佛法并非只是为了人类，而是要利益普天下的一切众生。

平常我们总在讲人权，总讲著人类的权益，其实，我觉得这只是吃饱了撑著，非常丢脸的话。

如果我们看看动物，动物牠们连权益都没有，谁剥夺了他们的权益呢？都是我们这些人类，我们没有给牠们权利，反而还剥夺了牠们的权利。

如果相较于动物所遭受到的痛苦，那么人类的痛苦，也可以说根本就没有痛苦了。

如果动物可以开口说话，牠们一定会把我们告上法庭。然后我们找不到任何理由为自己辩护，只能说因为你很好吃，所以，我才杀了你，吃了你。

那么，动物们也说："你很好吃，所以我也要杀你吃你的话，你又会怎么办呢？""

更广泛地去看，所有众生赖以生存的地球，这是我们所有众生共同积累的共同资粮，这是所有众生都可以拥有的，并非只是人类能独占的，但是人类总是霸占著地球，而去杀害其他众生。

在这裡为大家讲一个真实的故事：

大家都知道水獭的皮非常昂贵，有时一些女士会穿戴在身上。韩国有一个做水獭皮买卖的人，他曾经杀了很多水獭，在他们的传统中，会活生生剥下水獭皮。

有一次，他把一只水獭的皮剥下后，将那只被剥去皮的水獭弃放在空地上。第二天，他再去原地方时，发现那只被他剥过皮的水獭不见了，他循著地上的血印足迹，一路寻找下去，最后来到一个洞穴。

看到了牠躺在三隻小水獭旁边，那隻活生生被剥了皮的母水獭，不畏惧粗石刻剐皮肉的痛苦，来到洞穴，就是为了来看牠的三只小水獭最后一面！

这个人看了非常的伤心，极度地懊悔，于是，发誓从此不再做水涞皮买卖生意了。像这样的公案，有很多很多，这只是其中之一。

我们总是说地狱道的痛苦是一切痛苦之最，人间没有，动物界也没有。

然而我们人类，却总是在让动物遭受著地狱的痛苦，比如说：

有一个地方，人们在吃鸭子前， 会把活生生的鸭子，放进很大的锅子内，盖上盖子，下面生起火。

当锅裡的水煮开热烫之时，厨师将盖子打开，因为太烫了鸭子受不了。当盖子打开新鲜空气进来时，鸭子就张开嘴巴。

这时厨师就会朝鸭子的嘴里倒入滚烫的油，他们说这是很美味的食物，鸭子被活生生的烧烫死了。

佛经裡说，八热地狱中有复活地狱，在此道的众生，被痛苦致死后，会一再重生，而这些鸭子，牠们虽然无法再复活，但牠们遭受到的痛苦，却和复活地狱一模一样。

想到这些众生的痛苦，如果我们能去修持佛法，能不分亲疏的对他们生起菩提心，去利益牠们，如此佛法才能成为那些无依无靠众生的皈依处，也才会成为他们的救护处。

所以，我们一定要为了一切受苦难的众生，如理如法的修持佛法。