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宣化上人:为病人读地藏经!

慧语禅意 2019-11-20

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为病人读《地藏经》


“日月岁深,转复尪瘵”:日月岁深,不是指一天二天,而是指时间非常的久远。所谓转复尪瘵,尪就是瘦弱,就是非常的虚弱,没有气力了。瘵,五痨七伤谓之瘵。痨病是不容易好的,痨病有五种,这五种痨病都是没有什么药可以治好的。“眠中叫苦”:到了睡觉的时候,喊叫起来,就惊醒了。或者被鬼追,或者被鬼打,或者被鬼抓,眠中叫苦。“惨凄不乐者”:所以常常面貌上总有一种凄惨的样子。凄惨,就是好像要哭的样子。不乐,心里总没有快乐。


“此皆是业道论对,未定轻重”:这是为什么?就是这罪业在地狱里论对,评论这件事,说这个人罪业是重?是轻?讨论研究这个问题,没能决定他的罪业,是轻或是重。因为在地狱里讨论这个问题,所以虽然没有死,在生的时候,就觉得没有什么快乐。这个就因为自己造罪业,知道将来好像会入地狱似的,所以就凄惨不乐。“或难舍寿”:或者难以舍寿,就是要死不得死。要死,你不会这么快就死。“或不得愈”:或者这个病不能这么快就好了。“男女俗眼”:世间的男女没有得到天眼通,没有得到这个宿命通,所以不知道这个情形。“不辨是事”:所以不明白这是怎么一回事。


既然不明白,这有没有什么办法呢?有办法!“但当对诸佛菩萨像前”:但你就对着诸佛菩萨像前,这个菩萨像前,或者是地藏菩萨像前,或者其他菩萨像前也可以,如果没有供养地藏菩萨像,就在其他菩萨像前。就“高声”:大大的声,很大的声音,“转读此经一遍”:念《地藏经》一遍。


“或取病人可爱之物”:或者拿病人最爱惜的东西。“或衣服宝贝”:或者是衣服、或者是什么宝贝。“庄园舍宅”:或者是他的田产、花园,或者他的房子。“对病人前”:对着生病的人面前,“高声唱言”:大一点的声音,就说啦!“我某甲等”:我叫什么名字,说出自己的名字。“为是病人”:我为了这个病人,他叫什么名字,说出这病人的名字。“对经像前”:对着《地藏经》,或者地藏菩萨像前,或者其他佛菩萨像前。“舍诸等物”:我把他最爱惜的东西,或者是庄园舍宅,或者是一切衣服,这些物质。“或供养经像”:用它来供养菩萨经像。“或造佛菩萨形像”:或者把它卖了,来造佛菩萨的形像,这功德是最大的。“或造塔寺”:或者造宝塔或者造寺院。“或然油灯”:或者在佛前点油灯。“或施常住”:或者布施给常住,常住就是庙上。

“如是三白病人”:像这样要对这个病人面前说三遍。“遣令闻知”:每一遍都要令病人听见。“假令诸识分散”:假使他的诸识,就是眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、第六识、第七识、第八识已经分散。“至气尽者”:将要断气,气快要没有了。“乃至一日、二日、三日、四日”:或者一天,或者两天,或者四天。“至七日以来”:乃至七天,每天每天“但高声白”,“高声读经”:高声读诵经典。


“是人命终之后”:这个有病的人,他命终死了之后。“宿殃重罪”:他前世一切的祸殃,一切的灾难重罪。“至于五无间罪”:乃至于五无间这么重大的罪业。“永得解脱”:永远得到解脱。“所受生处”:他所受生的这个地方,“常知宿命”:这个人常常知道他的宿命,知道他的前生是怎么回事。


“何况善男子善女人”:何况善男子善女人,“自书此经”:自己来写这部经典。“或教人书”:或者请人来帮忙写。“或自塑画菩萨像”:或者自己塑画菩萨形像。“乃至教人塑画”:或者叫人塑画,就是给人一点钱,叫他帮你塑画。“所受果报”:所得到的功德果报,“必获大利”:一定得到很大的利益。

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