、愿、行”这些资粮说得比较清楚；第二，它的篇幅比较少，所以在各大丛林、各大寺院修持的功课当中、早晚课当中都是有这部经的。

我们平时在共修的时候也要注意，我们来念经不仅仅只是念那几个字，一定要注意要随文入观，一定要注意不是说是依文解字，而是要深刻领会佛陀所说的意思。

相传玄奘大师也曾经翻译过这部经，叫做《称赞净土佛摄受经》，但是这个版本没有得到重视，没有流传下来，流传下来的版本就是《佛说阿弥陀佛》。

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