慈诚罗珠堪布慧灯之光系列
慈诚罗珠堪布慧灯之光系列

为什么更加忙碌?

慈诚罗珠堪布慧灯之光系列 2019-11-30

亲! 等您很久了...

繁体 地图 目录 教程 说明

返回到上一页 存储网页 随机浏览




 找到自己的

 重要目标


编者按


我很忙——其根源是我自己认为太多事情都很重要。


因为,我并没有找到自己重要的目标是什么?如何解决一直以来的困扰呢? 


我们需要问自己一个至关重要的问题:我能做的最重要的事究竟是什么?


想一想


现在,我就邀请你来想一想:


• 为了长期目标,我未来5年应该做的最重要的一件事是什么?


•为了5年目标,我今年应该做的最重要的一件事是什么?


• 为了今年的目标,我本月应该做的最重要的一件事是什么?


• 为了本月的目标,我本周应该做的最重要的一件事是什么?


• 为了本周的目标,我今天应该做的最重要的一件事是什么?


• 为了今天的目标,我现在应该做的最重要的一件事是什么?


通过这样的自我提问,那件最重要的事情就能水落石出。


做减法


我们要学会“做减法”,砍掉了那些看似很重要,但实则并不那么重要的事情,将自己的时间和精力聚焦在真正重要的事情上。


所有行为和精力都紧紧围绕着重要的目标,放弃那些可以做但不是必须做的事情,专注于最重要的事情。




以上暗红色字体为编者按


佛教徒的目标是什么?




堪钦慈诚罗珠仁波切在《慧灯之光》系列中讲到:


我认为,建立一个准确的价值观,比任何一个理论都重要。我们一定要树立起正确的生存目标,并往这个方向奋斗。


如果除了吃喝玩乐,没有任何理想,那就跟动物完全一样了!这是佛说的,不是我说的,但我发自内心地同意佛的这种说法。


如果没有闻思修行,没有利益众生,我们的生活还有什么意义呢?


你们能不能找出,除了闻思修行以外,还有什么可取的人生目标?


反正我想不出来,如果你们也找不到,就最好接受佛的劝告,将成佛利众作为自己的人生目标。有了这个目标以后,就要为达到这个目标而奋斗。




物质享乐不是目标







佛教徒也不一定要拒绝所有现代人的生活方式


到风景区旅游,到海边度假,到欧洲自驾,到咖啡厅喝咖啡,到茶馆喝茶,到电影院看电影等等,佛并没有要求我们排除一切金钱与物质享受,一定要像苦行僧一样生活。


但我们不能当一个单纯的享乐主义者,不能把物质享乐作为生存目标,在拥有优裕生活的同时,也追求解脱、珍惜机会,积极闻思修行,这就是出离心的最低限度。

 



为什么更加忙碌?



在现代文明中,机械化和电脑的大量运用,减轻了人类的劳动负担。过去很多人干的活,现在一台电脑就能解决。


按理来讲,我们的工作压力应该比工业革命之前轻很多,工作节奏也会慢很多,每个人都应该能过上闲适安逸的生活,但我们却反而更忙碌了。


为什么更加忙碌?


因为我们绝大部分的奋斗,是为了满足虚荣,而不是为了满足肉体的基本需求。单从肉体生存的角度来讲,我们并不需要这么多的物质,更不需要什么名牌,但精神的欲求却是无限膨胀的。


用有限的物质去满足无限的欲望,在逻辑上就行不通。



人类的喜新厌旧,推动着一代代新产品的面世。少数人掌握了人心的弱点,就能随心所欲地操纵市场。


我们的心一直被新产品牵引,而不得自由。我们的欲望,牵动着商场的游戏规则,但我们的生命价值、生命目标,就只能深陷这些游戏之中而不得自由吗?




没有什么比修行还重要




大家都看到过,文殊菩萨等很多佛菩萨手里都持着宝剑、枪支等武器。这些武器不是用来制服任何生命,而是用来杀灭贪嗔痴烦恼的。


学修任何法,就是为了面对、控制、断除烦恼。这是佛教徒的任务和目标。



建立人生目标


对我们每一个人来说,没有什么比修行还重要了。


凡夫的价值观都是颠倒的——没有意义的东西当成非常有意义的,极端重视、视如珍宝;真正有意义的东西,却从来不认为有意义。


从无始以来到今天的多世累劫当中,我们已经失去了很多这样的机会,现在我们再也不能失去了。


如果有修行,一定会有修行的进步,有因就会有果,只是早晚的问题。我们不能刚刚修行没几天,就去求修行的结果,这是没有用的。修行要有耐性、要有精进心。


大家都是在家人,在家人在生活方面要花很多时间,但不能把所有的时间和精力都花在生活上。


所以,建立一个准确的世界观、人生观与生存目标是非常重要的。




黑体字选自《慧灯之光》系列




慈诚罗珠堪布慧灯之光系列





返回顶部